1.題目中的猶格索托斯是誰？
猶格·索托斯(Yog-Sothoth)是美國小說家霍華德·菲利普·洛夫克拉夫特所創造的克蘇魯神話中的一位偉大存在，形象為無數放射光輝的彩虹色球體的集合，猶格·索托斯的別名又叫“門之鑰”或“萬物歸一者”。遊戲中的門之主神諭中的形象，應該就來源於猶格索托斯由泡泡球體組成的身體。
猶格索托斯本體
遊戲中門之主的祝福
2.紅龍口中的賈比爾 哈揚原型應該是中世紀伊斯蘭文化的代表人物之一賈比爾·伊本·哈揚，是早期化學的奠基人，在其著作中介紹了硫磺的製作過程，他本身也是一個鍊金術士。庭院作為一個包含有鍊金術系統的遊戲，其鍊金系統中的最基礎，也是最容易掉落的鍊金物品，是價值量為1的硫磺，算是致敬祖師爺了？雖然紅龍鍊金水平有待考究，但是文化知識還是不錯的。
3.栗子羊羹——霞露零劇情中提到的食物原本是唐朝的一種點心，唐朝時候會加入羊肉，由日本僧人回國後帶入日本，改造為純素的版本，後又傳回中國。周作人也有專門一篇文章寫這個零食（1957年8月發表，選自《知堂集外文·四九年以後》），魯迅自己也很愛吃，從日本回國後還曾經託人從日本寄過來。
現代的版本，唐朝時候加入羊肉的版本現在應該已經失傳了
4.霞露零每次戰鬥前唸誦的咒文出自何處？
唸誦的原文該咒語節選自道教咒語八大神咒之一的淨天地神咒，並做了一些更改
淨天地神咒的原文是：天地自然，穢炁分散。洞中玄虛，晃朗太元。八方威神，使我自然。靈寶符命，普告九天；乾羅答那，洞罡太玄；斬妖縛邪，度人（殺鬼）萬千。中山神咒，元始玉文，持誦一遍，卻病延年；按行五嶽，八海知聞；魔王束首，侍衛我軒；兇穢消散，道炁常存。急急如律令。
所以霞露零就接近於道家修士？就是不知道她後續會不會飛昇了（笑）
而在霞露零好感度5劇情時候，面對暴走的精靈小狗，霞露零唸的其前兩句，也是出自道教八大神咒之一的澄清韻
5.遼丹——超凡物品遊戲的作用相對雞肋，可以考慮作為 拍賣會的物品出售
簡介中服下後功能是穿越時空，是根據《玄君七章秘經》煉出的一種丹藥。這本書是克蘇魯世界觀下一本杜撰出來的書籍，設定中國古代哲學家玄君撰寫。克蘇魯神話中，是有穿越時空的方法的，遊戲裡的這個遼丹也是一種，但是你穿越後就會被盯上，盯上你的就是明細中提到的延達羅斯獵犬。
廷達羅斯獵犬也是克蘇魯神話中的一種神話生物，他的特殊特性便是一旦盯上你，就會追趕獵物到天涯海角，而他擁有物理免疫，理論上你用核彈對著他都炸不死。
延達羅斯獵犬的樣貌應該從未有人能描述，能看見的人都已經死了崩壞學院2中也曾取材這種怪物創作過一把武器
6.印斯茅斯的黃金飾冠——超凡物品
遊戲內的效果是提升獲取的金幣百分之五，是一個很nb的加速金錢獲取的道具，在參與第一次拍賣的時候，由於後續是劇情殺，可以考慮購買。
名字裡的印斯茅斯是一個虛構的小鎮，當地的人們和海邊的半人半蛙的深潛者進行了交易，該道具的神性詞條也是叫深潛者，人們經由獻上活人祭品以換取黃金及魚，長此以往當地人開始與定時爬上岸的深潛者進行混血。長期的混血使當地人大多遺傳有怪物的特徵，就算有外表如常人的居民，到了一定年齡也會開始出現混血的特徵，所有混血的當地人只要沒有在轉化完成前死亡，最後都會轉化為深潛者進入海中生活；因此，在印斯茅斯看不到老人。而印斯茅斯的居民則長期深陷於迷信達貢的怪異氣氛中。由於這些現象，印斯茅斯成為鄰近地區居民避之唯恐不及的所在。這個小鎮也經常出現在各種克蘇魯神話故事中。
7.埃爾特頓的陶土——超凡物品
有用但是可能 用處不多的一樣超凡物品？
原型應該是埃爾特頓陶片(Eltdown Shards)，文特斯-哈爾牧師將陶片上的文字逐一加以解讀。他推出了著作《埃爾特頓陶片：基於推測的翻譯》是一本48頁的小冊子，於1912年出版了50本，1917年又追加出版了300本普及版。在這本小冊子中，牧師介紹了陶片的內容，並提到了它和神秘的《納克特抄本》的關聯。
只不過遊戲中使用的名字是陶土？並且使用的原畫也是一坨陶土，難道是將陶片加水重新變成陶土使用了嗎？不解