本文由派蒙喵喵屋成員艾汀塔原創
前排提示 是原型推測，而不是模特，也不是考據的現實原型，而是五歌仙的故事就是稻妻當地的傳說，取材於稻妻當地的一些歷史人物。
即使長壽如八重神子，她也會稱其為古代稻妻的傳說。如果連八重神子都不知道，我們就要要去想一件事。那就是，真的有名為翠光，墨染之名的五歌仙嗎？
稻妻當地盛行戲劇，編劇常常自創劇本，而靈感就來源於坊間傳說或者歷史事件。例如以御輿千代為原型的《堇染山月虎齧鑑》。只是這本改編的戲劇把御輿千代的性別都搞錯了，戲劇裡的千代是男性少年形象。這不禁讓我們懷疑戲劇對五歌仙故事的還原程度。
此外，稻妻曾掀起過一陣以五歌仙為主角所創作故事的風潮，也就是如今所謂的同人文。本篇似乎徹底失傳，而如今的大多有關內容其實都可能只是同人文的某些設定罷了。
就比如我們手上收集齊的一套詩，描述的是黑主陷害赤人，於是脅迫葵之翁撕下自己詩篇的故事。這裡的黑主明顯是反面形象，但是其也可以是正面形象，不同作品設定不同罷了。
而且在八重神子的個人故事中，我們得知，稻妻的祭典其實三奉行都有參與牽頭舉辦，只是鳴神大社負責法事相關的事宜或者對傳統的考究。例如，為了天領奉行的火消隊所進行的鎮火事會，其實是天領奉行牽頭舉辦的。
若是要推導容彩祭的真正起源，恐怕是一件難事，而五歌仙的故事真實性也就大打折扣。戲劇取材，同人故事，祭典起源，稻妻歷史上真的存在五歌仙嗎？
若是提到傳說，必然要提到一個人，狐齋宮。她曾以各種人類姿態出現於人世間，帶來了不少的民間傳說。如果人類中有五個這樣的大詩人，她應該對此有所記憶才對。然而，白辰之環追憶的思念裡並沒有提到一丁點五歌仙相關的線索。
可如果是妖裡面出現的五歌仙，那麼神子再怎麼著也是能和那些人互動過的，而不至於認為那是傳說中的五歌仙。
綜上所述，我認為稻妻歷史上並不存在五歌仙，而是後人以五位將軍身邊的名人為原型所創作的角色。
既然如此，那麼原型都是誰呢？
翠光喜好喝酒，平民出身。風神巴巴託斯曾經藉著友人的外貌和名字遊歷七國，而且是以詩人的身份。那段時期，溫迪幹了不少事，包括但不限於找巖神喝酒，荻花洲吹簫讓魈免於暴走，偽造巖神簽名被識破等。我們有理由懷疑溫迪在稻妻做了一些不足掛齒的小事，以至於被當做翠光的原型。因此，溫迪可能還在稻妻買了草菴命名為翠光堂。說不定溫迪對此事有所瞭解，所以才一直誇讚翠光像的。而且目前四幅畫像中，只有溫迪是完全貼合於翠光的形象，其他的三幅描述都有所不妥。
在稻妻的歷史上，創作了小說並且傳世的只有，有樂齋的《六狐傳》，現在被其他人翻寫為《新六狐傳》了。有樂齋的歲數不可考，但是在八重神子傳說任務裡是老者的形象。比較貼合葵之翁的形象，而且有樂齋正是長壽的妖狐。
赤人擅長劍術，在稻妻歷史上並不缺乏習武之人。但若是足夠古老且在將軍身邊待過的，應該只有鬼人御輿千代。御輿千代的武藝值是非常高的，曾經和將軍五五開，最後依然敵不過無想的一刀被斬下一隻手臂和鬼角。
每一屆宮司都曾向雷神獻上神樂舞，自然我認為墨染的原型是狐齋宮。巫女，善舞，至於花藝也許狐齋宮的愛好裡確實有這一項呢。身為魔神眷屬，狐齋宮肯定是要陪在將軍身邊的。
黑主的原型有沒有，其實也不重要了，五歌仙故事的創作手法裡是直接把黑主藏在其他人的詩裡的。不過要說黑色的，很少有人聽說過的，那應該就是鴉天狗靈善坊。我一提名字，確實現在大部分讀者也不知道這是誰。她啊就是天狗族長，光代的母親。天狗常在山林之中遁世，極少活躍在人的眼中。
最後總結一下吧，五歌仙的真實性存在懷疑，而可能原型就是 有樂齋 溫迪 靈善坊 狐齋宮 御輿千代。
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