前排提示 是原型推测，而不是模特，也不是考据的现实原型，而是五歌仙的故事就是稻妻当地的传说，取材于稻妻当地的一些历史人物。
即使长寿如八重神子，她也会称其为古代稻妻的传说。如果连八重神子都不知道，我们就要要去想一件事。那就是，真的有名为翠光，墨染之名的五歌仙吗？
稻妻当地盛行戏剧，编剧常常自创剧本，而灵感就来源于坊间传说或者历史事件。例如以御舆千代为原型的《堇染山月虎啮鉴》。只是这本改编的戏剧把御舆千代的性别都搞错了，戏剧里的千代是男性少年形象。这不禁让我们怀疑戏剧对五歌仙故事的还原程度。
此外，稻妻曾掀起过一阵以五歌仙为主角所创作故事的风潮，也就是如今所谓的同人文。本篇似乎彻底失传，而如今的大多有关内容其实都可能只是同人文的某些设定罢了。
就比如我们手上收集齐的一套诗，描述的是黑主陷害赤人，于是胁迫葵之翁撕下自己诗篇的故事。这里的黑主明显是反面形象，但是其也可以是正面形象，不同作品设定不同罢了。
而且在八重神子的个人故事中，我们得知，稻妻的祭典其实三奉行都有参与牵头举办，只是鸣神大社负责法事相关的事宜或者对传统的考究。例如，为了天领奉行的火消队所进行的镇火事会，其实是天领奉行牵头举办的。
若是要推导容彩祭的真正起源，恐怕是一件难事，而五歌仙的故事真实性也就大打折扣。戏剧取材，同人故事，祭典起源，稻妻历史上真的存在五歌仙吗？
若是提到传说，必然要提到一个人，狐斋宫。她曾以各种人类姿态出现于人世间，带来了不少的民间传说。如果人类中有五个这样的大诗人，她应该对此有所记忆才对。然而，白辰之环追忆的思念里并没有提到一丁点五歌仙相关的线索。
可如果是妖里面出现的五歌仙，那么神子再怎么着也是能和那些人互动过的，而不至于认为那是传说中的五歌仙。
综上所述，我认为稻妻历史上并不存在五歌仙，而是后人以五位将军身边的名人为原型所创作的角色。
既然如此，那么原型都是谁呢？
翠光喜好喝酒，平民出身。风神巴巴托斯曾经借着友人的外貌和名字游历七国，而且是以诗人的身份。那段时期，温迪干了不少事，包括但不限于找岩神喝酒，荻花洲***让魈免于暴走，伪造岩神签名被识破等。我们有理由怀疑温迪在稻妻做了一些不足挂齿的小事，以至于被当做翠光的原型。因此，温迪可能还在稻妻买了草庵命名为翠光堂。说不定温迪对此事有所了解，所以才一直夸赞翠光像的。而且目前四幅画像中，只有温迪是完全贴合于翠光的形象，其他的三幅描述都有所不妥。
在稻妻的历史上，创作了小说并且传世的只有，有乐斋的《六狐传》，现在被其他人翻写为《新六狐传》了。有乐斋的岁数不可考，但是在八重神子传说任务里是老者的形象。比较贴合葵之翁的形象，而且有乐斋正是长寿的妖狐。
赤人擅长剑术，在稻妻历史上并不缺乏习武之人。但若是足够古老且在将军身边待过的，应该只有鬼人御舆千代。御舆千代的武艺值是非常高的，曾经和将军五五开，最后依然敌不过无想的一刀被斩下一只手臂和鬼角。
每一届宫司都曾向雷神献上神乐舞，自然我认为墨染的原型是狐斋宫。巫女，善舞，至于花艺也许狐斋宫的爱好里确实有这一项呢。身为魔神眷属，狐斋宫肯定是要陪在将军身边的。
黑主的原型有没有，其实也不重要了，五歌仙故事的创作手法里是直接把黑主藏在其他人的诗里的。不过要说黑色的，很少有人听说过的，那应该就是鸦天狗灵善坊。我一提名字，确实现在大部分读者也不知道这是谁。她啊就是天狗族长，光代的母亲。天狗常在山林之中遁世，极少活跃在人的眼中。
最后总结一下吧，五歌仙的真实性存在怀疑，而可能原型就是 有乐斋 温迪 灵善坊 狐斋宫 御舆千代。
