政府構成與政治體制
總的來說，受龍帝國的統治是十分良好的。它有條不紊地管理著如此廣袤的領土，政令的下達與執行也十分高效，並且在治理中幾乎完美地兼具了公正性與靈活性。
受龍帝國的百姓都對他們的皇帝極度忠誠。因他是天之驕子，是天庭與人間的唯一中間人，是這個永恆天國在人間的象徵。他深具睿智，行事公正，即便對那些反對他的人也表現出莫大的寬容。在他之下，整個官僚系統或宮廷都不過只是他個人意志的執行者而已。
皇帝有權力選擇他認為合適的人繼任皇位，一般來說這會是他的嫡長子，但在沒有兒子的情況下，女兒也會被納入考慮範圍。皇帝可以在死前選擇退位，迴歸正常生活，但這是極少見的。因為任何一個皇帝對於整個王朝的命運都極為關鍵，在一個祖先被當作神靈崇拜的國度，即便貴為天子，皇帝也必須尊重傳統和先帝們的事蹟，並努力效仿他們。
現任皇帝，秦改鑿守（Emperor Kai Tsao Shou Chin）[1]
10級武士/貴族（Samurai/Noble）
守序善良，男性人類（有四分之一的變化靈血統）
皇帝秦改現年50多歲，他的事蹟也當真對得上他“帝國重建者”的名號。他身材高大，看起來孔武有力。同時他性格沉穩，極少發怒，行事前都會經過深思熟慮。由此，整個帝國中，無論是快速膨脹的官僚系統，野心勃勃的貴族，還是整天爭論不休的神職人員都在他牢牢的掌控之中。在他親力親為之下，帝國的海軍和陸軍都得到了重建，與倭國（Wa）還有小櫻國（Kozakura）的和平條約也已締結。由他親自主持的“復興改革”（Gathering of the Pearls）國策已取得了極為重大的進展，受龍已慢慢地尋回了前幾任昏庸的皇帝所丟失的榮光。
然而，秦改的統治也面臨著很多阻礙。不少的官僚甚至部長都對他的改革政策抱有疑慮並暗中反對。如他試圖在這些傳統部委中引入科技或鍊金術人才的方針，或針對官僚系統的強力反腐政策，都激發了官僚們的反彈。他表現出的保護農民自有地，反對貴族在地方上擴大地盤和資產的態度也激怒了不少貴族。而掌管宗教的禮部也需要對受龍國內愈演愈烈的宗教分裂未雨綢繆。
秦改的皇后和兩位妃子已為他生下了共八個後代，其中有三個健康的嫡子，未來可承嗣皇位。同時，他的女兒也都生的漂亮而聰慧。目前，他的家庭事務中最大的麻煩就是最近的一起針對他第二小的女兒的綁架事件；此外，他的長子也因獲悉到了自己的妹妹梅玲公主（Princess Mei Ling），正與一位土龍的皇子發展地下戀情而感到格外羞愧與憤怒。
朝廷（The Mandarinate）
受龍帝國的朝廷主要由比較高級的官員或學者組成，那些服侍宮廷的學者或各部部長也都包含在內。這個系統的多數成員都住在帝都得龍城，附近的賓州和它們的鄰近區域。他們正是老清懋（Lao Chin-Mao）設計的政治體制中理想的“君子”化身，富有才幹、文化和教養。朝廷的主要成員包括以下這些：
丞相（The Chancellor）
丞相是皇帝的左膀右臂，由皇帝親自任命。丞相會處理每天各地上呈至宮廷的報告，並決定哪些要直接上呈給皇帝。丞相也擁有很大的權力來決定哪些人能見到皇帝，哪些人不能；安排皇室的各種戎祀大事；保證皇帝的旨意成功下達。並擁有對整個官僚系統最大的監察權，以防止叛國、腐敗或其他破壞性事件。
對於整個帝國來說，丞相是真正的一人之下，萬人之上。但也由此，丞相的位置也是十分危險的，很多丞相在任期內都會面臨很多的誘惑。在過去的時間裡，已有很多的丞相僅僅因一小點的腐敗嫌疑跡象就被皇帝下令處死，另有一些丞相則成功地獲取了最大的權力，甚至將皇帝變作了他們的傀儡。
內務大臣（The Chamberlain）
內務大臣負責處理皇室的內務之事。他掌管著宮廷財政、僕人、侍衛和戲子。他負責供應皇室成員，以及宮女、廷臣和宮廷客人的日常需求。這些事務包括如準備御膳、安排宮廷禮儀以及準備賜予外邦使臣的贈品。內務大臣還有一項重要的事情就是得在皇帝之前親自品嚐御膳中的食物，以測試它們有沒有毒。這點被認為是這項職位最大的缺點。儘管如此，內務大臣也有著極高的俸祿和能隨意進出皇室府庫作為某種形式補償。
御前巫覡（The Emperor’s Wu Jen）
高山豋（Kao Shan Ten）
守序善良，男性人類
御前巫覡是皇帝最為重要的顧問之一，他職責廣泛，負責運用必要的魔法手段來占卜未來，遠程監視敵人，對抗任何會威脅到帝國的魔法力量。御前巫覡一般會是道教（Chung Tao）的信徒，但並不總是如此。但無論怎樣，擔任這一職位的人一定會是整個帝國內魔法力量最為強大的人。
國師（The High Priest）
國師是禮部的部長，他會處理皇室的任何與精神有關的事務。他負責國家的重大祭祀；保證皇室成員對禮教的信仰以及加強皇室與禮教之間的聯繫；檢查皇帝的諭旨以保證其內容不會違反禮教教義。在理論上，他至少得做到以上這幾點。國師也會在皇帝死後處理相關的宗教事務，最重要的一點就是授予死去的皇帝神格，以期將其提升至天庭。無論在任何時候，國師都會是受龍國內最為重要的宗教導師。這些都給予了國師對禮教信徒和教派極大的影響力，過去很多國師都曾接受禮教信徒的賄賂以干預皇帝的施政。即便是那些正直的國師，有時也會由於過於狂熱而展開對“異教徒”的迫害。
目前的國師名為龔布慕（Kung Pu Mok）。他是一個自負、傲慢且頑固的人，長期以來想要建立禮教的絕對權力。他相信受龍目前的政體是有問題的，因為人間的君主永遠無法真正理解天庭的旨意，因此一個神權帝國才是受龍目前所需要的。
龔步慕也漸漸展露出了現在已不是秘密的野心，即迎娶皇帝的三女公主白（Princess Pai），儘管公主本人已多次表示了明確的拒絕。龔步慕則寄希望於修行道陰（Black Chung Tao）以藉助其力量來贏得公主的愛，為此，他與道陰的信徒們達成了交易，允許他們偽裝成受靈信仰的僧人，滲透進了宮廷。
御用畫師、詩人和太史（Court Painter, Poet, and Historian）
作為一項經常會變化的時尚，御用畫師和詩人為皇帝寫詩作畫，題材多為歌頌他的統治的。太史則是終身制的，他的職責是記錄朝廷和國家大事，編寫成史書。自從上一任死去後，目前暫時還無人繼任御用詩人之位。有傳言說這一位置很可能會被授予給土龍的遊吟詩人丹濃（Tan Nong），他因創作了膾炙人口的《三王演義》（Romance of the Three Lords）而廣受歡迎。然而，有鑑於他的國籍，任何這樣的任命都很有可能引發政治上的爭議。
貴族（The Nobility）
總的來說，貴族是受龍國內實力最為弱小的政治勢力，一位貴族王公在權力上要遠遠小於與他平級的官僚。儘管每一位貴族有自己的私人武裝，但這些軍隊都被控制在相當少的規模，並且地方督撫在遇到威脅時也有權調用當地貴族的私兵。
貴族們當然會因為各種各樣對自己權力的限制而感到不滿，因此，貴族階級也往往是受龍國內的叛亂的溫床。各大貴族家族互相之間勾心鬥角，反覆地結盟與解盟，只為從官僚系統或宗教教派手中儘可能地奪取權力。也因此，國安部對各地的地方貴族都保持著極度的警惕。
官僚系統（The Bureaucracy）
受龍的官僚系統掌管著這個龐大帝國的所有日常政務。毋庸贅言，這是受龍國內權力最大的一股勢力，即便皇帝的諭旨就是法律，但要執行這些諭旨，則必須依靠官僚們來使之生效。
官僚系統並不總是最為強大的政治勢力。在最初，他們只是一群力朝（Li Dynasty）時期的宮廷書記官，隨著貴族們變得越發慵懶，這些文職人員也由此獲得了越來越多的權力。在435-440年的貴胄戰爭（the War of the Nobles）期間，官僚系統成功地開始掌權。他們與九聖信仰結盟，並通過“挾天子以令諸侯”的方式令貴族們互相殘殺。貴族與皇帝之間的聯繫被切斷，所有的通路都被官僚們所把控。由此，這些聰明的文官和書記們逐步地蠶食那些傲慢貴族們的權力。在五世紀的末期，貴族們已徹底被文山書海所打敗，永遠地喪失了他們曾經的權力。
官僚系統的最終定型是由聖人老清懋（531-597）所制定完成的。認識到如此龐大的國家需要強大的齒輪系統才能維持它的運轉，老清懋編寫了卷帙浩繁的《天庭聖經》（Book of Heaven），其中詳細制定了官僚系統的組成和運行方式。這本書中最為重要的概念就是“君子”（superior man, or ch’ao teng te jen）。
君子，在老清懋的觀念裡，是對天庭和傳統都有著極深理解的人。君子不會尋求直接的權力以統治天下，而是通過以身作則的方式來影響他人，以尋求讓世間走上正軌。基於老清懋的這套哲學，官僚階級由此產生，成為這一階級中的人需要受過良好的教育，有文化和德行。今天，“君子”這一詞已很少被直接提及，但人們一般會認為朝廷內的中央官員就是君子，因為只有君子才配得上帝國的最高權力。
官僚系統由八大部門組成，分別是戶部（State）、兵部（War）、巫部（Magic）、禮部（Faith）、海部（Sea）、農部（Agriculture）、工部（Public Works）和國安部（Security）。在這些部門中，戶部是權力最大的一個，它由15個各自獨立的下屬部門組成，並能間接領導國安部。這些部門很多時候也會互相爭鬥，尤其是在皇帝面前爭寵，因為沒人能保證永遠地獲得皇帝的寵信，對於一整個部門來說也是如此。例如，當今皇帝秦改就曾於2589年一聲令下，建立了一個全新的部門“復興改革部”（Department of the Gathering of the Pearls）；反之，只要他願意，他也能廢除任意一個已有的部門。就這樣，有著官僚系統的輔佐，以及部署在全國各地的間諜和監察網，皇帝牢牢地掌握著受龍的最高權力。
註釋：
[1] 這個鬼名我實在想不出更好的翻譯了，也懶得想了。這裡，我想借這個例子來展示下一直以來作者直白而離譜的取名方式，原文轉寫成現代漢語拼音為gai zao shou qin，再結合書中意思，直譯的話，當為秦·改造受或改造受·秦。就是說他姓秦，然後他對受龍進行了一系列的改革，所以他的名字就是“改造受”。有鑑於書中之後的內容基本不會提及他的全名（更離譜，有的時候直接叫他“改造”），我也會自作主張將之後所有他的名字都直接簡寫成秦改，以改善閱讀體驗，還請注意。