寫在遊戲之前
半夜未寢，遂執筆寫下
其實不禁感慨，電子遊戲從8，90年代所謂的“電子鴉片”到如今能夠承擔的住內容的傳播以及文化的普及，其實是一個相當短的路程，卻又在今天顯得那麼的漫長。一代又一代的遊戲製作人致力於修正大眾對於遊戲的偏見，馮驥，也是一樣。很高興的一點是，在採訪中問及他為何選擇製作這樣的一個題材，而他的回答是我們不會首先考慮他是不是一個受歡迎的題材，而是我們自己對這個題材有沒有激動的感覺。一個好作品的誕生應當是製作人自己想要去做並且傳遞了一些思想的，“經典的東西並不是一個束縛"，以經典為媒介，我期待著製作團隊能夠去傳遞一些自己的理念，觀念以及思想。
齊天大聖，我想每個人對於這個名字有著不同的理解，而當我們自己在不同年齡段時看這本書也會有不一樣的看發展。我想，在我心中的齊天大聖更加接近於中國古代俠客的身份。而對於馮驥，這個產品無論成功與否，就像他們說的，“踏上取經路，比抵達靈山更重要”，此刻的他們，都已經成為自己的齊天大聖了。
——寫於發售前一晚（附一張steam當時評論截圖）
慢聊黑神話悟空
看了看時間，當我提筆寫下這篇文章的時候正好距離黑神話悟空發售過去了整整一個月，我想也是時候給這款遊戲畫上一個句號了。如果最後讓我給予這個遊戲一個評價，我想會處在一個比較尷尬的位置。（本人疊甲：我會尤其注重一個遊戲的劇情邏輯性，世界觀構造，創作者思想闡釋，內容輸出等方面；以及本人是動作遊戲小白，在黑猴前唯一打過的是Sifu）本文會大體分為兩個部分來闡述，第一部分是光從遊玩本身來說，第二部分從劇情部分入手。
遊戲本身
遊戲的美術和音樂都是一等一的好可以說，相當吸引人。但能看得出來為了美術效果黑猴犧牲了相當一部分的地圖設計性，一個遊戲有空氣牆從來不是問題，但如何讓玩家第一眼能夠意識到這裡有空氣牆才是重點。在這方面黑猴做的可以說是相當不合格的，有太多看起來能夠上去的地方上不去了，而相當多的岔路代表著想要探索的玩家必將多次碰壁，這無疑是一種非常不好的體驗，最起碼對我來說。
同樣是地圖設計問題，第三章的浮屠塔給我留下了非常深刻的印象，尤其是1其中獨木橋的設計讓我死了不下8次，對我來說這樣的設計並不能提高我的遊戲體驗相反的這大大降低了當天我的遊戲熱情。我想這樣的設計必然不能夠被稱為是一個好的，絕妙的設計，最起碼對我來說。
相當一部分怪為了觀賞性犧牲了很大一部分的遊戲性，比如亢金龍，比如翠笠武師。其實不妨對這些怪加一些劇情中的qte判定或許玩的時候感受會好許多。
劇情
花費了少許的篇幅講完遊戲本身這個點後，接下來我會著重說一說我最看重的劇情部分。而我想，在我聊劇情之前，我們需要先達成幾個共識：1. 這部分內容我只聚焦於黑神話劇情本身，對於所謂什麼可能會出的dlc內容，下一部之類的話題不做任何貸款等行為；2. 每個人的感受不同，你可以和我有不同的感受，但也要允許我表達我的想法，可以表達你的觀點但是不要人身攻擊；3. 黑神話悟空的劇情是可以同時存在好的地方和不好的地方的，不要一棍子打死。
先從章節內容出發，聊聊每一章的內容。
第一章 眼看喜
本章的主題還是很清晰的，眼看喜，講人心中貪念（金池——袈裟），內容並未做出太多創新，和原著流程大體類似。（原著這一節同樣吧表達了貪念）為了與西遊過程對應（這一點後面細說）改了不少遊戲中的設定（比如說廣智廣謀從人改成了妖），也算能理解。總體來說觀感相當不錯。
而第一章的未見先喜其實同樣也做了孫悟空在原文的對應（畢竟原文中的悟空就是在取經途中讓自己的六根清淨），也就是闖龍宮拿金箍棒這一過程，亦為心中貪念所致。
補充：第一章核心對應西遊原文中這句話：倘若一經入目，必動其心；既動其心，必生其計。
第二章 耳聽怒
對於這一章是我能給到一個相當高的評價，是我在本作中最喜歡的章節，對於耳聽怒這個主題貫徹的相當徹底也到位。既有黃風大聖“我來助你！”這樣偏向好的一面的耳聽之怒，同樣也有靈吉菩薩一怒之下將全城百姓變為老鼠這樣明顯負面的耳聽怒，無疑這樣的闡述是相當優秀的，因為這是真正有內容具體化的表達。即便玩完這章我也有諸如“靈吉為什麼會給六根之一與天命人”這樣的困惑（別在大手了啊！），但不可否定的是整個流程玩下來是有反轉，是相當吸引人的。
同樣的，這一章也能在原文中找到對應，也就是猴子大鬧天宮這一段“聽到弼馬溫是小官的憤怒，以及王母娘娘沒邀請他去蟠桃宴的憤怒”。
不過巧的是，在西遊降伏黑熊精部分的原文中，還“恰巧”有一句話對應第二章的主題。
行者看道：”妙啊！妙啊！還是妖精菩薩，還是菩薩妖精？“菩薩笑道：”悟空，菩薩妖精，總是一念。若論本來，皆屬所有。“
第三章 鼻嗅愛
本身鼻嗅愛的意思應該是沉迷於嗅覺的快感，而在遊戲中我想是更加強調所謂的自大（對應遊戲中”目無尊長，自稱偶像“）。
黃眉說”信什麼狗屁如來，不如我自己來！既見未來，為何不拜！“就是他狂妄自大的體現，並且其實他本身的出發點就已經錯了，如果說不要信如來，那更不應該自己來，當他自己來，他就是下一個如來。（你還沒悟徹啊小夥子！）因讓人人皆為如來，此乃大道！
而對應西遊原文，孫悟空自稱齊天大聖，亦為同理。
但這章和前幾章不大一樣，我們不但要聚焦於鼻嗅愛這個內容，還要聚焦於黃眉和金蟬子的辯經上，她兩的辯論大致可以分兩個內容，第一個是人性本善還是人性本惡，對人性本如何有所討論，卻忽略了教育，後天的養成以及作用，孫悟空自身就是很好的例子（百回本中）。
第二點是人是否該放縱本心還是持守戒律，其實這點也非常簡單，折箇中啊兩位大哥！
其實當你把這三章的利益連起來看，就能很輕易的發現這三章其實正是對應了佛教三毒”貪嗔痴“。
第四章 舌嘗思
本章其實專注於意亂情迷這一點，主題（應該吧？）聚焦於紫蛛兒和豬八戒的愛情？我猜測啊或許是想寫一種命運論的感覺（我們終將再次相遇）
好吧找不到原著中所謂孫悟空的愛情（第六章白骨精？不具體，說實話我不反對寫愛情，但一個沒有細節沒有因果只拋出一個人名的內容我想這並不合格。）
第五章 身本憂
第五章，emm, 說實在對於我來說是最難以評價的一章。拋開本身的改編不談，他並沒有寫出一個很好理解的故事（夜叉族為何滅亡？羅剎國為啥也被幹了？因果關係都不是沒說清楚，是沒提。）（別說大手！）而第五章本身的怪異感甚至還不是來源於這裡，這還並不是最主要的點，最主要的點在於本身遊戲背景取消了西行的天然正義性，也就導致了猴子對老牛的話給予了我非常大的彆扭和怪異感。而看完整章的內容，我發現對於我來說其實4，5章表達的東西幾乎是一致的，也就是”身不由己“。但實話實說的是，對於猴子，老牛，乃至豬八戒來說，他們的身不由己更像是人選擇某一項後為了給予自己心中慰籍或想要擺脫責任而聲稱自己沒得選的情況。
如果讓我對前五章做一個總結，那我想它的共性甚至可以說它的中心就是描述這個世界有多黑暗。
第六章 意見欲
其實原本在原文中意見欲在舌嘗思和身本憂之間，但為了突出立意將意見欲放在了最後一位，是非常正常的調整。
其實單說第六章，其實沒啥毛病，本身最後的立意拔高是很不錯的，但最關鍵的問題在於，在你前幾章只說黑暗沒有光明的情況下，你如何撐起最後一章那個積極的一面？（黃風大聖那段勉強算是正面）只喊口號不立牌坊，我們常說，不要聽他說什麼要看他做什麼，而黑神話中的孫悟空說“這供品，本該給那種地收菜的人吃。我們吃了，他們就少吃一點。”但他做出來的事，在我看來是不具備革命性，不具備傳承性的。說到底，說句難聽的爆論，黑神話中的悟空，沒有東西讓我們繼承。
孫悟空孫悟空，說到底要悟出什麼，而最後，那句“你原是無名之人，卻在集齊六根的途中，鬥了種種艱險，戰了許多強者，淬鍊出了足以配得上那份力量的剛強意志”更像是一種強行解釋。難道我們堅持不懈打怪，打小黃龍打楊戩就算得上是能配得上孫悟空的意志了？我不接受這樣的說法。
影神圖
值得一看，有不少有意思的小故事，很多故事充斥著聊齋味（有些小故事最後的強行上升多少有些繃不住）。
最後，總的來聊一聊這部作品吧
其實本身對於名著的再解構就是一件難事（難的點在於你很難講清楚原著中什麼東西你保留下來而什麼東西你去除或者改變掉了），更何況以遊戲的形式將其表達出來，簡單來說就是世界觀不清晰，而且選擇的敘事方式也不太對頭。
碎片化敘事依賴默認共識，顛覆默認共識需要篇幅，而黑神話並沒有做到這一點，既想闡釋又想顛覆，也就導致遊戲中心的那條線並沒有串好。
時間選在西遊之後本身就不是一個好提案，遊戲中內容的不同屏，玩家不知道該去參照什麼內容。
孫悟空這個形象是複雜的，甚至很多還是矛盾的，所以當你只給一個定義，不給出內容細節他本身的人物形象是立不住的，不同時代對於悟空的理解是不同的，而這樣的結果就是很多玩家不自覺的將自己心中的孫悟空形象帶入進去了，創作者並沒有表達出本身的內容。（推測下創作者的內心，或許他自己心中的孫悟空本身就是矛盾的）
前5根負面，而意根正面，沒轉折銜接，內容割裂。
六根這個設計是相當好的，但本身結構設計困難，也就導致很多內容硬湊感非常嚴重。
為了跟原著有所關聯，用了太多二代目以及強行解釋，只能達到勉強合理的地步。
當然，同樣我能夠理解很多喜歡第六章的人，對於他們來說，給他最後的CG和一個未竟，他就已經爽了。（無貶義）
所以最後的最後，我也並不想給這部作品下一個定義，或許就像我的標題“慢聊”，僅僅是抒發自己內心的感受，代表我的主觀看法。並且我覺得我值得花時間打這款遊戲，也會將它推薦給我的朋友/。而對於我自己的這段旅程，我想，我已經將他畫上了一個相對圓滿的句號。