李卓吾是誰，“批評”是什麼，第一章已寫，不再贅述。第五章講的是火焰山、紅孩兒一家的故事，涉及到原著的內容頗多，分別是第四十回“嬰兒戲化禪心亂，猿馬刀歸木母空”，第四十一回“心猿遭火敗，木母被魔擒”，第四十二回“大聖殷勤拜南海，觀音慈善縛紅孩”，第五十九回“唐三藏路阻火焰山，孫行者一調芭蕉扇”，第六十回“牛魔王罷戰赴華筵，孫行者二調芭蕉扇”和第六十一回“豬八戒助力破魔王，孫行者三調芭蕉扇”。
整整六回內容，一時半會兒更講不完，又與遊戲內容關係不是很大，外加遊戲中這章雖然暗含了許多幫助理解主線劇情的關鍵信息，但碎片化和改編過於嚴重，連同第六章一起，所受評價褒貶不一。因此，我乾脆加以精簡。至於原著原文，感興趣的話，大家不妨自己去讀。
第四十回“嬰兒戲化禪心亂，猿馬刀歸木母空”裡，都是大家耳熟能詳的劇情。紅孩兒見唐僧師徒路過，將自己搖身一變，變作七歲頑童，自縛手足，高吊松梢，口呼救命。哄得唐僧讓八戒解下繩索，又喚悟空揹著他。悟空自然識得是妖怪，摜殺之，卻不想紅孩兒早解屍出了元神，一陣旋風將唐僧擄走。
玩遊戲時，初見我就知道小狐狸肯定是紅孩兒變的（姿勢都一樣），都多少年了還在換湯不換藥，玩這套老把戲。可它變成小美女喊猴哥哥，我就全然忘了這茬，以為這真的是我的好妹妹，完全被他哄騙了。
澹漪子解析說，紅孩兒的火是偏至之火，心猿的火，是五行全備之火。怎麼心猿的火反而勝不過紅孩兒？是因為這好比大軍統帥正在整頓隊伍、擂鼓前行時，突然遭遇敵人用偏師來牽制，難免會在一開始受到驚嚇。然而終究是全面的力量能夠勝過片面的力量，而片面的力量不能勝過全面的力量，這就是紅孩兒最終被孫悟空降伏的原因。
第四十一回“心猿遭火敗，木母被魔擒”，說到唐僧被擒，悟空打聽完畢，尋到妖怪洞口，小妖推出金木水火土五輛小車，這也是遊戲中五行車的出處。悟空當面攀親戚，說自己未鬧天宮時，共有七個大聖做兄弟，自己行七，便是紅孩兒父親平天大聖牛魔王的兄弟。（李卓吾吐槽：聖人可真多！就像那些講課的，一入講堂就自稱大聖人。）放到當今，敢稱大聖人的沒幾個，大師倒確實是遍地都是。
悟空八戒與紅孩兒戰作一團，紅孩兒口噴火，鼻噴煙，五行車火光湧出，把孫悟空逼退，鳴金收兵。孫悟空尋來四海龍王，再戰。紅孩兒口吐三昧真火，四海龍王的私雨，只能澆滅凡間煙火，澆不滅三昧真火，悟空再敗，被煙燻得幾乎斷氣。八戒忙去南海請觀音，不料被紅孩兒截胡，先發制人，變作觀音等他，將他誘入洞中綁起。
悟空再去救八戒，紅孩兒喚來六健將，分別名為“雲裡霧”“霧裡雲”“急如火”“快如風”“興烘掀”“掀烘興”。這六位在遊戲第五章中均作為 BOSS 出場，且都是設計相當不錯、交互有模有樣的雙 BOSS 戰。六健將去請牛魔王來吃唐僧肉。
到了第四十二回“大聖殷勤拜南海，觀音慈善縛紅孩”，悟空卻也變作牛魔王，被六健將請入洞中。（可見這般你變我，我變你，到了遊戲裡，在鐵扇公主房間四個人裡三個都是別人變的，這也算老傳統了。）悟空討了半天嘴上便宜，又自吹自擂一番。紅孩兒起了疑心，試探幾句，見不對便要打，悟空化金光溜走。雖然師父和師弟都被人家綁了要吃，悟空卻不急不忙，對沙僧哈哈大笑，說自己討了嘴上便宜，還讓妖怪給自己磕了頭，“佔了上風”。（李卓吾在這一段的旁批中陸陸續續批了十一個“猴”字，或是“賊猴”，或是“好猴”，或是“猴極矣，妙絕”，可見也被他逗得不輕。）
悟空去南海請觀音，觀音聽說紅孩兒變了自己模樣，大怒，將手中寶珠淨瓶往海心裡撲的一摜（李卓吾玩起諧音梗：“吾道一以摜之”。該成語出自《論語·里仁》：子曰：“參乎！吾道一以貫之”。這批註把我笑得夠嗆。）
這淨瓶入海，竟裝了一海的水在裡面，孫悟空去拿，淨瓶紋絲不動。菩薩開始和悟空打趣：我這瓶是個寶貝，讓你拿你又拿不動，讓善財龍女跟你走，龍女是個美女，怕連人帶瓶被你騙走，你得押我這裡個東西。悟空嘴更利索：我虎皮裙不值錢，鐵棒要護身，不如你把我金箍取了？他可真會想好事！
觀音最終還是親自跟悟空前去捉妖。悟空把紅孩兒引至觀音處，觀音丟了蓮臺，自己假裝跑路。紅孩兒玩心大起，坐上蓮臺。蓮臺化作尖刀，穿通妖精雙腿。紅孩兒求饒，願入法門，受戒行。觀音便收他做了善財童子。
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