近幾年出現不少國產中式恐怖遊戲,《紙嫁衣》、《紙人》、《港詭實錄》、《煙火》等佳作頻出,而遊戲中的各種中式元素也讓人印象深刻,此次講一些適用於中式恐怖遊戲中的中式元素.
鬼怪
在子不語 聊齋 微草堂等文學作品中都有對鬼怪的描述,如殭屍、鬼魂、精怪等.
單說"鬼"的描寫和傳說就極多,不同原因死亡之人所化作的鬼魂也不一樣,在許多作品中,含冤而死化作的鬼魂會更強大也更恐怖,鬼神上身則稱為"起乩"而整個過程則被稱為"扶乩",粵語即名為神打.
靈幻先生中的女鬼形象
常見的一些鬼類:縊鬼(上吊自殺的鬼魂,會在死後自殺的地方徘徊)、水鬼(源自投河自盡或溺死在水裡的人,他們因為非自然死亡而無法投胎,留在水中變成了厲鬼,為了解脫,需要"抓交替")、餓鬼(在中國文化裡,餓鬼也指因餓而死的鬼魅)等,一般來說死於非命會更容易變成厲鬼.
靈幻先生中的女鬼形象
殭屍、精怪在我們的文化中也十分常見,殭屍最早的文字記錄於明清時代,第一本系統記錄了殭屍的書籍就是袁枚的《子不語》.在《洗冤錄》中亦有對"殭屍"的描述,只不過描寫的是如何對"殭屍"進行屍檢.
在近代香港電影中,殭屍大部分都被設定成身穿清朝官員服飾,可能也是因為殭屍最早記載於明清時代.在影視作品中,林正英系列的殭屍電影是給人印象最深的,影響了後世眾多同類型作品.
洗冤錄
精怪,也就是我們熟悉的妖怪,在傳說中,鳥獸草木壽命一長就易成精,哪怕不是活物,時間久了也有可能化作精怪.在不同的作品中,狐精的描寫會較多些,因為一般認為狐狸更通人性易修煉.
環境
幽靜的中式古宅,每時每刻都透著清冷的氣息,好似一個巨大的牢籠,一旦進去就無法逃出.在《殭屍大時代》中,深夜結婚是令人印象深刻的場景,常見紅藍配在這裡面反而給人一種詭異感.中式園林、寺廟、古屋等都是絕佳的創作元素,夜深人靜,留宿偶遇鬼怪,這都是十分常見的故事情節.
凶宅自然也是恐怖遊戲中經常出現的元素,《煙火》《紙人》中都有凶宅元素.《港詭實錄》中空蕩的粵劇戲棚、唐樓、街道也是令人熟悉的中式元素.
信仰教派
- 扶乩
扶乩是中國民間信仰的一種占卜方法,又稱扶箕、架乩、扶鸞、揮鸞、飛鸞、拜鸞、降筆、請仙、卜紫姑等,是一種與鬼神溝通的方式.通靈板、筆仙、碟仙等方式就與扶乩相似.
驅魔警察中的扶乩追蹤
在扶乩中,需要有人受到鬼神附身,這種人被稱為鸞生或乩身.鬼神會附身在鸞生身上,寫出一些字跡,以傳達鬼神的想法.
扶乩模型
《微草堂筆記》《子不語》等作品中也都有對扶乩的描寫,在故事《馬盼盼》中,就講述了扶乩請仙,結果請來妖怪的故事,可以說扶乩是帶有雙刃劍性質的,有時候請來的鬼神如果不是善類或冒犯了招來的鬼神,那就會招來一身麻煩.
馬盼盼
- 地獄
陰曹地府、黑白無常、牛頭馬面、鬼神、閻羅、惡鬼等也是較為常見的中式元素,不僅在中式恐怖遊戲中常見,在我們的影視、漫畫、文學作品中都存在其身影.
新加坡環球影城的中國風短片「危險的寶塔」,講述女子遭受精神和身體的雙重摺磨,在無間地獄反覆循環生前最後一天的經歷,其短片融入了許多中式元素.
閻羅 符紙 紅燭
阿鼻地獄裡,罪人將永受苦難,沒有間斷,所以又被稱作"無間地獄".
黑白無常
牛頭馬面
民俗文化
- 官將首
在遊戲《打鬼》中,結局官將首出場制服鬼王帥氣十足.
官將首,是一種發源於臺灣新北市新莊地藏庵的本土民俗陣頭,由人扮演地藏王菩薩的護法增損將軍,在迎神活動中負責保護主神、押煞之職能.最初將軍人數只有增、損兩位,後為了增加陣勢變化,再加入一位增將軍,有時候也會出現五人或九人陣.
打鬼中的官將首
- 觀落陰
觀落陰是一種民俗文化,最早源自巫術,觀落音是"觀靈術"一種,並非是正統道教信仰,意指活著的人魂魄跟隨作法者的指引,進行出體,到陰曹地府旅遊.觀落陰流行於華人社區,觀落陰的真確性尚未能證明,有催眠師認為,觀落陰乃催眠現象的一種.(主要是使心靈得到安慰)
雙瞳中的觀落陰
- 冥婚
遊戲《紙嫁衣》就是以"冥婚"為主題風格,該系列融入了不少婚宴、殯葬元素,是中式恐怖懸疑解謎遊戲傑出代表之一.
紙嫁衣
冥婚又稱配骨、陰婚、鬼婚、靈婚,是指有死者參與的婚姻.是一種部分國家的民間習俗.在中國,訂婚後的男女雙亡,或者訂婚前就已夭折的兒女,父母處於疼愛和思念的心情,要為他們完婚,就是冥婚.
京城81號中的冥婚情節-喜與悲
冥婚自古被認為是陋俗,《周禮·地官》記載:"禁遷葬者與嫁殤者."所謂"遷葬與嫁殤"就是指冥婚.《周禮》已明確禁止冥婚,但此風氣始終沒有杜絕,一直延續至民國初期,現在亦偶然出現.
特殊職業/身份
- 陰陽先生
陰陽先生算是一個統稱,一般指懂些風水、陰陽八卦、五行命理的一類人,如算命、木匠、風水師、扎紙匠、仵作等特殊職業,早期多從道教演化而來.
《清稗類鈔》中記載:"京師人家有喪,無論男女,必請陰陽生至,令書殃榜.此殃榜,蓋為將來屍柩出城時之證也.陰陽生並將死者數目呈報警廳".陰陽生指的就是陰陽先生.
林正英在80年代中期憑藉一部《殭屍先生》走紅,開啟了香港電影的殭屍片時代,其本人飾演的道士形象也深入人心.在《殭屍先生》中,林正英飾演的九叔就被任老爺請去幫忙起墳遷葬,而任老太爺會變殭屍,也是之前的風水先生做的手腳.像道士、和尚、木匠、石匠、畫家、街頭賣藝者、秘密團體等亦是很好的創作思路來源.
都市/靈異傳說
都市傳說,一種主要以生活為背景,由敘述者煞有其事地講述,以新奇、怪誕或嚇人情節為主要特色的短篇幅民間故事、傳說或傳奇.全球各地都存在不少都市傳說,其中大部分都是無法明確追根溯源的.
都市傳說的特點:
- 通常以原見證人或參與者的代表的口吻被複述.
- 如果不聽從故事中的勸告,通常會有很可怕的後果.
- 故事以"一個朋友告訴我的"作為吸引人的手段,而這位"朋友"通常是有名無姓甚至一點訊息也沒有.
雙魚玉佩、貓臉老太太、347路公交車、辮子姑娘、京城81號、廣州荔灣廣場等都是流傳已久的故事,像這種類型的傳說實在太多,這裡只列舉一些.所謂一傳十,十傳百,最後流傳的描述可能只會離真相越來越遠,傳播的故事越加離譜.
辮子姑娘傳說,一位臉是麻花辮的姑娘,一般這種故事一開始都不會看見對方的臉,最後再來個轉頭殺.該傳說源於香港中文大學,於1960至70年代已開始流傳,但70年代之後流傳的版本又增加了不少內容.一些靈異傳說往往源自真實的兇案,畢竟確實發生了死亡,這些凶宅往往會流傳鬧鬼事件.哪怕在此時此刻,一些無人在意的事件,可能在一段時間後便成為一個新的都市傳說.
中式元素是我們更為熟悉的事物,天災人禍,怪力亂神,封建禮教,中式恐怖遊戲能參考的元素是極其豐富的.國產恐怖遊戲《人窟日記》的部分劇情便來自魯迅先生的作品,這種"另闢蹊徑"讓人眼前一亮.
中式元素大可不必拘泥於傳統中式,以其在中式恐怖遊戲中製造單純的"驚嚇",還是那種明知會發生什麼事,卻又無力改變的"恐懼"、"懊悔"、才是真正讓人害怕的根源所在,正因為我們對這些"中式元素"瞭解甚多,甚至親身經歷過,瞭解其可怖之處,才會產生畏懼.
人窟日記
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