在古希臘哲學史上，蘇格拉底是一位標誌性的人物，人們將他之前的哲學家統稱為——前蘇格拉底哲學，這些哲學家中有著各個學派重要的代表人物，許多都在刺客教條奧德賽中被提到過，本文按照哲學的學派盤點梳理阿育在遊戲中科普的哲學家們。
信仰與神話
研究西方歷史，總是離不開信仰與神話，在刺客教條奧德賽的DLC中，馬拉卡會前往亞特蘭蒂斯與眾神碰面，古希臘人會在不同的節日祭典供奉奧林匹斯山上的諸神。雅典和雅典周圍的城邦島嶼們長期以來信仰的是希臘多神教，除了眾神以外，也包括各種各樣的自然事物。
原因也很簡單，早期人類社會關係比較簡單，認知能力和理性思維比較弱，在長期生活中，人們逐漸藉助想象力去解釋世界與自身，所以神話傳說就流傳開來，身邊的一些自然事物也被賦予了某種神性，誕生了古希臘最初比較朦朧模糊的自然信仰。
然而隨著時間的推移，古希臘城邦越來越富裕，信仰與神話不再滿足某一些喜歡思考的人，他們開始對世間萬事萬物產生疑問，比如世界的自然規律是什麼，日食是如何產生的，剝開神話超自然故事的外衣，古希臘的智者們開始思考，古希臘哲學也應運而生。
古希臘哲學
公元前585年，整個希臘世界突然陷入了一片黑暗，阿提卡的雅典人民目睹了這一切，一位哲人泰勒斯準確地預測了這一次日食，這一事件標誌著哲學與科學的誕生，泰勒斯是古希臘哲學的第一位哲學家，同時創立了米利都學派。
紀念泰勒斯占星成就的皮膚
泰勒斯最早發出提問——“世界的本原是什麼”，這正是日後本體論（Ontology）可以追溯的起點，泰勒斯的兩位學生阿那克西曼德、阿那克西美尼（在遊戲的對話中都被提到過），都曾給出了自己的見解，另一邊，又一個大名鼎鼎的人物誕生了。
公元前550年左右，來自薩摩斯島的怪人，抵達米利都，提出了“萬物皆數”的想法，他便是奧德賽中的核心人物——畢達哥拉斯，他主張靈魂不朽、輪迴轉世，同時教授數學和自然哲學，吸引到了大量信徒，組建了“畢達哥拉斯學派”。
前蘇格拉底哲學
在前蘇格拉底哲學時期，米利都學派和畢達哥拉斯學派，也成為了最早的代表學派。泰勒斯認為世界的本原是水，阿列克西美尼認為本原是空氣，畢達哥拉斯認為萬物皆數；這時愛菲斯城的赫拉克利特跳出來，他沒有侷限於本原的思考。
公元前500年，赫拉克利特說“一個人不可能兩次踏入同一條河流”，即為“萬物皆動”、“萬物皆流”，世界是不斷變化運動的，他的核心思想是“變”，這一樸素觀點得到了後世哲學家非常高的評價，赫拉克利特本人也被稱為辯證法的奠基人。
公元前460年，刺客教條奧德賽中著重渲染的一個人物出場，來自色雷斯海濱的阿布德拉的商業城市，古希臘偉大的唯物主義哲學家，他認為世界萬物是由原子構成，一切都可以被分割，直到成為無法再分割的粒子，這種粒子被德謨克利特稱為原子。
德謨克利特
在奧德賽中有一個傻瓜之謎（The Dunce Conundrum）的支線任務，前往亞該亞北方的帕特雷船廠，找到德謨克利特，第一次見面他會問我們：“你是來看亞該亞最富裕的人，對吧？”馬拉卡覺得面前這個人不像有錢人，德謨克利特說：“不管在哪裡，需求最少的人就是最富裕的人，而我對一切事物都毫無欲求。”
歷史上，德謨克利特的父親來自於一個貴族家庭，非常富有，阿育這裡的人設符合歷史背景，奧德賽中到處都是這樣“有趣”的對話。馬拉卡這裡也學到了蘇格拉底式話癆槓精，反問道：“你說你富有，說你什麼都不想要，卻又叫我來幫你，這根本不符合邏輯！”
德謨克利特辯解道：“啊！原來是種只顧自己的想法呢，這實在太可怕了，誰來救救我！”他看到馬拉卡有些不耐煩又繼續說，“沒事沒事，我叫德謨克利特，是個有名的思想家、作家，也是個追尋答案的發問者。”馬拉卡仍然一頭霧水。
傻瓜之謎
據說，德謨克利特本人相當注重對未知的探索，他曾花費他父親的遺產進行旅行，以滿足他本人對知識的渴望，他在埃及住過五年，去過埃塞俄比亞，傳說中還到訪過印度，德謨克利特本人宣傳他的同時代人中，沒有人比他自己進行過更遠的旅行，見過更多的國家，遇到過更多的學者。
德謨克利特委託我們去尋找數學界的三項神聖大發現，如果找到了這些定理，德謨克利特只要將其與自己的理論結合，就可以解開全宇宙最偉大的秘密！分別是《黃金比例》、《畢式定理》和《芝諾悖論》的原始抄寫本。
《芝諾悖論》在羅可里斯海岸一座建築裡偷取，《畢式定理》在錫拉島、帕羅斯島和阿納菲三座島嶼組成的三角形水域底部的安菲特里忒宮殿，《黃金比例》的莎草紙位於阿爾戈斯城裡的一間屋子裡，三個數學定理背後同樣是古希臘的哲學故事。
芝諾悖論
回去與德謨克利特對話——“當烏龜抵達一個位置時，追逐烏龜的阿基里斯會在烏龜身後追著它跑，擔當阿基里斯跑到烏龜抵達的那個位置時，烏龜已經向前移動了；而當阿基里斯再次跑到烏龜移動後的新位置時，烏龜也再次往更遠的地方移動。”
這就是著名的“阿基米德與龜的辯論”。芝諾出生於意大利半島南部的埃利亞，與老師巴門尼德、色諾芬尼同屬於埃利亞學派，他們認為世界真實變動不居，提出“思想與存在是同一的”命題。存在者存在，非存在者不存在，為日後存在論奠定基礎。
即使明眼人一看就覺得這是一個“悖論”，但德謨克利特認為芝諾非常聰明，除了阿基里斯悖論外，還有與上圖類似的二分法悖論，箭在運動中的飛矢不動悖論，一個單位的時間等於兩個單位的時間的運動場悖論，這些都被亞里士多德記錄在《物理學》中，遺憾的是芝諾並沒有留下更多的文字。
這些悖論在今人看來可以用數學和物理學輕鬆解釋，但是在哲學上推動了辯證法的發展，芝諾本人被稱為“辯證法的創始人”，之後也衍生出了不少詭辯家，比如刺客教條奧德賽中伯利克里的至交好友普羅泰戈拉，被後世稱為智者學派。
從米利都學派泰勒斯的水即本原、畢達哥拉斯學派的萬物皆數，到艾菲斯學派赫拉克利特的“變”、埃利亞學派的“存在”和“理性”，再到德謨克利特的“原子論”、智者學派的“詭辯”，在這樣的大背景下，古希臘最偉大的哲學家蘇格拉底登上歷史舞臺......#神來之作第十期#
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