一 前情提要
1
前文說到，競技遊戲就是 對參賽者所生產的文本 進行比較。
由此，進一步的問題 就被引發出來：這種比較是什麼？如何對文本進行比較？比較得以可能的前提是什麼？......
1.1
接下來，就需要 對文本比較的相關問題，進行進一步的探討。
而對這個問題的探討，需要回到 最開始的出發點，即競技活動的結果。重新開始，一步一步地考察競技活動的實質。
1.2
同時，在這篇文章中，我將會引入具體的例子，以具體的例子 為切入點和示例，來一步步地闡明理論，幫助理解，避免 只有抽象的概念性表達。
這個具體的例子，就選用最為簡單的一種競技活動，即跑步比賽。
1.3
為了更清晰明瞭地闡述自己的內容，在表達形式上，我拋棄了傳統的段落形式，而是採用了一種類似於維特根斯坦的表達形式。每一個編號，儘量只表達一個意思。
二 區分：文本本身/比賽結果
1參賽者的比賽結果
任何一個競技活動 在結束之後，都會產生一個結果。
這個結果，是參賽者 進行這場競技活動之後的最終結果，因而是參賽者的結果。
1.1
一場跑步比賽結束後，每個人 達到終點時所用的時長，以及 按照這個時長 所進行的名次排序，就是參賽者的結果。
1.2
所有參賽者的結果，共同構成了 整體比賽的結果。
每個參賽者的時長和名次，共同構成了 這場跑步比賽的比賽結果。
2每一個參賽者，只能是一個比賽結果。
不可能 既是這個結果，又是那個結果。
2.1
每一個賽跑選手，只能是有一個時長結果，只能是有一個名次。
2.2
因此，這個時長和名次的結果，是一個賽跑選手，在這場競技活動中，得以 與其他參賽者區分開來的根本性所在。
從這個意義上說，在一場競技活動中，每個參賽者的比賽結果，就像是他的一張“身份證”。
3參賽者的比賽結果=參賽者生產出來的文本成品？
3.1
然而，如前文所說，在競技活動結束之後，參賽者 實際上已經退場消失了。
因為作為一個功能性編碼主體，參賽者 僅僅只是在競技過程中才存在。
3.11
於是，參賽者和他的比賽結果，就成為了 兩個在時空上相互分離的存在。
在這種情況下，所謂 參賽者的比賽結果，似乎就變成了一個悖論式存在：兩個處於不同時空的東西，怎麼可能結合在一起呢？
3.2
但是，前文也說到，在競技活動結束之後，作為活動過程的完成品，競技文本卻留下來了，並且 是唯一留下來的東西。
在上文的最後，通過一系列等式，我們推導出：
3.21競技文本，正是 參賽者所生產出來的。
3.22競技活動本身，實際上就是 參賽者 生產競技文本的生產活動。
3.23文本 是這個生產活動過程的產物，是過程結束之後唯一留下的東西。
3.24而一個生產過程結束之後，所留下的產物，自然也就是 這個生產過程的生產結果。
3.25因此，似乎可以推論出，生產出來的、作為生產結果的文本完成品，實際上也就是比賽的結果，因而 也就是參賽者的結果。
3.26參賽者的比賽結果，實際上就是 這個參賽者所生產出來的文本成品。
3.3
在一場跑步比賽中，賽跑選手在跑完全程之後，這整個的賽跑過程，就形成了一個跑步文本。
3.31
從敘述學角度來看，競技比賽是一個典型的演示類敘述。
競技比賽正在進行的過程本身，就是一個演示類敘述文本，就像我們去看話劇表演一樣。
而比賽過程結束之後，這個比賽過程，能夠被錄像下來，反覆觀看。這就形成了記錄類敘述文本。
3.32
賽跑選手的整個跑步運動過程，也就是 這個跑步文本的生產過程。
因而，跑步比賽本身，也就是跑步文本的生產活動。
這個生產活動結束時，所生產出來的產物，即跑步文本，也就是 這個生產活動結束時，所產生的結果。
3.33
比賽的結果，實際上就是生產活動的結果。
因而，跑步比賽所生產出來的文本成品，看起來 似乎也就是跑步比賽的比賽結果。
雅各布斯9.80（+0.1） 2021東京奧運會男子100米決賽_嗶哩嗶哩_bilibili
4生產結果=文本≠比賽結果
然而，如果我們仔細考察，就會發現，文本本身，卻並不就是 那個比賽結果本身。
兩者 根本是兩個不同的東西。文本成品≠比賽結果
4.1
回到跑步比賽。
每一個跑步選手 在跑步比賽之後，這個跑步運動的過程本身，形成了一個跑步文本。
而一個跑步選手的比賽結果，是時長和按照時長排序的名次。
我們可以明顯看到，跑步文本和比賽結果，根本就不是一個東西，而是 兩個完全不同的東西。
4.2
一個人，即使 不與他人進行跑步比賽，而是 獨自去進行單純的跑步運動時，同樣 也會生產出一個跑步文本。
因此，所謂的跑步文本，指的是一個跑步運動的過程本身。
4.3
這個跑步過程的感知呈現，由於被解釋出某種意義，因而 表達出了某種意義。
進而，由於能夠表達意義，這個感知呈現 就轉化成為了一個文本。
4.31
例如，如果一個人的跑步運動 被他人看到，並在他人那裡 引發了一個意義解釋：例如通過他的跑步動作，判斷他的跑步狀態、他的跑步水平等等。
那麼，他的跑步運動，就在這種意義解釋之中，被這個解釋者 構造成為一個表意文本。
4.32
但是，在這裡，並不是 所謂的競技活動，因而 並沒有出現所謂的比賽結果。
4.4
而只有 當他與其他人， 按照跑步比賽的遊戲規則，進行跑步的競技活動時，才會產生出一個比賽結果。
這個比賽結果，就是到達終點所用的時長，和所有賽跑選手的排序名次。
4.5
我們很明顯地看到，跑步的比賽文本 和 比賽結果，這兩者並不是一回事。
4.51
比賽結果，是在特定的競技遊戲規則框架下，所運行的競技遊戲活動中，才會出現的東西。
比賽文本本身，僅僅只是在競技比賽中，才成為了比賽文本。
而單純的文本本身的存在，是獨立的，不依賴於 競技活動和比賽結果 而存在。
三 參賽者的比賽結果=文本的結果
1文本成品→比賽結果
因此，綜合上述論證，我們可以推導出：在邏輯順序上，參賽者 是首先生產出了作為生產結果的文本成品，然後 遊戲規則會判定出比賽結果。
1.1
儘管在現實的競技活動中，由於 文本生產的結束和結果的判定，是完全同時的。
所以 我們幾乎不會意識到 這兩者的區分。
（足球比賽結束哨聲響起那一刻，比賽結果就同時產生）
2文本成品=生產者=參賽者
生產者，僅僅只是 一個作為文本生產功能的功能性主體，它僅僅只是 在生產活動中才存在。
因此，生產活動本身 作為生產者的生產活動，實際上 就是生產者的存在和表現形式。
2.1
作為一個功能性主體，不是 生產者進行著生產活動，而是 生產活動塑造出了生產者。
2.2
是生產活動 使得生產者 得以成為生產者，是生產活動 使得生產者得以出現，在生產活動中 逐步形成、構造出了生產者。
生產活動 生產了文本，同時 也生產出了生產者。
2.3
因此生產活動的結果，即文本的生產完成，實際上 也就是生產者本身的完成。
生產者的存在和出現，就是為了生產出文本。
2.4
因此，作為生產結果的文本成品，自然 也就是生產者的再現和代表。
文本成品 實際上就是生產者本身。文本成品=生產者。
2.5
正是在跑步運動的過程中，作為參賽者的賽跑選手才得以出現。
正是在生產跑步文本的過程中，作為參賽者的文本生產者，才得以出現。
賽跑的比賽過程，作為生產活動，不僅生產出了跑步文本，同時也生產出了賽跑者。
賽跑者 僅僅只是一個作為生產功能的存在，ta就是為了生產文本而存在。
作為生產功能，賽跑者僅僅只是生產活動的一個具體表現。
2.6
而比賽結束之後，文本生產者就已經退場消失了。
跑步文本的生產活動結束之後，生產者就停止了自身的存在。
2.61
賽後的參賽者，僅僅只是 自身比賽結果的一個代表、承載中介。
這個比賽結果，正是通過 對文本成品的判定，而產生出來的比賽結果。
而這個比賽結果，也正是 參賽者的比賽結果。
2.62
進而可以說，對文本成品的判定，實際上也就是 對參賽者的判定。
因此，文本成品 實際上就是參賽者本身。
3參賽者的比賽結果=文本的結果
因此，在比賽結束之後，文本成品作為結果，僅僅只是 參賽者的替代再現和代表，還並不是 參賽者的競技比賽結果。
3.1
競技活動結束之後，參賽者退場消失，在場的文本，就代替成為了參賽者本身。
即 生產結果=生產者→文本成品=參賽者。
3.2
只有在與他人的文本成品，共同處於 競技遊戲活動的場域之中，這個場域 由遊戲規則所支配和驅動。
進而，在這個場域中，與他人的文本成品，一同被競技遊戲規則所判定，才能形成競技遊戲活動中的比賽結果。
因此，參賽者的比賽結果，實際上是文本成品的比賽結果。
4打個比方，如果 我們對兩部不同的文學作品 進行評比。
4.1
那麼，當作家在完成作品的時候，文學作品本身，作為文學生產活動的結果，很顯然 還並不是這個評比的結果。
這個時候 評比還不存在。
4.2
作品本身，作為作者所生產出來的結果，僅僅只是這個作家的再現代表，僅僅只是 這個作家的這個寫作活動的再現代表。
在這裡，還根本不涉及、不存在什麼評比的事情。
4.3
只有我們把兩個不同的文學作品，放到一起，按照特定的評比準則，來對它們 進行評比的時候，才會產生出一個評比結果。
每一個文學作品，都會產生一個屬於自身的評比結果。
而這個評比結果本身，很顯然 並不是這個文學作品本身（文學作品是作為這個評比的對象）。
4.4
我們可以粗略地理解為，單純的文本生產活動，僅僅只是 生產者獨自一個人的事情，與其他生產者無關。
而競技活動，則是2個以上的生產者之間的事情。
四 比賽結果=相同/不同
因此，問題就出現了，既然是兩個完全不同、且直接不相干的東西。
那麼，所有參賽者所生產出來的不同文本成品，是如何 共同地被判定出一個結果，從而 判定出參賽者的比賽結果呢？
1比賽結果
不同的競技遊戲，有各種不同的比賽結果設定。
在跑步上，它是跑步時長，和在此基礎上的排序名次。
在圍棋上，它是目數。
在球類運動上，它是比分。
在電競遊戲中，它可能是對方基地的消滅。
而在那些不太明顯的競技活動中，如歌唱比賽，作文大賽等等，它表現為諸如一等獎、二等獎這樣的名次排序。
1.1
在普遍意義上來說，這些結果，被普遍地 歸納為勝負平。
2比賽結果=相同/不同
但是，不論比賽結果 是什麼樣的設定，不同參賽者的比賽結果，相互之間 只可能是兩種關係：相同和不同。
2.1
例如，在跑步中，兩個賽跑選手，或者時長相等，或者時長不相等。
在圍棋中，兩個棋手最終的目數，或者相等，或者不相等。
在球類運動中，兩個球隊和選手的最終比分，或者相等，或者不相等。
在電競遊戲中，或者是消滅其中一方的基地，或者是雙方的基地都沒有消滅。
在歌唱比賽、作文大賽中，兩個參賽者，或者是同一名次，或者不是同一名次。
2.2
而當n個參賽者的結果相同時，實際上也就是說，這些參賽者的比賽結果，是同一個比賽結果。
即多個參賽者，共同處於同一個比賽結果之中。
【參賽者A、B、C】=結果D
2.21
跑步比賽中，兩個賽跑選手是相同的時長。因此，這兩個賽跑選手，就是共同擁有 同一個比賽結果。
圍棋比賽中，兩個棋手最終的目數相等，從而形成平局。因此，這兩個棋手，就是共同擁有 同一個比賽結果。
在音樂比賽、寫作大賽中，兩個選手的名次相等。因此，這兩個選手，就是共同擁有 同一個比賽結果。
3文本的不同相同→參賽者的不同相同
因為 文本成品本身 就是參賽者，而參賽者的比賽結果，實際上是文本成品的比賽結果。
因此，不同參賽者的比賽結果 之間的相同不同關係，正是根源於 他們所生產出來的文本成品之間的相同不同。
3.1
也就是說，正是因為 文本成品之間的不同相同，才使得參賽者之間 能夠相同或不同。
4文本的絕對不同
然而，問題在於，不同參賽者 所生產出來的文本成品，是完全不同的東西。
這種不同，是在絕對的、自然性存在意義上的完全不同。
就如同 全世界沒有兩片相同的樹葉一樣。
4.1
這種絕對的不同，僅僅只是就直接感覺到的自然存在而言：它們是兩個不同的自然存在。
在直接的感覺上，它們是兩個不同的東西或者對象。
因此，這種直接感覺上的自然性不同，完全無關於競技活動本身，完全無關於競技活動的形式規則，完全無關於比賽結果的判定。
4.2
在跑步比賽中，兩個賽跑選手 所生產出來的跑步文本，在跑步動作、步幅、身體姿勢上，必然不會是 完全一模一樣的，甚至可能還會有較大的差異。
4.3
因此，問題就在於，絕對不同的文本成品，相互之間，是怎麼產生出 相同不同的關係呢？
4.31
這裡的不同，顯然 已經不是這裡所說的，在直接的自然性存在意義上的絕對不同。
而是與相同關係共處下的不同。
因此，比賽結果的不同相同，究竟又是什麼呢？
對這些問題的回答，就需要回到文本的生產層面。
4.4
在絕對的直接感知呈現上，不同參賽者的跑步文本，即跑步動作和過程，是絕對不同的自然存在。
無論多麼相似，也永遠不可能達到完全復刻的程度。
五 文本的生產機制：聚合→組合
1組合/聚合→生產機制
符號文本 有兩個展開向度，即組合軸與聚合軸。
任何符號表意活動，小至一個夢，大至整個文化，必然 在這個雙軸關係中展開。
這兩個展開向度，也正是 符號文本的生產機制。
2組合軸
組合軸非常好理解，就是一些符號組合在一起，構成一個表意文本。
2.1
這些符號是作為文本的基本構成單元，而組合在一起的。
因此可以說，文本=符號單元組合。
2.2
例如，一個賽跑選手 所生產出來的跑步文本，是由他的每一步跑步動作，作為基本符號單元構成的。
所有的步伐，共同組合在一起，構成了這個整體的跑步文本。
跑步文本=步伐組合。
2.3
當然，符號並不是數字。組合軸的基本單元，並不是像數字那樣 絕對統一普遍的存在。
不同的遊戲，甚至同一個遊戲，根據不同的表意情況，其文本組合的基本單元，都是不同的。
3聚合軸
聚合軸會相對比較複雜一些，我們從組合軸入手 來理解聚合軸。
3.1
文本=符號單元組合，生產者 把一些符號單元 組合連接在一起，就生產出了文本成品。
在生產者 開始組合第一個符號單元的時候，在他面前，有n種符號單元作為可能性，被組合為這第一個符號單元。
3.11
例如，寫下一句話，第一個字可以有許多種選擇。
跑步時邁出第一步，在跑步動作、跑動幅度、身體姿勢等方面，都有許多種可能的選擇。
3.12
而他選擇了其中一個可能的符號單元，通過組合，把它轉化為 文本的一個組成單元。
3.13
這之後的每一個符號單元的組合，都是如此生產出來的。
如此不斷持續，最終構成了整個文本成品。
3.2
符號文本中的每一個符號單元，其背後 所潛藏的所有可能性符號單元，共同構成 一個可能性選擇集合。
這個可能性選擇集合，就是聚合軸。
3.3
聚合軸的操作，就是選擇操作：在這個n種可能性符號單元的集合中進行選擇。
3.31
聚合關係中的符號，選擇某一個，就是排除了其他。
在文本組合形成後，除了被選中的成分，其他成分不可能出現。
3.4
聚合軸的組成，是符號文本的每個符號單元背後 所有可能的各種符號單元。
它們可互相比較，從而有可能被選擇，即有可能代替 被選中的符號單元。
文本組合的每個單元，都有一系列的“可替代物”。
3.5
符號學家雅柯布森 在二十世紀五十年代提出，聚合軸可稱為“選擇軸”，功能是比較與選擇；組合軸可稱為“結合軸”，功能是鄰接黏合。
4示例
4.1賽跑
賽跑選手在預備起跑時，踏出第一步之前，有一系列可能的跑步動作，作為可能性 供他選擇。
當他真正起跑時，他就會選擇其中一個動作，並將其組合進這個跑步文本中。
4.11
這一系列的跑步動作，就構成了一個可能性選擇集合。
而這個可能性選擇集合，就是第一步的跑步動作 這個符號單元，其背後潛藏的聚合軸系列。
4.2棋牌
在回合制的棋牌類遊戲上，聚合軸就表現得更為明顯，特別是卡牌類遊戲。
在卡牌遊戲的每一個回合當中，輪到這個回合的牌手，手上握有一定量的卡牌。
這一回合所發的卡牌，只能是在這些卡牌中進行選擇。
因此，每一張牌，都代表著這一回合的其中一個可能性選擇。
而所有這些可能性選擇的集合，就構成了這個回合的聚合軸。
4.21
在這裡，卡牌遊戲，以一種較為間接的方式，把聚合軸 呈現在表面上了。
因為單獨的卡牌本身，還並不是那個聚合軸的符號單元本身。只有把牌發出去，打出某種效果，才是真正的聚合軸單元。
因為把牌發出去，實現的這種效果才會構成文本。
（聚合軸 必然始終是隱藏、不在場的）
5生產流程
一個符號文本的生產，邏輯上必須首先在聚合軸進行選擇，然後產生組合。
文本完成後，只有組合段是顯現的，屬於表層結構；聚合是隱藏的，屬於深層結構。
這兩者沒有時間先後，只有邏輯前後。
5.1
如上文所說，在每一步步伐中，賽跑選手首先 必須在一系列可能的跑步動作中進行選擇，然後將其組合到文本之中。
不過，在賽跑這種競技活動中，這體現得不是很明顯：因為由於賽跑競技自身的特性，在比賽過程中，這種聚合的選擇和組合，已經內化為下意識的肌肉記憶了。
5.11
在回合制的棋牌類遊戲中，這個生產流程才體現得更加明顯。
在一個回合中，選手在一系列可能的策略聚合軸中 進行選擇，並執行所選擇的策略。
而在持續不斷的諸多回閤中，一系列所選擇的策略 組合起來，就構成了整個比賽文本。
5.2雙軸同時進行
雙軸是同時產生的，組合不可能比聚合先行。
不可能 不考慮組合軸的需要，就進行聚合軸的選擇。
也只有在組合段成形，才能明白 聚合段如何選擇。
5.21
兩個軸上的操作 是同時發生的，雖然只有組合操作 顯現出一個結果。
5.22
寫詩時要選字，但是選字時，要明白詩句這個位置 需要一個什麼字。字選了之後，要放進去看看是否合適。
賽跑選手在跑步過程中，速度不是均勻的，會在某個關鍵節點發力加速。也就是在文本組合的某個位置部分，會選擇一個 單位時間內包含更多距離的符號單元。但是選擇在文本組合的哪一塊 進行加速，則需要根據文本組合的整體情況來確定。
5.3
聚合是文本建構的方式，一旦文本形成，就退入幕後，因此是隱藏的。
組合就是文本構成方式，因此組合是顯示的。
5.31
可以說，聚合是組合的背景，組合是聚合的投影。
5.32
例如，就一次運作過程而言，文本一旦組成（例如一桌菜點完），就只剩下菜餚組合搬上桌來。
而每一道菜背後的一系列可選擇菜品，所構成的聚合軸整體，即菜單，此刻就已經退場隱藏起來了。
未完待續.......
最後，如果你也是對競技遊戲領域有興趣的人，那就讓我們彼此連接，共同推進這項事業的前進。感謝支持！
競技研究社正在創作競技遊戲的理論學術研究 | 愛發電 (afdian.net)