對電子遊戲產業來說，古代神話就如同靈感的海洋，源源不斷地為創作者提供素材。不難想象，如果沒有古人那豐富的想象力，有多少遊戲將會黯然失色。今天就讓我們聊聊雨師，看看這位大仙在神話和遊戲中分別是怎樣的形象吧！
雨師的起源與發展
在中國古代神話中，有相當多的神明是由勞動人民創造出來的，其中就包括了我們今天的主角——雨師。由於中國古代人民主要以種植莊稼為生，降水對莊稼的收成至關重要，掌管四季下雨的雨神自然而然與民眾的生產和生活有著密不可分的關係。
戰國時代以前，地域差異導致各地在早期對雨神的稱呼都不相同，直到戰國時代才開始統一稱之為“雨師”。此外，由於雨師在最開始專指二十八星宿中西方白虎七宿中的第五宿“畢月烏”，《詩》中也稱“月離於畢，俾滂沱矣”，古代人民逐漸將雨師從星象擬人化，這才有瞭如今影視作品與電子遊戲中的原型。
在歷朝歷代的更迭中，雨師的名字一直在變化。秦漢古籍記載到雨師的名字為萍翳，《廣雅·釋天》中也有寫到：“雨師謂之萍翳，萍翳又稱屏翳。”到了魏晉之時，玄冥主掌水，且水和雨相同，人們因此將北方的玄冥視為雨師，《風俗通義》有記載：“共工之子，為玄冥師，玄冥，雨師也”。
自漢代創立道教之後，雨師被納入道教神話體系中。不過，道教內部對雨師原型的記錄並不統一，且有著兩種說法。其一是如《三教源流搜神大全》卷七中所記載：“雨師神，商羊是也。商羊神鳥，一足，能大能小，吸則溟渤可枯，雨師之神也。”另一種則是以《列代神仙通鑑》為依據，認為雨師的原型是炎黃時期的赤松子，相傳此人入火不焚，隨風雨上天入地，身著草衣、皮裙，手裡拿著柳枝，並能化為赤龍呼風喚雨，後被元始天尊封為雨師，行霜布雨。
此後，雨師進入到官方祭祀體系之中，而這直接導致民間不得祭祀雨師，老百姓求雨只能求助龍王，雨師逐漸失去了在民間的影響力，地位被龍王代替。
遊戲中的雨師
不難發現，與哪吒、二郎神、太乙真人等“大咖”相比，雨師並不像前者一樣有著詳細且統一的神話故事，其人物形象的記載也遠沒有前者一般具體，但是這絲毫沒有影響遊戲創作者們將雨師搬進屏幕的熱情。
在放置手遊《上古有靈妖》中，銘鏡文化借用了凌霄天宮的設定，將一眾仙官的人物設定與山海經相結合，用純正的國風塑造出了一個和藹可親的雨師形象。這位老婦頭戴官帽，以傘為簪，手臂上帶有波浪圖案，只需一眼就能知道這是凌霄中那位能興雨的神仙。同時，雨師的所有技能都與水掛鉤，是一位能提供治療、減傷以及淨化的強力輔助，這一設定與人物背景相當契合。
當然，除了《上古有靈妖》中的二創改編，也有部分遊戲選擇根據各種文獻記載的內容來還原神話人物，這其中就包括以東方神話為題材的SLG《萬仙逐鹿》。與前者相比，《萬仙逐鹿》中的雨師無疑更符合我們印象中“仙氣飄飄”的神仙形象，無論是立繪背景中的瑞雨，還是翩翩起舞的神鳥，都將雨師的特點展現得淋漓盡致。
除了雨師，《萬仙逐鹿》還傾力還原了眾多神話傳說中的人物，如周文王、大禹、二郎神等，玩家能夠有機會將其納入麾下，逐鹿中原。值得一提的是，作為一款東方神話戰略沙盤手遊，《萬仙逐鹿》在吸收其他SLG優點的同時也解決了不少玩家痛點，推出了共享資源地、無消耗徵兵、夜戰保護等減負機制，為玩家帶來了相當輕鬆的遊戲體驗。
事實上，雨師之類的仙神在遊戲中的形象並非是完全以神話記載為依據，但正是通過遊戲創作者們的巧妙演繹，這些神話人物才有機會煥發出新的生機。不知道你還想了解哪位中國神話人物？歡迎評論區留言，我們下次再見！