泰國陰靈古曼童！臺灣《粽邪3》來襲，今年臺灣是恐怖片扎堆了？
前一陣子還說今年我們國內的恐怖片不多，沒曾想沒過多久，我們寶島臺灣的恐怖片就接踵而至。甚至是給人一種扎堆上映的感覺，不過這也是一件好事，畢竟在現如今社會的重壓下，適當的刺激是可以釋放壓力的，而《粽邪》系列，雖然豆瓣評分不是很高，但能拍到第三部，相信也是有不少恐怖愛好者喜愛的。
《粽邪3：鬼門開》來襲
《粽邪3：鬼門開》在近日也是公佈看預告片，該片確定在今年8月25日在中國臺灣上映。相傳“農曆七月鬼門開，民間相傳，不得子時照鏡、不得半夜晾衣、不得掛風鈴、不宜做法送肉粽⋯⋯” 冠宇因與父親武雄不合，為了賺錢早日搬離家，與好友龜仔一起到旅社打工，不料打掃的房間竟有人自縊身亡，房內充斥不祥的泰國符號，而旅社老闆娘更是舉止詭異，整間旅社瀰漫著死亡的氣息，向冠宇席捲而來。
從影片的故事簡介來看，很顯然還是一如既往地把民間習俗文化與恐怖相結合，這也是臺灣近幾年的典型做法。但與眾不同的是，此次還加入了泰國的民間習俗，這在東亞恐怖片中也是屢見不鮮了，其實泰國恐怖片與臺灣也有相似之處，包括都利用民間習俗文化為觀眾上演一種異樣詭異的不安感，往往能達到令人毛骨悚然卻又後勁勃發的效果，就這一點來說，個人是很喜歡的，超過一驚一乍的美式恐怖。
除此之外，片中還提到了古曼童這種東西，我也查了一下，所謂的古曼童是東南亞地區所特有的事物，也被稱為“金童子”或者“佛童子”。聽起來與我們傳統封建迷信中的“養小鬼”差不多，但其實還是有區別的，古曼童指的是是墮胎、意外夭折從而沒來得及出生的嬰兒靈體，在經過佛法洗禮後，而皈依佛門的佛童子，但需要有極強法力以及修為的高僧才能製作古曼童。
當然了，這些東西聽聽就好，切莫當真！不過作為文學藝術作品來說，這種民間民俗流傳的文化傳說，實際上是一塊寶藏。就像是日本往往會利用都市傳說來改編影視作品一樣，只要將這些民俗文化好好保留，認真創作的話，其實能寫出很好的東西，我們現在能提到的國產恐怖片，或是殭屍片，例如《殭屍先生》，《見鬼》，《咒》等等，都是建立在民俗文化的基礎上挖掘出的瑰寶。
幕後製作——導演
本片的導演依然是執導前兩部的廖士涵，國立政治大學廣播電視學系畢業，退伍後即加入稻田電影工作室，從助理導演、副導演、編劇到製片，不論在創作面或製作面上皆有紮實的訓練，2008年後便開始自由接案，其間亦同時參與多項編導創作；2013年拍攝首部公共電視人生劇展《仲夏夜府城》即獲得五項金鐘獎入圍肯定，且於2014年再度以電視電影《菸蒂》獲得金鐘獎迷你劇集導演獎入圍肯定。
所以說，導演的實力還是沒問題的，除此之外，還集結了張庭瑚、李興文、吳奕蓉、陳博正、許安植、劉國劭、李明倉（草屯囝仔阿倉）等跨世代實力派演員，並邀請到王彩樺、陳為民、曾莞婷、陳雪甄等人特別演出，耗時三年傾力製作，將臺灣民俗文化打造成驅魔恐怖片。不得不說在今天港片沒落的情況下，對於喜愛過程民俗恐怖片的朋友來說，臺灣在這方面下下功夫還是不錯的選擇。
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