前言
在仁王2之後，我一直很希望忍組能弄把3代做出來，很可惜，這一點臥龍沒做到，浪人崛起同樣也沒做到。浪人崛起的自由度比較高，不用急著推主線，騎著馬在地圖上慢慢清任務的感覺很舒服。而我最感興趣的是遊戲中的劍術流派，因此我就花了點時間查閱資料並進行了整理，希望對大家能有幫助。
神道無念流
- 創始人：福井嘉平
- 創立時間：1740年
- 代表人物：桂小五郎、永倉新八、芹澤鴨
相關故事：
福井嘉平出生於下野國都賀郡藤葉村，他在野中權內那裡學習了新神陰一圓流之後，在全國範圍內開始了修業。相傳在信州的飯綱山參拜飯綱權現神明時，他遇見了一位老人，連續七天傳授了他劍法的奧義。福井嘉平下山後，根據所授奧義編排了立居合十二劍，並創立了神道無念流。
流派特點：
神道無念流劍術被稱為“力之劍法”，在訓練中嚴禁進行“略打（輕打）”，而是要發出全力一擊，力求擊中對方的要害。因此，與其他流派相比，神道無念流的防具更加堅固，通常是使用牛皮等材料製作。神道無念流也被認為是力量型的劍術流派，在幕末時期十分活躍。
桂小五郎
永倉新八
北辰一刀流
- 創始人：千葉周作
- 創立時間：19世紀初
- 代表人物：坂本龍馬、山南敬助、伊東甲子太郎、藤堂平助
相關故事：
千葉周作在小時候曾向劍士千葉吉之丞學習北辰夢想流，在十五六歲時，他與父親一起搬到了松戸，並拜入小野派一刀流中西派的淺利義信門下修行，經常前往一刀流中西道場，接受中西子正（淺利義信的師父）和寺田宗有等人的指導，不斷磨礪自己的劍術技藝，後來將北辰夢想流和小野派一刀流中西派合而為一，創立了北辰一刀流。
流派特點：
北辰一刀流重視學習招式的合理指導方式，講究瞬息“心氣力”一致，瞬就是轉個眼珠子， 息就是一次呼吸，瞬息之間就能心氣力一致出劍，保持瞬息的平衡揮出穩定的一劍。
坂本龍馬
藤堂平助
鏡新明智流
- 創始人：桃井直由
- 創立時間：1772——1780年間
- 代表人物：岡田以藏、武市半平太
相關故事：
桃井直由於安永2年（1773年）在日本橋南茅場町開設了士學館道場，並將他自己學習的戸田流、一刀流、柳生流和堀內流合而為一，創立了鏡心明智流。在這個時候，他在芝神明社懸掛的紀念匾額引了其他流派的注意，紛紛要求進行比武。然而，直由以病痛為理由拒絕了這些要求，而他的養子直一因為多次失敗，導致鏡心明智流的聲譽受損。後來直一將士學館遷至南八丁堀大富町蜊河岸，在四代目直正時代，士學館聲名鵲起，安政3年（1856年）吸引了來自土佐的志士武市瑞山、岡田以蔵等人入門。後來，士學館被列為幕末江戶三大道場之一，與神道無念流練兵館和北辰一刀流玄武館齊名。
流派特點：
鏡心明智流重視動作的“位”，即姿勢、形態，藝術性與實用性並重，是一種更偏向於藝術性的劍術。桃井道場也被列為幕末江戶三大道場之一，與神道無念流練兵館和北辰一刀流玄武館齊名，有“技之千葉”，“力之齋藤”，“位之桃井”的說法。
岡田以藏
天然理心流
- 創始人：近藤內藏之助
- 創立時間：1789——1801年間
- 代表人物：近藤勇、土方歲三、沖田總司、齋藤一
相關故事：
創始人近藤內藏之助在江戶開設了道場，自己還會前往附近的農村進行指導，因此門下生的數量非常龐大。第二代繼承人是近藤三助，這門劍術在江戶以及多摩地區、埼玉和神奈川地區廣泛傳播開來。在幕末時期，三代目近藤周助的養子近藤勇在京都組建了新選組，因此知名度大增。
流派特點：
天然理心流的精髓在於以天然自然之理調和，臨機應變，對敵人的動作採取自然而然的反應。剛開始，天然理心流是一種包括了劍術、棒術、柔術、氣合術等的一種綜合性武術。到了第二代近藤三助時，由於氣合術的失傳以及棒術和柔術也都糅合到了劍術中來，天然理心流就作為一門單純的劍術而流傳至今。
近藤勇
沖田總司
柳生新陰流
- 創始人：上泉信綱
- 創立時間：16世紀
- 代表人物：柳生宗嚴、柳生十兵衛
相關故事：
柳生新陰流是柳生宗嚴在上泉信綱的新陰流基礎上發展出來的。柳生家是大和的豪族，柳生宗嚴曾先後仕官於三好長慶及織田信長，後託病辭官而潛心研究劍法，並創立了柳生新陰流。此後宗嚴之子柳生宗矩及宗矩之子柳生十兵衛將流派不斷發展和完善，使柳生新陰流成為江戶時代最大的劍術流派之一。柳生宗嚴、柳生宗矩及柳生十兵衛三人則成為戰國末期至江戶初期著名的三劍士，人稱“柳生三天狗”。
流派特點：
柳生家傳兵法書有《殺人刀》、《活人劍》、《無刀之卷》，以及後來由十兵衛撰寫的《月之抄》。柳生新陰流的真髓在於“無刀取”，即以空手製住對手。與有些流派相比，柳生新陰流不贊成以殺戮來磨鍊劍技。在《活人劍》及《無刀之卷》中，都體現了柳生“無刀取”的意義：“不殺人，我們以不被殺為勝。”
高杉晉作
二天一流
- 創始人：宮本武藏
- 創立時間：17世紀
相關故事：
二天一流是宮本武藏晚年在熊本縣的靈巖洞中創立的兵法。晩年的他捨棄了一刀、二刀、實手等多種形式，歸納為右手握太刀、左手握小太刀的兩刀法，面向五個方向，並將其兵法理念寫入了《五輪書》中。
流派特點：
二天一流中所謂“二天”就是指“二天曬日”之意，指的是太陽和月亮：即陰與陽，也就是象徵對立的事物。世界一切都是由相對事物組成，由這些相對事物相互浸透而使所有事物發展統一，產生新的事物。二刀的技法簡單的講就是統一左右兩手大小二刀的動作，由此達到戰勝對手這一目的。
久坂玄瑞
野太刀自顯流
- 創始人：藥丸兼陳
- 創立時間：17世紀
相關故事：
自顯流又名示現流，因為是在薩摩藩流傳的，所以也被稱為薩摩示現流，創始人為東鄉重位。野太刀自顯流是其中的一個分支流派，因為創始人叫藥丸兼陳，所以也被稱為藥丸自顯流。由於專精於實戰，務求以第一刀收拾敵人，因此並無防禦招式。
流派特點：
野太刀自顯流最大的特點是攻擊之際會發出獨特的“猿嘯”，由於這個原因，那些不瞭解該流派的人可能會誤解其為異常的人物。據說，薩摩藩第27代藩主島津齋興在觀看訓練時曾說過"簡直像個瘋子的劍術"，然後離開了座位。
權藏
立身流
- 創始人：立身三京
- 創立時間：1504——1520年間
相關故事：
立身流是室町時代的永正年間（1504年～1521年）由立身三京創始的綜合武術，以居合術和劍術為核心。在江戶時代，立身流作為佐倉堀田藩不外傳的武術，是藩士教育的核心，備受堀田藩主和藩士們的重視。在幕末時期，立身流培養出了半澤成恆、逸見宗助、兼松直廉等許多名人，同時也在明治初期參與了警視庁流的創建，成為現代劍道的源流之一，發揮了重要作用。此外，福澤諭吉曾學習立身新流，並在晚年一直堅持練習該流派。
福澤諭吉
好了，以上就是遊戲裡的部分流派了，其實還有義經流、法神流、愛洲陰流等流派，感興趣的朋友可以自行去了解一下，整理不易求大夥點點贊吧