盛世下的羅馬和西漢,生活可能沒我們想的那麼無聊|重返帝國


3樓貓 發佈時間:2022-03-22 20:40:56 作者:伐伐 Language

盛世下的羅馬和西漢,生活可能沒我們想的那麼無聊|重返帝國 - 第1張提到古代生活,總有人覺得那是一個辛苦、落後而且缺乏娛樂活動的時代。甚至有人開玩笑穿越到古代一定要帶一些娛樂活動的東西過去。雖然古代確實沒有手機和電子產品,而且人們大體過著日出而作,日落而息的生活。但這是否意味著哪怕是盛世,古人的生活也依然枯燥乏味?看了這個你就明白了。


吃飽穿暖思閒欲,皇帝小民都一樣
和如今一些人想法不太一樣,只要不是連“吃飽”和“穿暖”都需要發愁的古代人民,都會有休閒生活的需求。基本上只要是遠離生產性勞作的士人、官員等,以及雖然從事生產性勞作,但沒有生活壓力的平民老百姓,都需要休閒生活的。           
盛世下的羅馬和西漢,生活可能沒我們想的那麼無聊|重返帝國 - 第2張*不管是蹴鞠還是其他娛樂,古人從來不會在休閒上虧待自己

所以在“吃飽穿暖找事兒幹”這件事情上,不管是身在皇宮的皇帝,還是普通農夫市民,休閒時間都是“剛需”。

貴族的園林,農夫的自舍,各有各精彩
儘管休閒是剛需,但不同階級的休閒生活還是略有不同。比如士大夫階級由於平時工作結束後暫時不回家,都住在漢朝版“公務員公寓”——相舍中,所以休閒活動主要是相舍內的“歌呼”和飲酒。如果是地位更高的王公貴族,則會在後花園內宴請賓客,觀看舞娘歌姬跳舞歌唱,飲酒作樂。甚至曾經作為正經“禮教”一部分的投壺也正逐漸娛樂化。               
盛世下的羅馬和西漢,生活可能沒我們想的那麼無聊|重返帝國 - 第3張*觀賞歌舞表演,在那個時代是權貴的日常

當然,到了休假日,這些官員尤其是戍邊的官員還是會徹底放下工作放飛自我,回家探望妻兒父母。
官員的休閒已經如此,真正的王公貴族更是不遑多讓。雖然《史記》中記載的“高祖二年,諸故秦院囿園池,皆令人得田之”明確表示漢朝初年所有的園林都成了農田,但在休養生息的政策全面收效後,王國貴族自然也和後世權貴一樣動起了園林的腦筋。好在當時各類園林的建造,還是依照本地段內本身山水進行改造,成本不高、效果不錯,因而頗受貴族歡迎。這也是為何後世總說漢代權貴都喜歡園林的原因。               
盛世下的羅馬和西漢,生活可能沒我們想的那麼無聊|重返帝國 - 第4張*在“有錢了就修園子”這點上,歷朝權貴達成了驚人的一致

相比較王公貴族的“有閒階級”和官員的“固定休假”,農夫一般在田間勞作,是否休息還是取決於作物的生長週期和某些特定時間。
在這些農閒和特定節日中設置豐富的菜品進行家宴或小規模宴會,大家在宴會上飲酒吃肉,歌詠舞蹈、自娛自樂。如果村子裡有哪些有錢的農夫和地主,甚至可以在節日裡欣賞到他們所包養的能歌善舞的婢女表演的節目。               
盛世下的羅馬和西漢,生活可能沒我們想的那麼無聊|重返帝國 - 第5張*只要有錢,小地主和富農也能養活一個“歌舞隊”


最後,比較特殊的市民階層,除了宅家外,還有一個去處就是市井。漢代人平日最主要的集中休閒生活場所就是市井。城市內的平民就主要在市井中購物、娛樂、宴請。也有人在這裡隱居、乞討賣藝等等,也會有一些歌舞表演等內容,可以說即便在漢代,普通人的休閒生活也是非常豐富的。

古羅馬:城市生活雛形出現,廁所文化開始流行
相較漢朝,古羅馬的娛樂休閒活動也絕不少。眾人皆知的角鬥場的表演就是古羅馬時代最有名的休閒娛樂,這種如今看來血腥恐怖的運動,在當時則是類似如今“三大球”在內的正常體育活動,而一些戰績彪炳的角鬥士,除了身份依然是奴隸,其財富和地位堪比如今的各類體育明星。               
盛世下的羅馬和西漢,生活可能沒我們想的那麼無聊|重返帝國 - 第6張*對於那個時代的羅馬人來說,角鬥士約等於如今的各種體育明星

其他方面,和遠在大陸另一邊的漢朝貴族一樣,古羅馬貴族也喜歡建造園林和進行宴會。哈德良離宮內就有非常經典的羅馬式園林,可以想象當年哈德良在這裡宴請賓客,行走於園林之間的愜意。               
盛世下的羅馬和西漢,生活可能沒我們想的那麼無聊|重返帝國 - 第7張*即便只剩殘垣斷壁,也能依稀見到哈德良離宮奢華程度

而對於普通羅馬市民來說,最方便的休閒就是去大浴場洗浴。在古羅馬,洗浴有多受歡迎,只需要看看如今卡拉卡拉等大浴場遺蹟就能窺見一二。從奴隸到貴族都非常熱衷洗浴。羅馬式樣的洗浴方式,主要先進行汗蒸去除身上的汙垢,之後進入冷水室讓皮膚冷下來,最後跳入游泳池進行最後的清洗。而且浴場設有餐館、酒吧以及四處叫賣的小販,可以說當時羅馬的浴場就是一個綜合式休閒娛樂中心。               
盛世下的羅馬和西漢,生活可能沒我們想的那麼無聊|重返帝國 - 第8張*在對於浴場的定義上,古羅馬人的確是“浴場=綜合休閒場所”的概念的先驅

最後就是廁所文化,當時上廁所也算是一種常見休閒活動。外面的公共廁所和貴族的廁所間除了解決內急問題,也是一個社交手段。

休閒不只是休閒
雖然兩個帝國都有休閒生活,但休閒也不僅是“休息“這麼簡單,尤其是對於王公貴族和士大夫官員來說。
比如漢朝的王公貴族在遊園、騎射遊獵等活動除外,也是一種政治溝通交流,甚至成為進行政治交易、利益交換洽談的方式和場所。而古羅馬貴族的宴會,其背後大多也帶有這樣的因素。而且如果是最機密的內容,雙方或多方甚至是在上廁所的時候進行談判交流,把“廁所”變成另一個“議事堂”,真就是“有空一起拉屎”。     
盛世下的羅馬和西漢,生活可能沒我們想的那麼無聊|重返帝國 - 第9張*廁所文化的先驅——羅馬人

官員階級雖然不會輕易遊園,但如舍內的相談,飲酒的休閒過程中也會有政治相關的事物不公開地進行,本質上就是另一種政治交流的方式,可以說是真正的“權力的遊戲”。
除了休閒和政治內容,古代休閒方式也是一種貴族對平民加強教育和凝聚力的手段。對於漢朝的平民來說,部分節日中的利益,還加入了對下一代倫理方面的教化,比如當時秋冬季節的飲酒禮中,晚輩在學校接受倫理長幼之序的教育,接受音樂和禮樂的“樂之薰陶”。眾人在這種氛圍裡張弛有度的飲酒吃肉,也是一種放鬆身心的愉悅。             
盛世下的羅馬和西漢,生活可能沒我們想的那麼無聊|重返帝國 - 第10張*節日不僅是休閒的日子,對統治者來說也是灌輸禮教的有效手段

至於羅馬,大量的浴場和角鬥士演出,不僅可以籠絡平民的人心,同時還能激發和保持羅馬人血性好鬥的武德,以及對於帝國的忠誠。
所以在古代,即便沒有如今那麼多休閒活動,但是在“放鬆自己”這件事情上,羅馬帝國和西漢可從來都不含糊。而貴族階級從最早排斥休閒慢慢轉變,最終甚至開始利用休閒活動對民眾進行政治上的指導,鞏固自己的政治地位。
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