《誒嘿》採用廣西壯族嘹歌與廣西馬山三聲部為創作藍本，配器方面則採用民族樂器與電子樂製作而出。頗具創意。是十分出色的實驗音樂。
我們國家一向被國內外音樂界描述為“光光一個曲調的民族”，“是沒有複音音樂的民族”，到現在為止，外國音樂史寫中國音樂的時候往往還有這一條，特別是德國人的著作當中這一條非常的明顯，而中國人也說自己沒有多聲部音樂。諸多盒友誤以為中國音樂真的沒有復調，沒有和聲，然而並非如此。
馬山三聲部表演現場
中國有多聲部民歌的民族有30個左右。這些多聲部民歌主要流行於南方少數民族地區，主要分佈於雲貴兩廣地區。多聲部民歌的形式包括二聲部、三聲部和四聲部等。而今天的介紹的百色壯族嘹歌則是以二聲部為主，馬山壯族三聲部以三聲部為主。
馬山三聲部表演現場
壯族三聲部民歌常唱蠻歡、卜列歡、加方歡、結歡等調，其結構為三個聲部，第一聲部和第二聲部具有獨立音調，第三聲部陪襯和聲，三個聲部都能突出和豐富主旋律，且彼此之間互相協調，音調柔和，風格統一，還會出現比較特殊的和聲特色，也就是聲部超越。在和聲作品中相對較少。簡單來說就是較低聲部超越較高聲部達到一種特殊的音響效果。在馬山三聲部較為常見。
廣西壯族樂隊
，第一句、第二句的末詞與第三句的第三個詞押韻，第四句、第五句的末尾詞相互押韻，又與第六句的第三個詞押韻，故又稱“三頓歡”“三跳歡”。從歌詞中可窺探一二。
在配器方面，很多人認為使用了嗩吶，然而經過仔細的推敲，並非嗩吶的聲音從外形上看，啵咧與嗩吶都呈圓錐形，由木製管身和銅製喇叭口組成。然而，啵咧的音色比嗩吶柔和甜美，而嗩吶則以高亢、嘹亮著稱。嗩吶的音色渾厚、高亢，相比之下，啵咧的音色更為優美動聽，適合表現歡快、熱烈的曲調。嗩吶則更具金屬色彩。
啵咧
啵咧的木製喇叭使聽感有一種迷幻、前衛的感覺，與電子樂融合程度相對較好。
本作作曲方面使用大量的復調和各種大小二度和聲。（與歌詞相關。）EDM配器與啵咧融合的非常好。總體設計感很足。在編配方面則差一些。眾所周知複雜不一定代表好，本作在複雜程度超越《花臉》但成也蕭何，敗也蕭何。太過複雜的vocal與鼓，加上EDM配器割裂感十分強。
副歌人聲部分始終在重複617，聽感給人一種始終走不出大山的感覺。
對本曲總體評價就是，非常炫技的作品，但過於繁雜，讓聽感大打折扣。
最後再引用樊祖蔭樊院長的一段話：“多聲部民歌作為一種藝術形式，是社會生活的反映，也是人類審美追求的結果。因此產生和發展過程，離不開審美意識在其中所起的重要作用。”
希望以後的國風音樂盒可以越來越好。
花臉可以不用換了
END