《黑神話悟空》每個章節結束都有一個動畫，想了解第一回結尾動畫具體含義的小夥伴請看下方由“Daybreaker褚軒”為大家帶來的《黑神話悟空》第一回火照黑雲動畫解析，希望大家能夠喜歡。
作為遊戲第一章結尾的動畫，其內容基本上和《西遊記》中火燒觀音禪院的相關劇情一致，但是，為了豐富人物以及突出“貪慾”這個主題，《火照黑雲》的動畫使用了更多的細節刻畫，將故事中將金池長老一生的故事用短短的四分鐘進行了高度的概括，其中不乏引人深思的哲理思辨，那麼這樣一部幾乎沒有臺詞的五分鐘動畫是如何做到將哲思與故事相結合的呢？我們將從動畫的畫面中尋找答案。
動畫的第一部分：小金池捉金蟾，這一段的寓意相信很多人都進行過解讀了。
簡而言之，蟾蜍代表財富，小金池捉金蟾，本身就隱喻了他對金錢名利的追逐，最終追而不得，反而遇到黑熊精，有一種逐漸迷失在貪慾中的隱喻。
讓我們來看這隻蟾蜍身上的花紋，而除了代表金錢的銅錢樣花紋，這隻蟾蜍身上最中心、最突出的花紋是一個似乎未閉合的銅錢——這其實更像是一個木魚。
木魚作為誦經唸佛的工具，在這裡代表著佛法修為。因此也可以推斷出，小金池追逐金蟾的目的實際上也是為了修佛學道——至少在金池看來，他確實是在追逐修行上的圓滿，而他的手段卻和追逐世俗金錢、名利的手段一致。
蟾蜍跳入倒下屍體手中。這裡其實第一遍看的時候很難分辨，因為這隻手和四周環境顏色相近，輪廓也不突出，完全隱沒於環境裡，頗有一種人命如草芥的感覺，同時，這隻手的旁邊散落著很多銅錢，如果金池此時單純為了追求財富，他應當會拿走這些銅錢的，然而他卻選擇繼續追逐蟾蜍，側面印證了金池渴望的其實是修行上的成就，而並非是單純的財富。
同時，我個人在反覆觀看的時候感覺到，這裡小金池追逐金蟾而不得，正如金池長老追逐金蟬子的境界而不得，可能也是在用金蟾與“金蟬子”的諧音做前後呼應，同時這種“求而不得”也貫穿著金池的一生。
接下來，小金池在樹林中前進的畫面裡，樹枝的朝向其實也就是蟾蜍和金池的走向，幾個小金池的背影切換，樹枝始終朝向畫面中心，而當畫面來到翻倒的車那裡時，樹枝則完全圍繞著、指向金池與黑熊的畫面，非常好的視覺引導。
黑熊現身這部分動畫，首先是將熊的身形與翻到的車進行結合，視覺上隱藏熊的存在，為後續黑熊起身做鋪墊，同時，這裡的畫面還間接交代了黑熊後來叼給金池的錢是哪裡來的——車旁邊倒下的那一排屍體，想必也就是這輛車曾經的主人。
小金池與黑熊金的見面，二者之間巨大的比例差距，而黑熊精的特點中最明顯的就是那雙紅色的眼睛，它也是所謂“眼見喜”的具象化表現。
這裡還要提一嘴黑熊形象的設計，黑熊的配色以黑色為主，構成其輪廓的線條則以藍、綠色為基礎，搭配紅色的雙眼，既突出了黑熊那種兇惡的形象，同時，黑熊身上的色彩也將運用在後續劇情的表現上，代表其形象的紅色與黑色，成為了“貪慾”的代表色——不過從動畫顏色分析的角度，黑色與白色普遍不算做用於分析的顏色，所以我們將著重關注動畫中的紅色。
此時，畫面中黑熊所代表著貪婪是壓倒性的，也是當時的小金池難以抵禦的，因此小金池的動作是下意識地閉眼，雙手合十。
而接下來，畫面從小金池睜開眼看到黑熊口中的錢袋後開始變暖，黃色的光芒好似是從錢袋中發出的，但根據後續的畫面來看，這裡的光芒實際上來自於觀音禪院。因此，這裡也是形成了一個對應的關係：錢袋和觀音禪院，這同樣也暗示著，修佛與求財在這裡處於對等的一個位置。
這裡畫面還有一個細節，當畫面回到金池和黑熊對坐，背景的觀音禪院顯現的時候，先看向禪院方向的是黑熊精，其次才是小金池。
我們現在知道，黑熊精是貪慾的具象化身，而金池作為被貪慾所操縱的角色，而黑熊先望向禪院金池再順著目光去看，是有金池從此開始被龐大的貪慾驅動的意思在的。
接下來一段是金池在觀音禪院修行的經過，在這一段裡，畫面始終保持暖色調，黃色佔據了大部分，在這一段裡，金池的形象似乎也是偏正面的。
小金池初入觀音禪院開始的第一個畫面中，小金池低頭閉眼，表情似乎有些侷促，隨後才睜開眼四下張望。
根據動畫名稱《看見》以及本章主題的“眼見喜”，金池睜眼閉眼其實也有一定的含義，這一點在之後的畫面裡也有體現。
此處，小金池抬頭張望，睜眼看到的是四周的僧侶都穿著各式不同的袈裟，這也是僧人修行地位的外在表現。
在畫面中，各個僧侶的袈裟顏色是墨綠、暗紅搭配接近於黑色的深棕色，給人的感覺很厚重，莊嚴，而小金池則穿著淡綠色的衣服，在整個畫面對比裡顯得很輕盈出挑，這裡表現了小金池初入禪院的涉事未深，修行尚淺。
而在小金池一個趔趄的轉場之後，畫面給到了青年金池的面部特寫，雙手合十、先低頭，然後閉上了眼。
這個畫面在此處有什麼意味呢？首先，從構圖上，與青年金池閉眼相對應的，是小金池初入禪院時怯生生睜眼的畫面，小金池睜眼看到的是穿著華麗袈裟的高僧，那是他貪慾的本源——因此金池“閉眼”是在說他杜絕慾望的意思嗎？
顯然不是。
金池在這裡的閉上眼並不代表金池拒絕了慾望，因為下一個畫面，金池雙手合十閉眼唸佛的身影就化作黑熊的模樣，吞噬了金池。
在金池形象轉變的這個切換畫面中可以看到，從小金池到青年金池，雖然僧袍依舊是淡綠色，但是由於光影處理的不同，青年金池大半個身子都處於陰影之中，陰影之中僧袍的顏色也偏向了深綠色，這裡就營造出了一種“似而不同”“求而不得”的感覺了，他雖然依舊嚮往修得圓滿，但外表得華麗讓他產生了渴望，陰影裡的金池內心也向往著“深色的袈裟”。
這裡的低頭閉眼，也和小金池初次遇到黑熊精，下意識的閉眼低頭成為了對比，在此處，應當是對慾望的屈服，他默認了，順從了。
從面對慾望不知道如何抵禦，到面對慾望選擇順從慾望的轉變，而且這個閉眼的特寫頗有一種掩耳盜鈴的感覺——他覺得既然睜開眼看便會受到慾望的蠱惑，那貪念定是由眼見所得，如此便閉上眼就好，閉上眼再屈服於貪慾的驅使，自我麻痺，以為那便不是自己的錯誤了。
接下來的畫面，金池換了衣服，從僧人中脫穎而出，快速的，仰頭挺胸的登上臺階。
在這裡，金池的形象已經沒有了最初的素色僧衣，僅靠嘴邊的兩個點作為角色區分，但同時，畫面語言也能夠直觀的告訴我們，這個快速上前的人是金池。
首先是人物的衣著，與之前處理的都不相同，這一次，金池身著的紅色袈裟從亮度上來看非常的突出，尤其是在畫面中黃、綠色的背景裡，這樣的鮮紅色非常的出挑。
其次，金池動作的幅度和速率也比身邊的僧侶角色快，雖然畫面中人物都在前進，但唯獨金池前進的更快，同時，金池又有了一次從閉眼到睜眼的過程，與之對比的，他身邊的其他僧侶們則一直都閉著眼。
僧侶閉眼唸佛是在放下慾望，而金池睜眼疾步向前，則是利用慾望不斷地取得進步。這時的金池已經逐漸學會了驅使自己的貪婪，那是對於修行的貪婪、對知識的貪婪，同樣，也是對更高地位的貪婪，而貪婪確實也在推動他前進。
接下來的畫面中，金池的腳步向前，隨後加入了禪杖，禪杖本身也是高僧大能才能持有的東西，隨著金池走到了臺階的高處，此處的鏡頭則是很明顯的通過畫面交代角色掌握權力的視角。
隨後，金池回身，身後已經沒有其他僧侶的身影，象徵著他已經超越了大部分修行之人，獲得了德高望重的位置。
同時，他身上的紅色袈裟也從一開始的半身斜披變為全身包裹，代表地位華貴的同時，身披紅色袈裟也意味著角色對“貪婪的慾望”有了絕對的掌控。
金池轉身，這一段動畫裡有很多處理細節非常精緻。
在金池轉身袈裟特寫的這個部分，背景是袈裟暗紅色的本體隨風飄動，而袈裟上花紋並非完全靜止，而是隨著袈裟飄蕩而變化——袈裟的上半段的梅花（？）樹枝，接應之前畫面中飄飛的花瓣，鏡頭再向下推進，此時能夠看到的黑熊除了顯示輪廓的線條外是純黑色，眼睛部位則是與背景同樣的暗紅色，在黑熊出現的時候，它的眼睛完全是隱沒於畫面整體之中的。而當鏡頭繼續下移，黑熊整體出現在畫面中的時候，他紅色眼睛驟然亮起，對比度很高的亮紅色，同時，樹枝上的梅花、熊身邊的白色蓮花（？）綻放，花開意味著富貴，同時也讓畫面給予觀眾更多的衝擊力與侵略感，從而感受到金池的貪慾逐漸膨脹和失控。
裡袈裟花紋的動態做的很精妙，單從表達上來說，動畫製作者其實可以不用做這個動態觀眾也能明白金池袈裟上黑熊花紋的含義，但就是因為這個動態表現，完全的把“貪婪”的感覺演活了，尤其是黑熊眼睛紅光亮起的一瞬，馬上就把那種貪婪帶來的危險、侵略感傳達出來了，是非常厲害的演出。
接下來，鏡頭穿越寺廟的院牆大門——注意，從這裡開始，背景原本土黃色的天空已經多出紅色，而且紅色還處於壓倒性的位置，這裡的貪婪正在席捲四周，無可阻礙。
金池站在僧侶中間，執杖揮手起風，同時，金池的整個面部在陰影中，唯獨眼睛如同黑熊一般散發出紅光，與之前面對慾望的弱小怯懦、不甘心而開始利用慾望被吞噬都不相同，這代表著金池和“貪婪”已經完全融合，他成為了貪婪的本體。
接著，禪杖震響，袈裟漫天飛舞。眾僧仰望，佛陀怒目，而金池站在紛飛的袈裟漩渦中心，面帶笑容。
一個小細節，畫面中，袈裟漫天飛舞的時候，有僧侶在跳躍著試圖去捉天上的袈裟，這也代表著，金池這種看重外在金裝而不去潛心修習佛法的修行方式顯然已經受到了不少其他僧侶的擁躉，接下來的畫面，則是怒目金剛的佛像，此時金池修行的理念已經背離了佛家的初衷。
到這裡，我們姑且停下來重新思考一下，金池的“貪慾”究竟是指什麼？
從意相來看，蟾蜍、袈裟，似乎都是世俗值錢物，但是，蟾蜍身上的木魚花紋，而袈裟代表具象的修為，從金池的角度出發，他想要追逐的其實是在修行上的精進，他想成為高僧，想修得大道——而追逐蟾蜍，收集袈裟，卻又都是世俗追求名利的手段，自以為在修佛，實際上卻依舊放不下名利，只看重表面光鮮。眼見喜，便閉上眼，以為閉上眼就是遠離了慾望的糾纏，實際上卻閉起眼來順從慾望的驅使。
動畫來到唐僧一行來到觀音禪院的時刻。
黑屏之後，畫面來到禪院的遠景，畫面的主色也由之前澎湃而起的紅色轉變為沉穩厚重的墨綠色，遠處小路上，唐僧和悟空正向禪院前進。
唐僧與金池會面。
畫面中梅花的樹枝如同從唐僧來的方向輻射而出，崎嶇的樹枝由左到右，代表著侵略和壓力，同時，畫面中的紅色再次增多，無論是唐僧的穿著，紅色的袈裟和頭冠，還是環境中紅色的門檻和柵欄，紅色在此處依舊代表著慾望，再看金池，你會發現他的穿著反而是一身淡綠+墨綠的衣服，極其樸素——似乎是意味著金池有所開悟，已經放下了外在的精緻華麗？
其實在《西遊記》原著裡，金池出場時有對他形象的專門描寫，可以看出金池那時的身著也是很華麗的，那麼動畫裡為何要做出改動呢？
這裡我個人有兩種理解：
第一種，那就是金池在兩百來年的修行路上，已經見過太多的袈裟佛具，他已經達到了外在“佛法”的極致，按理說已經無法再去追求更多了，因此，金池甚至能夠返璞歸真，開始控制自己的慾念，真正的修起了心佛，但是唐僧的出現打破了這個狀況，不僅是因為那件錦鑭袈裟——唐僧的出身（金蟬子轉世）、年齡、地位（大唐高僧）、對佛法的理解全部都在金池之上，如今又受菩薩所託有了取經修行成正果的機會，那金池便更加比不得了。
錦鑭袈裟對唐僧而言只是一個外在的表現，唐僧離了那件袈裟依舊是唐僧，而在金池看來，活了兩百多歲，他不知道自己還能不能追求到所謂佛法的果位，而那件錦鑭袈裟就成為了“修成正果”的象徵，由此再度讓他跌落於貪婪的漩渦之中。
第二種，相比於唐僧的修為和他的錦鑭袈裟，金池所有的“修行”都顯得暗淡無光，因此，金池採用陳舊的墨綠色，而唐僧則是燦爛的紅，二者之間的差異通過色彩就得以詮釋。
回到畫面中，唐僧將袈裟交給金池，畫面給了錦鑭袈裟的特寫。
在《西遊記》原著中，對錦鑭袈裟的外觀也是有一段描述的，僅一句“千般巧妙明珠墜，萬樣稀奇佛寶攢”就足以說明這件袈裟的華貴。而動畫中的袈裟，沒有采用過於複雜的刻畫，金黃色為底，然後由紅、藍、亮黃色的花紋組成的“風、火、雷三災”紋樣（查了一下，這裡的‘風火雷三災’特指在西遊記中的‘三災’，似乎與佛教裡說的三災是不同的）其中最突出的也是代表著“火”災的紅色花紋，這不僅預示著後來火燒禪院的劇情，同樣，也是繼續凸顯“貪婪”這個元素。
接下來，金池捧著袈裟獨自回到屋內觀賞。
這裡你會發現，金池的衣著又變化了——他再次穿上了與小金池當年所穿相似的淺綠色僧衣，給與觀眾一種再次回到最初的狀態，金池見到這錦鑭袈裟就如同小金池當年第一次撞見那黑色巨熊，他再一次面對了難以抵抗、不可操控的慾望。
金池端詳手中的袈裟，整個環境裡你可以看到，房間內的燈光都黯淡了，真正的光源其實只有袈裟，打光由下而上的照亮金池的臉，並且將影子投在牆壁上；隨後是金池的面部特寫，鏡頭仰拍，金池的面部顯得格外的蒼老而醜陋，尤其是向下的眼角及很小的瞳孔會給人一種不懷好意的窺視感，這裡還有一個細節，金池的眼白四周其實是也是紅色的，但與之前畫面中意象化的紅色不同，這裡金池的眼睛就像是久久盯著一件物品而產生了血絲一般——他“眼紅”啊！他可太眼紅了。
接下來回到金池捧著袈裟的中景，他的影子開始翻湧直到化作黑熊。
我們仔細觀看影子的動態，首先是影子脫離人形，然後影子黑熊頭部，有一個明顯的抬頭似的動作，隨後，影子繼續翻湧變化，形狀更像是火焰，“影子-黑熊-火焰”一步一步的轉化，是貪婪的慾望逐漸不可控制的具象化表現。
同時你會發現，這一段裡金池自身形態的變化，他從微笑欣賞，到逐漸將袈裟更加靠近臉龐，然後自己也逐漸低下頭湊近去看，此時他的表情也不再是笑，而更接近於“憤恨”，他身後的影子也完全變化為了黑熊。
貪婪雖然可怕，但是更加可怕的是貪婪卻又得不到滿足。
於是，隨之而來的將只有毀滅。
從這裡開始，畫面已經開始為觀眾對接下來的發展做出了前置的期待感。
接著，金池抖動袈裟，畫面主體再次回到袈裟上鮮紅色的火焰紋，它出現在畫面中心，同時有著和袈裟背景完全不同的、更加活躍的動感，讓人感覺就像是火焰跳動——這裡也同時凸顯出動畫相比於其他形式的優點：你會發現，這紅色的火焰紋不僅一直在畫面正中跳躍。
而當我們繼續看，畫面推到遠景，金池即將披上袈裟的動作，這些紅色的火焰非但沒有根據透視變小（當然，這裡也將袈裟的大小進行了誇張的處理），反而變得更大、更突出了——心火難滅，當貪婪開始燃燒，就只會開始無限的放大。這就是隻有動畫能夠做到的誇張和象徵意味。
接著，金池披上袈裟，他完全彎曲身體，手在胸前似乎是攥緊了袈裟的樣子，整個形體其實都是比較佝僂的。但是他面部又是那種很滿足的笑容，這裡一方面體現了他對袈裟的渴望，另一方面，也有被慾望裹挾吞噬，屈服的感覺。
金池披上了袈裟，他滿意了，覺得自己終於可以“閉上眼睛”了。然而——
袈裟像是被風拖拽著一般離開了金池，金池慌張的伸手去抓袈裟。這裡其實也有一個轉變，我們能看到金池這個人物的形態，他跌坐在地，身形顯得格外的臃腫——這是個有意為之的設計。
因為你再去看整個動畫裡所有人物的形象，包括金池在披上袈裟之前的形象，整個的線條都是相當圓潤、流暢的，唯獨在他倒下之後，給他的形態變成了臃腫，曲線之間相互碰撞，給人不協調的、笨拙的感覺，頭小，但身體臃腫，四肢著地，
這個匍匐在地的形態更像什麼呢？就像是一隻蟾蜍——而正呼應了最開始，小金池追逐的蟾蜍，那也是他所有慾念與貪婪的源頭，在此完成了閉環。
袈裟開始圍繞金池飛舞，很明顯的看到，原本袈裟上的“三災”紋樣脫離了袈裟隨之起舞，逐漸吞噬了金池。從這裡開始，金池原本那種有些慈祥的形象也完全消失了，頭變成了葫蘆似的上小下大一堆贅肉，包括他伸出的手，尖尖的指甲，這樣也更加顯現出人物內心的醜陋。
接下來的一個畫面中，袈裟分散成許多片，圍繞著金池飛舞；與這個畫面對應的，則是前面金池揮杖招來袈裟的那個畫面——不同的是，金池揮杖，各色袈裟是以金池為中心順時針四散而去，他志得意滿，權力達到了頂峰；而現在，變化為火焰的錦鑭袈裟則是以金池為中心，逆時針包圍而來，此時他是驚駭不已，完全失去了立場。
袈裟吞噬了金池化作龍捲，顏色從袈裟原本的金黃色變化為紅+黑色。隨著袈裟的捲動，畫面完全變成了由紅色與黑色交織的顏色，是貪婪，也是黑熊精的配色，再往後看，也是夜色中被紅色火焰吞沒的觀音禪院的顏色。
畫面金池與翻動的黑熊的外貌，紅色的眼睛，貪婪已經將這二者合一，黑色的火焰，紅色的火焰，一切都走向了毀滅。隨後黑紅色的火焰湧動完成了轉場的作用，畫面給到了房間中的佛像，黑紅色的“袈裟”如風一般掃過。
接著，佛像倒塌，袈裟所化的黑風掃過，房梁著火坍塌。在這一段裡，佛像的倒塌，意味著金池一直麻痺自身或者說他所認為的修行方式完全倒塌，他所崇尚的、一心想得到的表面上的功德圓滿也全部付之一炬，到了這裡，金池是否明白了自己的錯誤呢？或者他是否參悟了修佛不是為了名利的道理呢？
這個片段實際上也表現了黑熊精趁火偷取袈裟的情節，當然，這一點在動畫的整個故事表達中並非重點，包括黑熊的形象在這裡基本上更像是慾望具象化的象徵，偷袈裟的劇情甚至可能會干擾整個敘事節奏，所以表現的要更加隱晦。
再來到夜晚著火的觀音禪院的中景，依舊是黑、紅、黃三色。緊接著，遊戲裡金池“幽魂”的形象自禪院內升起——我認為這裡代表著金池還是沒有參悟，還是在執著於得到袈裟而化作了幽魂，愈發的執著了。
再之後，幽魂破碎消散，切到遠景，猴哥正搭著棍子，看著著火的禪院，沒有任何動作。當然，在原著裡，猴子其實是很惡趣味的：看那些人放起火來，他轉捻訣唸咒，望巽（xùn）地上吸一口氣吹將去，一陣風起，把那火轉颳得烘烘亂著。
接下來，則是場景切換到竹林，瀑布後觀音與黑熊的對話，這一段的內涵更多還是在臺詞裡，畫面則是以飄落的竹葉為主，竹葉落進水中，飄忽而定，畫面中以綠色為主，意味著清淨、樸素，無慾無求，整個環境都在訴說這，這裡是沒有慾望的潔淨之地，因為在這裡就連黑熊的輪廓也變成了綠色的，而且它閉著眼，那紅色的瞳孔也沒有出現了，更是意味著了卻貪慾的境界。
至此。全片結束。