《黑神話悟空》第二章黃風嶺的劇情有很多伏筆，玩家們對黃風大聖的轉變也有所動容。下面為大家帶來由“黑神話劇情研究”分享的《黑神話悟空》第二章黃風嶺劇情解析，希望對大家有用。
1.蝮蝂歸屬（著重背後佛頭與靈機形象的區別）
2.變鼠真相（靈吉還是靈山）
3.肉佛頭分析
4.關於飛龍杖的一些闢謠
5.黃風其人
6.靈吉與黃風的恩怨
7.結尾動畫解析
8.靈吉與觀音究竟談了什麼？為何他有孫悟空的毫毛。
9.過度解析，藏在背後的第二位佛祖，佛教內部的鬥爭。
最開始其實大家都是確定蝮蝂是靈吉菩薩的坐騎（來源是黃風影神圖中沙國王的話，以及結尾畫卷說他是某一位坐騎）但隨著解析的深入，又有了蝮蝂並非屬於靈吉的說法，原因自然是背後的佛頭是金剛像。佛像的常見雕刻形象是菩薩低眉，金剛怒目。部分朋友因此認為是沙國王栽贓靈吉菩薩。但是吼，蝮蝂的影神圖自己說“一面菩薩一面蟲”這不會說謊，其次結尾的畫卷中的佛頭也與靈吉相似。
於是我查看了一下，好傢伙，這就是個素材複用產生的誤會，在最初的宣傳片中一摸一樣的蝮蝂形象就已經出現。因此影神圖定場詩描述說服力大於遊戲中的形象，並且已知存在素材複用。因此蝮蝂其實就是一個偷懶產生的誤會。但是我們不妨強行為其解釋一番，金剛是佛教中的護法神，代表了憤怒，產生方法主要有兩種。
1、由主體直接分化出單獨的個體，名為化生，代表為穢跡金剛。
2、菩薩憤怒時會在自己的形象上呈現忿怒相（簡稱變臉）名為化現，代表為觀音菩薩化現馬頭觀音明王。蝮蝂背後的靈吉金剛，便可以照後者理解，畢竟是來降災的嘛～慈眉善目得影響不好。 那麼最後判斷，蝮蝂就是靈吉的。
我身邊的小夥伴八成都把這件事直接歸給了靈機，但是啊，但是啊。說句公道話，其實仔細看會發現從來沒有一句話直接說了靈吉與變鼠有關。（黃風的災人者我認為是蝮蝂之災）包括沙國王也只是說那巨蟲背後的佛頭與靈吉相似。變鼠一事只是說了一嘴“大王說這都是他的錯”，真相到底如何？為此我也是看了不少的視頻有什麼天道選擇說，靈韻演化說..等等，那麼最後啊我還是覺得證據最重要，因此我們請來了靈山“內部人員”
國師王菩薩的高徒小張太子（同時也是整個事件的直接關係人），沒人比他的證詞更加可信了。（好吧我廢話有點多）
以下是小張太子的採訪內容：
記者：小張你別怕，究竟是誰把你的國家變成了鼠國？
小張頹然道：自我出走之時，便料到會有今日，盡是靈山造的惡業。人不人，妖不妖，真不如死了痛快。（引用拔出鼠都尉身上牆頭的原話）
如此證詞便已明瞭，小張自己都說了，這不是靈吉個人行為，是靈山造的孽。但是有朋友會說，靈吉不也是靈山的菩薩，這就要分析這句話背後的信息量了。（存在過度解讀）小張太子的師傅是大聖國師王菩薩，妥妥的佛門成員。在小張剛離家時，國內尚未出現變鼠，小張跟隨菩薩修行這沒問題，但是在變鼠發生後小張在明顯的對靈山敵意下並沒有選擇離開，而是繼續跟著師傅，這是說小張太子骨頭軟，知情不報嗎？
我個人認為這涉及到一個權利劃分，靈山的主要決策層必然不是每個成員都可以參與的，小張之所以跟著師傅，是因為師傅和此事確實無關。國師王和靈吉有個共同特點，那就是在西天取經功勞結算的吟唱環節，都沒有他們的名字，他們可能真的參與不到靈山的決策中（不要問我地藏王為啥也不在，我想著是因為地府事太多了，當了一把手也就沒空管靈山了）
因此我們通過當事人證斷定，蝮蝂之罪，歸給靈山。
再此想要吐槽一下啊（僅僅是吐槽不是否定）
有兩個說法天道選擇說，一個是靈韻演化說
第一個認為人和鼠混在一起，就變成了鼠。那為啥不是鼠變成人呢
第二個認為黃風練功改變了當地的靈韻環境，導致人便妖，同時舉了不空，紫雲山妖道等例子，但是這些人有共同特點就是他們有在修行，應得到靈韻，至於對於普通人的影響，應該還有待商榷。
因此我沒有采納以上兩種說法
以上是變鼠的部分真相，再次我要提出兩個疑問1、沙國王在明知神佛存在，並且自己無法應對的情況下為何執意滅佛，僅僅是壞和蠢麼？他是否也有一位後臺？2、靈山做事是壞而不是蠢，全城變鼠損失的是當地的全部信仰，即便是我也能提出一個上策，那就是找個機會讓沙國王“自然死亡”三個繼承者中老大是個武夫，老二是個傻子，老三文治武功，從小篤定佛法，長大後更是和菩薩修行。為何不在沙國王死後扶持小張上位，此事不久完美解決了？
我給出的答案是隱藏在其中的第二位佛祖，與如來的內鬥（買個關子，這是後面更的，這裡最個預告）
大家可以猜一猜他是誰哦～
也是為靈吉定罪的最後一塊拼圖，先說結論，肉佛頭就是靈吉所為。目的是在失去斯哈里國信仰後汲取靈韻，順便搞個新坐騎（石敢當）。我們不妨對比一下石敢當與蝮蝂，腹板的形象隱喻是將所看到的都搬到背上，哪怕是自己無力負擔。而石敢當在被寄生後則是將其他佛頭砸碎黏在背上。二者行為基本一致。並且石粼粼影神圖中說石敢當受到乾瘦和尚（靈吉）的操控也證明了以上說法。
但是啊，此處故事運用了第二章經典的多視角敘事，在石精看來，石敢當毀壞山場，吞噬生靈。但是石粼粼影神圖中的故事是，一個身上沾滿骷髏的石精追殺凡人，而靈吉控制著石敢當殺死了這個石精救了人。講道理啊，除了這些石頭自己，有幾個人會認為一個成了精的無機物也是生靈？（stone lives matter）咳咳，跑題了，也不是幫靈吉洗啊，他毀壞當地自然環境是事實，總之在黃風到來之後，石敢當被封印，黃風與靈吉也迎來了第一次會面。
但佛頭的背後可不止這些，在這裡簡單分析一下我的想法（不成熟，仍在完善）石敢當影神圖說，黃風怪極懂佛頭之物（我認為只憑一個蝮蝂背後的佛頭應該算不上極懂），那麼結合他靈山得道的背景來看，這佛頭密法可能流傳已久，並且靈山很多人都用過。提到佛頭就不得不說到五韻，目前來看佛頭會吞噬當地生靈（吸收靈韻）併產生五蘊，五蘊又可以煉製成五蘊仙丹。
帶入到大背景中，這其實是靈山集體一次重大邁步，西遊記中所有的長生資源都在道教手中，仙桃，仙丹，人參果，火棗….. 在這種情況下靈山要想不受制於人，必須要擁有的就是自己的長生資源，於是五蘊計劃就此產生。從戌狗處得知，五蘊丹早在之前就已經煉製過。但是方法流傳極少，原因就是產生五蘊的同時吞噬生靈可能導致之後的靈韻枯竭（竭澤而漁的道理）因此 五蘊算是成功了，但是靈山仍然需要收到天庭的制約。
另外呢簡單說一下我對於靈韻的看法，介紹只說他是硬通貨，我們不妨猜想，靈韻可以輔助修煉，或許也可以增加壽命，但是轉化率較低，仙丹蟠桃等資源正是提高靈韻轉化率的方法。（猜想）
我並不知道這是何處出現的說法，但是四龍是有著完整故事線的，老爹死了後擔心，西行後沒有封賞，感到害怕，袁守誠算命後各奔東西。這其中沒有可能把他們四個變成什麼飛龍杖，結尾畫卷那句話是一個表述模糊，英文版的意思比較簡單：即便靈吉菩薩有佛祖給的飛龍寶杖，動了凡心（貪婪/惻隱）也會吃虧。
另外那飛龍保障用的可是龍筋龍骨，你說這都能復原…嗯…
說了這麼多，我們的主角 黃風大聖也該登場了。靈機的罪斷完了，我們來批一批黃風，看看他是聖是盜。
先說我的個人評價：
講道義，失恩義
有豪情，無膽氣
那麼接來我會來講一講如此評價的原因
先說講道義，失恩義。這其實不是我說的而是最初版影神圖對於黃風大聖的評價。這裡插個題外話，我是首發入的黑神話，在發售後，由於黃風嶺討論度極高，官方也配合著修改了一部分影神圖內容。最初版黃風大聖的定場詩是：
盜聖懷土失恩義，吹夢難醒躲山崖。
現在的是：
半妖半仙誰評說，是盜是聖何足掛。
區別顯而易見，一個是定論，一個是留給玩家更多想象空間。靈吉對他有恩絕對不假，以至於即便是抱著靈吉的腦袋，也神神叨叨的說著：師傅，你睜開眼看看啊。此外原版中還有一部分細節
黃風大聖坐在太師椅內，一隻手摸著桌上閉目的佛頭，一邊喃喃道：“師父呀師父，你常說讓我永遠陪在你身邊，如今無論到哪裡，我都帶著你了。
以及
“若是能守在大王身側，自是我等的榮耀。”沙國王笑著。
“留在我身側？”黃風大聖看著師父的頭，守在身側的，才是最可怕的。
為了照顧外國語玩家的劇情體驗，這兩段在外文版影神圖中並沒有刪除，因此我認為完全可以作為對於黃風其人形象的參考。
但有為何說他有豪情，無膽氣呢？
黃風大聖對於斯哈里國的遭遇十分同情（這有可能是被騙了，我後面會分析），豪情上湧，出手相助，即便對方身上有完克他的定風珠同樣毅然參戰，絕對稱得上“豪俠”二字。
那為什麼說他沒膽氣呢，這其實是一句很多人都不會聽到的語音。如果你擊敗了一階段的蝮蝂，在黃風參展後死亡（大多數都不會死，我太菜了，有幸聽到）
傲然赴死，不如忍恥偷生
這句話算是貫穿了他的一生，在悟空討伐戰結束後，他為了保命毅然決然開啟了黃風大陣，他當然知道這會對普通人類甚至是低級妖怪造成怎樣的傷害。但此時他已經被恐懼壓垮了，為了一時快意受人蠱惑（劃重點後文會說）砍了師傅的腦袋，斷了自己的後路。天上的老東西承諾過他會安排妥當，但是看到悟空最後的下場時，他最後的一絲豪情早已蕩然無存，打不垮的好漢，他是一個也沒見過。
（未完待續……）