大家好啊我是渾渾噩噩小真尋
贖罪券，大家肯定都有所耳聞，畢竟咱們親愛的馬丁路德先生就是因為它而進行的宗教改革，當然了改成什麼樣我也就不多說了。
那麼贖罪券咱們肯定就覺得這是天主教會斂財的工具，以為就算你是黑手黨只要給咱們親愛的holyfather交上50w刀樂就可以直升天堂了。
實則不然，要講清贖罪券咱們還是要先講講基督教的那套天堂地獄。
簡單來說就是好人死了上天堂，壞人死了下地獄，不信基督教的全下地獄，而這也就出現了關於人好壞的界限如何劃定等問題，於是乎天主教那邊就新加了一個煉獄。
也就是如果不是乾淨的跟張白紙似的的老好人，或窮兇極惡褻瀆聖靈的人（前者直升天堂，後者直下地獄），那麼不管好壞全先去煉獄把身上的罪“淨化”掉，然後經過審判決定上天堂還是下地獄。而那些因不知道基督教而無法皈依的人，就一股腦全扔在煉獄當中。
由於煉獄它並非源自聖經，故新教並不認可煉獄的存在，所以我說天主教是三小隻裡最世俗化的，誰贊同誰反對。
由於煉獄這一理論的出現，在原有的罪的基礎上又加上了暫罰，而又有了免罰的需求，這時你就該補贖了，只要通過行善、朝聖等方式補贖，你就可以獲得免罰，當然至於補贖多少，自然是越多越好。
這個就相當於是環影的優速通（想當初在霍格沃茲城堡前排了快一個小時），可以跳過排隊的過程，直接進入設施，不管是天堂還是地獄。
那麼贖罪券要如何使我們免罰呢，它的原理是什麼呢？
而這就要提及“諸聖相通”，它就是說所有教徒都通過天主連在一起，彼此分享善功和受益。 據此教會認為耶穌基督、聖母和諸多聖人的善功，會形成為一個神恩的寶庫。而這個寶庫自然是由天主在人間的代表教宗來負責。
那麼有著如此多的善功，教宗自然就要用起來，只要信徒達到條件，教宗就會從神恩的寶庫中調撥善功助其免罰，這種行為也就叫做大赦。
這麼多的善功，那麼將其明碼標價賣點也無所謂吧，於是乎在1300年，博尼法爵八世開了這個頭，在宣佈禧年朝聖可獲得全大赦的同時，聖赦院也隨後通告凡未能親身到羅馬朝聖者可用捐款代替，原本求之不得的全大赦終於成為了我買的起的樣子😭😭😭
當然了你買了這玩意也會給你發個證書，這也就是為什麼世人都管大赦叫贖罪券的原因。
而在博尼法爵八世之後的教宗們一旦缺錢就大概率會去賣贖罪券，尤其是在天主教會大分裂時。世俗君主及貴族們對教會的這種行徑深惡痛絕，因為本屬於他們的財富落進了教會的口袋之中。
天主教會大分裂鬧完後，當教宗里奧十世賣贖罪券為建聖伯多祿大殿湊錢時，歐洲各地的反彈都極其嚴重，尤其是在神羅，代表教廷前往神聖羅馬帝國宣傳全大赦的道明會修士約翰·鐵支勒甚至謬稱：“當你為某個煉獄中的靈魂捐獻銀錢，投進捐獻箱，發出叮噹一響時，他就從煉獄中應聲而出。”（也就是所謂的 銀幣叮噹落進箱底，靈魂雀躍跳出煉獄）
而這種扭曲了其屬靈本意的斂財行為，激起了統治階級與底層民眾的憤怒，這也就成為了宗教改革的導火索之一。
贖罪券它也在特倫託大公會議（Concilium Tridentinum）後被終止，但大赦與其亂賣贖罪券罵名依然保留至今。
那麼贖罪券到底多少錢一張呢？
這就要看你有多少錢和你所犯的罪行嚴重程度，主打一個靈活多變，簡直就是可持續性的竭澤而漁啊。
在此呢我要發佈一個賽博贖罪券，只要給我點贊投盒電就相當於打孫笑川一巴掌
好了這期就完事了，我是渾渾噩噩小真尋，下期見。