受龍人的精神世界
在文明程度上，受龍帝國的人民可能是所有國度中成就最大的人群。他們的文化不僅極為普世包容，歷史也相當悠久，橫跨了26個世紀。無論是藝術、音樂、古典文學還是政府治理，受龍的人民滿懷絕對的信心行走於這片土地，相信著他們是這個蒙天賜福的最為偉大的文明的一份子，併為這個文明做出著自己的貢獻。他們有什麼理由懷疑這點呢？
當小櫻國的蠻夷們剛剛脫離野蠻狀態，試著穿衣以蔽體時，受龍人的帝國不是已經建立將近一千年了嗎？難道受龍帝國的聖賢經典不是也盛行於周邊小國，得到了他們的頂禮膜拜嗎？毫無疑問的事實是，高麗國愚昧的蠻夷至今也未能學會受龍人優雅的語言和書法；當倭國人還在熱衷於以生魚為食時，受龍的幾乎每一間酒館都能提供這個國家所發明的一千多種品類的菜餚。因此，當面對這樣的現實時，我們有什麼資格去指責受龍人的自鳴得意和目中無人呢？
在科技層面，受龍人也進行了諸多偉大的創造。是他們發明了活字印刷術；他們發明的火藥令天空充滿著火箭和煙花，他們也藉此翱翔於天際，就如輕盈的鳥類一樣。在政府治理的完善方面，無人可與他們匹敵，如此廣大的土地和多樣的人群都能得到公正和因地制宜的治理。他們的這套政府模式有時甚至成為了模範，得到卡拉圖其他國家的學習和借鑑，儘管有些其他地區的人可能會有反對意見，不過，總的來說，這個廣大帝國的壯偉和公正都是毋庸置疑的。
受龍人的外表（The Stature of The Shou）
受龍帝國國內有很多種族存在，但最主要的還是人類。單從外表上，受龍人就能與周邊的蠻夷小國人區分開，他們一般身高會更高，裝扮更好，整體更為整潔精緻。受龍人是很多不同人群的混合產物，這些人群在帝國的征服之路上被慢慢地整合為了一個民族，最終形成的受龍人因而也融合了不同人群的特徵，這個過程也為他們民族的發展提供了源源不斷的活力。如從他們的北方先祖那裡，受龍人繼承了長長的黑髮，女性則喜歡將頭髮盤在頭頂，然後用髮簪固定住。同樣的血統也為他們當中的官員帶來了畜胡的傳統。從南方人群中，他們學會繼承了絲織技術，以此來製作比其他任何地區都要精良的絲質長袍和外套。
當然，在帝國境內還有很多其他的非人種族。儘管在皇帝的旨意下，這些種族不能參與統治，擔任官職；但除此之外，他們還是得到了帝國的普遍歡迎，尤其和他們在其他土地上所受到的歧視和不信任相比，在這裡，他們的待遇相對來說要好得多。
受龍人的榮譽觀（The Honor of The Shou）
受龍人是極為講求榮譽的人群。他們以自己的祖先、皇帝和他們自己的姓名為榮。他們會不惜一切來捍衛這些名目，因為對他們而言，丟掉面子就等於失去了所有。
但是受龍人保衛自身榮譽的方式和卡拉圖其他地區的人民是不盡相同的。比如，一個高傲的倭國或小櫻國的武士在街上行走時，會緊握自己的刀柄，時刻準備著為任何冒犯到他的人出鞘，以流血決鬥來解決衝突。受龍人相比起來的話，會更為靈活。對他們來說，冒犯和羞辱不必得以流血來解決，事實上，他們一般也會避免事情發展到流血衝突這一層面，因為這會引來縣令和他的手下。在受龍國內，一個人被指控謀殺往往是比家族榮耀受到羞辱更為嚴重的汙點。
受龍人喜好用更為隱蔽的方式來報復他人的羞辱。這可能會是毀謗這個人的名聲；通過金融運作抵押掉這個人的地產；派刺客暗殺這個人；或憑藉自己更高的功夫修為來要求比武，並無意識地打傷這個人。此外，對於一個受龍人來說，他最為看重的榮譽是自己家族的榮譽，而不是他本人的。羞辱一個受龍人，你可能只是會激怒一下他；但若羞辱他的父母，你所招致的將會是他整個家族的報復。若傷害到了他的孩子或兄弟姊妹，所有天庭的神明都不會在這種時候庇佑你免受此人的怒火。這便是家族在這片土地上所具有的力量。
一定要謹記受龍人和其他卡拉圖地區人民的微妙差別。不像小櫻人，一個受龍人若在大街上咆哮、吹牛或耍無賴，則將會被其他人看作是一名丑角，他會因此丟掉大量的面子，在其他人面前抬不起頭。受龍悠久的文明和精緻的文化，使得受龍人更看重沉穩和老練的品性——即便是受龍的農民也懂得這個道理（當扮演一個受龍人角色時，記住，在面對衝突時，要先考慮動嘴羞辱對方，然後再考慮動手）。
宗族（The Clan）
受龍人世界的核心就是他們所處的宗族。宗族是一個成員間聯繫緊密的大家庭，其成員包括祖父母輩、已婚兒女輩、孫輩、僕人甚至寵物。宗族階序的頂端是族長（Clan Head），坐在這一位置的都會是族內最為年長的男性，儘管有時候一個祖父會自己主動放棄對宗族的領導，將這一領導權交予一個對族內事務盡心盡力的年輕兒子（這個兒子的年齡一般會是30到40歲之間）。
族長對宗族擁有絕對的權力。他能決定族內任意一人的婚姻；決定族內資產的運作和流動；決定誰在什麼時候能繼承某一筆族內資產。質疑族長的結果是嚴重的，這意味著可能被族內除名，踢出宗族。對於一個受龍人來說，沒有什麼會比這種懲罰更令人感到恐懼了，因為如果一個人沒有所屬的宗族，就意味著他在遇到困難時沒有人可尋求幫助，沒有人會來捍衛他的名譽，他甚至無法擁有一個姓氏來進行日常生活或結婚。試想一下，沒有宗族，當他老了的時候，誰來為他養老？當他的名譽受到毀謗時，誰來為他說話？廣為人知的事實就是，一旦一個人失去了其所屬的宗族，他很快就會走上為匪為盜的墮落之路，因為若沒有宗族可以歸依，老老實實生活的意義在哪？
族長在擁有巨大權力的同時，也必須對所有族內成員負責。他必須為族人提供食物和居所，併為竭力捍衛宗族的名譽。當商人或政府官員找上門來時，他必須代表宗族與之會談。當一個族人被政府定罪處罰時，族長必須儘可能地在官員面前維護此人，甚至如有必要，族長會自己代替該族人來受罰。他必須為自己的子女挑選門當戶對的伴侶，為他們安排合適的職業，並在他們失業時提供救濟。一個忠實的宗族成員必須在任何時候都對族長表示尊敬。他會在稱呼上使用敬語，如“老爺”（Honored Father, Sir, or Master）；當他在外闖蕩時，他會時不時地給宗族寄錢以表孝順。一般而言，一個人的工作會由宗族來決定，除非這個宗族實在沒有明確的目標，一個人的丈夫或妻子的人選也必須得到族長的同意。但與之相對地，他的事業和婚姻將會得到宗族的支持，這樣無論他去到哪，宗族都會作為他的後盾捍衛他，除非是面臨最危險的情況。總之宗族的這種支持對個人來說已是完全足夠的了。
除了活著的成員，死去的族人依然在宗族內有著一席之地。那些生前曾獲得過巨大名譽的族人，在死後將會得到整個宗族的祭奠。他們的事蹟將會被一代代族人傳說，或被寫入族譜中，每當節慶日時，他們都會得到族人的祭祀。新生的孩子往往會取這些偉大祖先的名字，以此寄託他們日後也能成就一番事業的希望。
在遊戲中，DM應當儘可能地利用宗族對於受龍人的優勢。如操控玩家所屬宗族的族長，來發布特定的任務，或讓他們去幹某事。他可以把玩家派往新的城市或地點，令他們在當地處理事情或謀求財富。安排宗族遇到危機，也會將玩家從他們的日常事務中召回；安排宗族名譽受到侮辱，將會調動玩家的情緒，令他們採取激烈的反制行動。
受龍人的職業分工（The Way of Work）
所有受龍人都必須工作，這是天庭的旨意。不過對於具體的人來說，他所從事的職業會受到義務、興趣和技能的影響。
在受龍，就像在其他土地那樣，當然也存在許許多多的職業。但我將會介紹的將會是幾個特定的職業分工，這些職業分工都有著鮮明的“受性”（Shou-ness，該詞顯然來源自現實中的Chineseness），以此將受龍與其他地區區分開。
農民（Peasants）：比起小櫻國農民的農奴地位，受龍的農民沒有依附關係，為自耕農。他所耕種的土地一般是宗族內的族產，由父親至長子一代代的傳承下來。除此之外，農民也不會被固定在自己的土地之上，他隨時可以選擇離開自己的耕地，去從政、出家乃至於經商。他可以按自己的意願在市場上出售農產品，按自己的意願耕種任何他想要的作物，他唯一需要負擔的僅僅只是給官府交稅而已。
在受龍帝國，再強大的地方貴族也無權掌控一個農民的人身。恰恰相反，明智且公正的官僚系統保護農民的一切權利，在縣令的統治下，整個村落的農民往往都能得到妥善的安置。受龍的農民可正常地結婚生子，擁有土地，並且在他自己的家族內部，他有著絕對的話語權。因此，不像倭國的農奴，受龍的農民知足而常樂，因為他們都是自由民。
商人（Merchants）：商人在受龍不似在小櫻國或倭國那般地位卑下。在這裡，沒有那些傲慢自大的武士來嘲笑這些靠買賣謀生的人。的確，受龍國內的商人經商規模往往都不大，他們大多數都僅僅是小商小販。他可能是一名醫師，行醫治病來賺錢。他可能是一名酒館老闆，為疲憊的旅人提供住處和食物。他可能是一名草藥師，在學徒的幫助下，研磨和混合草藥，開發治療疾病和魔法的藥物。總之，商人是受龍社會的中流砥柱，無論是社會的上層還是底層，都仰賴於商人為他們提供服務。
在大多數情況下，商人階級中也產生了數量最多的受教育人群，這些人構成了官僚系統的主體。原因自然是大多數農民的兒子都無法抽出足夠多的時間來學習，以通過科舉考試，他們的時間都花在照料牲畜和耕作莊稼上了。而至於貴族，那些年輕的貴族子弟根本就不屑於去學習，因為他們去考科舉所獲得的官職地位，可能比他們出生就自帶的地位還要低。只有商人階級的子弟，既能拿出足夠多的時間學習，又能借考科舉獲得官職和社會地位，因而才有足夠的動力。事實上，商人家族中少有不考慮學習考科舉的後代，這些後代不僅在考前得到整個家族的鼎力支持，若他在考試中取得了成功，對於家族來說也是件光宗耀祖之事。
官員（Officials）：官員這一群體有很多的等級分別，從位高權重的行省總督到偏遠村莊的小小稅吏。任何一個受龍人如能通過科舉考試，都將會在官僚系統中獲得一席之地。外國人或某些受到朝廷青睞的人，也可以在官僚系統中獲得職位，儘管這一情況十分罕見。只有非人種族被完全排斥在官僚系統之外。
作為一名官員，他必須聽從於他所屬的部門，定期彙報工作，勤勤懇懇地工作直至升官。如果他足夠有能力，他可能會迅速地升官，成為掌管一個小村莊或軍事駐地的縣令——這一任職地不能是他的家鄉（這種情況是被皇帝嚴令禁止的，因為這樣會導致地方上的勾結和腐敗），但或許會考慮授予他一個與他家鄉相仿的地方。在積累了足夠多的經驗後，他或許某天會升官成為一名總督，以皇帝的名義管理一整個行省。他的官僚生涯的終點可能會是八大部的部長之一，在皇帝的領導下掌管帝國某一方面的所有事宜。
並不是所有的官員都擁有很大的權力。他的上面有上級，下面有下級，同僚中有平級官員，這些人都會與他競爭，從而在權力上對他掣肘。他當然會想著一步步地升官，最終做到絕對大多數障礙已不復存在的高官之位。但即便做到一部部長，中央朝廷的一員，他有意無意的行為也可能會招惹到皇帝，受到皇帝的懲罰或貶職。但無論如此，金錢、權力和榮譽的回報是巨大的，因而做官升官總的來說是利大於弊的。
僧侶（Priests and Monks）：受龍國內主要由兩大宗教。一個是禮教（The Path of Enlightenment），它的主體是一套寫定的行為和信念規範，由天帝親自傳授了下來。另一個則是道教（the Way），它的主要內容是關於自然以及形而上學的，並且否定真理能通過書本來傳達。禮教受靈信仰（Shou-ling Tao）的僧人們大多會建立寺廟和教團，聚居在一起。在這些地方，他們研習禮教內容，包括武術訓練和閱讀經典。這些僧人在外形上可以很輕易地被辨認出來，他們往往穿著飄逸的紅色長袍，頭髮剃得精光。多數禮教僧人都遠離世俗，選擇一條不為名、利、情所困擾的生活，不過不同教派在這方面有著不同的具體要求。
道教的道士（Chung Hsiang Tao）都是離群索居之人，他們會旅行到遠離人煙的地方尋求有關自然的知識。比起僧人，道士一般會被認為更像巫師，他們信仰中的神秘元素給予了他們較強的巫術力量（這種道士一般被成為巫覡）。儘管在理論上，道教是絕對中立的，但實際上，道教主要分裂為了兩派信徒——一派信仰道教的陰面（the Dark Way），這派信徒會運用力量來滿足個人的慾望；另一派信仰道教的陽面（the Light Way），這派信徒會運用力量來為公眾行善。
無論是禮教還是道教的僧侶，都會得到受龍人民的尊敬。因為他們所擁有的智慧和知識，以及他們對於武術或巫術力量的掌握。當官員或貴族退位之後，他們中的很多人也會選擇出家穿上袍子，成為一名僧侶。正如一句受龍名言所表達的：“若無法為天下服務，那麼為天上服務也是極好的。”
兵士（The Warriors）：受龍的兵士與武士（samurai）是全然不同的。然而，不要誤以為我這句話是在說因為受龍的兵士不像那些北方蠻夷的武士那樣，天天趾高氣昂地行走在大街上，目中無人；他就不會為所受到的些許羞辱而拔劍，他就不會是一名稱職的戰士。記住這一事實，當年足足需要一場颱風外加一處暗礁才阻擋住了皇帝沃海秦（Emperor Wo Hai Chin）的遠征大軍，即便如此，倭國也在後續的入侵中幾乎淪陷。
受龍的兵士總的來說是相當文明開化的，配得上這片同樣文雅的土地。除非有著正當理由，他不會輕易拔劍殺戮，他很清楚在縣令的治理之下，縣域內眾生平等，他並沒有任何特權。不像那些武士，受龍的兵士若隨意處死農民，依然會上法庭被審判，當然，他自己心中也很清楚這一點。
一旦上了戰場，受龍兵士的實力是顯然而易見的。他會操弄多種武器，從馬上作戰用的長矛到蝴蝶刀，從斧頭到弓箭，從空手功夫到雙節棍，他樣樣都會。受龍的兵士在戰場是無畏且令人生懼的勇士，在漫長邊境線上，他們作戰的敵人從草原部落到海上敵寇，保衛著帝國免遭入侵。因此，無論是在農民的茅草屋中，還是在地主的大莊園裡，受龍的兵士都會得到他們的尊敬。
老清懋（Lao Chin-Mao, 531-597）
在整個受龍的歷史中，最為知名有影響力的學者無疑是聖人老清懋。他所作的四卷本的書籍《天庭聖經》，是一本關於禮儀、行為和倫理道德的指導規範，目的在於將受龍人導向良善。他外表看起來是一個乾瘦且脾氣暴躁的老人，總是穿著一身過時的袍子，戴著一頂錐形的帽子。老清懋在和朝的第十一位皇帝秦（Chin）的統治期間，成為了御前顧問（Court Advisor）。他利用自己的職位之便，按自己的想法改造了當時正迅速擴張的官僚系統，併成功打造了朝廷這一中央機構，這是一群由學者和賢士等知識精英所組成的上流階層。
風水（Feng Shui）
風水是受龍的一種古老的場所佔卜技術。一位風水師傅會占卜哪些活動適合於哪些場所進行，如施展魔法，製作魔法物品，或定位一些安全的營寨和防禦工事地點。
每一名受龍人的日常生活都會受到風水的影響。明智的受龍人會在建設房屋、牆院、或僅僅是挪動傢俱前，諮詢一位當地的風水師傅該如何選擇地點。這位風水師就會給予他相應的建議，如在哪裡建造前門，在哪裡排列傢俱，如何避免將房屋建造在邪惡之處等。通過這些風水安排，壞運氣或邪惡就將能得到避免。
特定的事物對應著特定的風水，以下是一些好風水和壞風水的例子：
好風水 壞風水
圓形門 三角形門
圓形窗戶 三角形窗戶
紅色 黑色
近水處 臨街處
裝飾華麗的前門，以此來驚嚇鬼怪 面朝西面的窗戶或門
面朝北面的窗戶或門
巫覡或修驗士可以施展風水術（feng shui）。有學識的人也能在一定程度上利用風水知識。風水是絕佳的給予玩家關於場地信息的手段，玩家將很快意識到，若他們進入了一座有著黑色圍牆以及三角形門，且這些門都面朝西面的三角形神廟時，一定要保持萬分的警惕！
風水術（Feng Shui）
等級：3級
成分：姿勢
射程：0
施法時間：1回合
持續時間：立即
豁免鑑定：有
影響區域：50英尺半徑
這一法術是偵測和諧（detect harmony）的進階版，當釋放時，偵測和諧的所有效果也將同時獲得。此外，施法者將會獲得特別的洞察力，用以對當前環境的影響進行反應，這一反應可能是反制當前環境的行動，亦可能是發揮當前環境優勢的行動。這一效果需要施法者進行一次法術豁免檢定。若成功，他將會得到一些有價值的直覺判斷；若失敗，他將不會得到一個明晰的指引。當成功時，由該法術所得到的洞察力將會逐步減弱，變得模糊，由此對一些多樣的解讀開放。
舉例而言，一名修驗士若在一座舊廟裡釋放風水術，他將會立即偵測到這處地方邪惡的氛圍。思索一番後（骰出了成功的豁免檢定），他認為通過一場潔淨儀式來徹底打掃乾淨這座廟宇，可以有效地反制這股邪惡。之後，他在紮營時又釋放了一次該法術。事先他所不知道的是，他選擇紮營的地方居住著一個河童（kappa）。同樣在進行豁免檢定後，他意識到這個地方有著壞風水，因而最好在遠離水的地方紮營。