明日方舟:“夏櫟”原型和元素考據,黑夜、自然與德魯伊


3樓貓 發佈時間:2022-03-05 15:05:37 作者:奇怪所所長 Language

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​夏櫟




一、迷你獵豹

今天我們再來聊一位新幹員,來自維多利亞的情報人員:夏櫟。最顯眼也最具辨識度的,就是在夏櫟身後出現的這隻大貓,其外形特徵概括為:體型極為修長,皮毛黃色且具黑斑,腿長而尾短,雙耳又高又圓

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夏櫟腳下的大貓


這些特點如果只聽描述,極為近似獵豹。但仔細觀察其外觀,又能發現其顯然不同於那種猛獸。從那極具辨識度的高圓耳、以及黑斑花紋出發,就能很快得出夏櫟的現實原型:藪貓(Leptailurus serval,讀作“sǒu”),人稱“迷你型獵豹”,是一種生活在非洲的特有物種。

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藪貓


四條標誌性的大長腿,就如是踩高蹺般地撐起了藪貓們的小腦袋,令它們獲得了更為廣闊的視野。在相同體積下,藪貓的腿長佔比甚至要勝過獵豹。不過它們長腿的主要用途,並不是為了快速奔跑、捕殺獵物的,而是為自己提供:無與倫比的彈跳能力,能在高草叢中更為靈活地行動。因而,幹員夏櫟在立繪中也具備著明顯的“長腿”特色,讓整個人的曲線得以充分彰顯。

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藪貓幼崽


再往下聊,就是藪貓那又大又圓的耳朵了。這並不是單純為了好看的一種擺設,而是:通過巨大的耳朵聽泡(佔到顱骨長度的22%),幫助藪貓捕捉到各種細微到極致的聲響

所以我們能夠發現一個有趣的現象,當藪貓在凝神傾聽地捕獵時,耳朵會異常靈活地四處轉動。如果感知到有獵物的存在,這對圓耳朵會彼此靠攏,組成宛如“金拱門Logo”的形狀,憑藉聲音判斷獵物的具體位置和種類。所長簡單P了張圖,你們看我沒瞎說吧......

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“金拱門”藪貓


說到這兒,我們就能明白為什麼夏櫟的後勤技能名為“
風聲”,以及招聘合同上寫的內容是“為你捕捉各方的風聲”了,這些內容正是源自夏櫟原型藪貓的那對圓耳朵。

如果是一直喜歡藪貓的博士,可能會更熟知人們對於它的另一個稱呼:黑夜之子每天的黃昏至次日的黎明時期,就是藪貓們最為活躍的時候。由於它們雙眼的夜視能力極佳,再加上大草原上高及人腰的草叢能為它們提供絕佳的掩護。因而夜間才是它們的狩獵主場,這也是“黑夜之子”稱號的由來。在遊戲中,這點線索最終化為了夏櫟在閒置時的語音,她會在深夜為博士站崗:“不知道博士會不會也睡得很淺呢......還是安靜地為他站會兒崗吧。”


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同時,藪貓那修長健美的四條大長腿,具備極為驚人的力量。當它成功鎖定了獵物之後,藪貓就會緩緩蹲下,然後憑藉後腿的爆發力奮力一躍,就如同四個繃緊的彈簧一般彈跳而起。瞬間接近,利用如剃刀般鋒利的爪與牙,將獵物一舉擒獲。


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正如上圖這樣,藪貓可愛歸可愛,但不建議當作寵物飼養。它們可不僅僅是我們常說的“活潑”、“調皮”,這就是尚未被完全馴化的野性基因,擁有著更強的攻擊性。家貓被馴化的歷史足足有長達五千年,尚有可能攻擊人類,更何況本就是野生動物的藪貓呢。


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因而,無論是出於國家二級保護動物的角度,還是其野性難馴的現實,都不建議大家去私人馴養藪貓。可愛是可愛,但止步於可愛也就足夠了。不如將對藪貓的喜愛,轉移一部分到與它相關的二創角色身上,比如《獸娘動物園》中的主角藪貓,又比如干員夏櫟。再配合上靈魂的洗腦臺詞“塔諾西”、“斯國一”,效果更佳。

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《獸娘動物園》裡的藪貓




二、凱爾特的德魯伊

夏櫟的原型是藪貓,但身上的元素卻遠不止於此。她在劇情中被稱作是“高多汀的德魯伊”,單名稱已然明示了一些其他內容。基於夏櫟各方面的信息來看,所謂的“德魯伊”是一種複合體現,同時結合了古老的德魯伊教,以及新世代的理解。

在夏櫟的檔案中寫道:“源石技藝和生活習慣都來自於家鄉的傳統,帶有極其古樸的對自然的崇敬與模仿。”這裡所指的內容,正是夏櫟的第一重身份:凱爾特文化中的德魯伊,代表著西方世界的一種最古老信仰

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德魯伊


德魯伊就是凱爾特文化中極為重要的一環,他們出現的時間幾乎和凱爾特人一樣久遠,不僅貫穿了整個凱爾特神話體系,甚至在現實中同樣作為凱爾特人的統治階層而存在。根據後世羅馬人的記載,凱爾特人主要可分為兩個重要的統治階級,即:戰士與德魯伊後者主要擔任神職人員,以及大使、教師、醫生、執法人員等地位崇高的崗位

德魯伊屬於凱爾特人中的特權階級,是部落的支配者、王室顧問、神的代言人,地位極尊。且最初的凱爾特是母系社會,只有女性可擔任德魯伊,這一元素可能也是夏櫟被設定為女幹員的原因。而後逐漸開放,男女皆可為精通占卜的德魯伊教士。德魯伊不僅要主持祭祀,還負擔著解釋教法、傳授知識、仲裁糾紛、醫治病痛、探求哲學等諸多責任。

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凱爾特的德魯伊


事實上,如今的我們可以理解為:夏櫟檔案中的“德魯伊”,代表的是一種崇高的社會地位,是當時的“知識分子”。對於身兼多職的她們,工作從來都不是單一的。沒有單純的歌唱,這一定伴隨著神性的誦唸、病痛的醫治和教法的解釋。正如她的信賴觸摸語音所言:“你說想聽我唱歌?你知道我們的詩歌是唱給誰的嗎?一般來說,是重病難醫的人哦。”

德魯伊教主張與自然和諧共處、尊敬祖先,尊重所有的存在和周遭環境。在夏櫟的檔案中,還提到她“施術過程通常伴隨著沒有實質效力的儀式性語言”,呼應的正是:德魯伊教堅持“口口相傳”教義,需要巨量的背誦和誦唸。所有知識都是從口出從耳入,不撰寫經書、不記錄教義,她們限制通過任何書面的方式進行記錄。因而,誦唸咒文和儀式語言就顯得極為重要了,這是傳承的渠道

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夏櫟的信賴觸摸


詩人、醫者、神職人員等等德魯伊身份,在夏櫟的身上得到了巧妙的結合,這也是夏櫟為何被設定為“具有治療能力的護佑者”的根本原因。護佑是她作為一名德魯伊的職責,歌唱也是,治療也是,所有種種皆是。有趣的地方還不止於此,在夏櫟的身上,我們能看到更多意想不到的新鮮元素。

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夏櫟背後的森林




三、森林女神的眷者

在德魯伊教中,橡樹與槲寄生同樣具有重要地位:橡樹是神樹、橡果為聖果,是神明在凡間的神像。德魯伊的英文原名是“Druid”,其字根正是希臘文中意為“橡樹”的“Druis”,其名稱的古意因而也是:熟悉橡樹的人,引申為“橡樹賢者”

在傳說之中,每一棵橡樹都居住著精靈,而這些樹精通過德魯伊向人類傳達神諭。因而德魯伊在後世的文學著作中被統一認為是“森林女神的眷者”,也常常以樹精的形象出現。夏櫟的天賦名為“叢林的蔭庇”,技能名為“生靈的迴響”、“大地的慈悲”,大抵都源於此。

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夏櫟的新生法術


如果我們從夏櫟的各個技能、天賦名稱出發,看到的更多正是這些後世衍生出的德魯伊元素:自德魯伊教出發,從各類奇幻作品中提煉出的德魯伊特性。就像是上圖中所展現的一般:極為親近大自然,擁有駕馭自然的能力。“樹啊,向我伸出手吧。”

這一點非常符合如今我們所熟知的德魯伊形象,主要來自於在各類現代文學、影視、動畫,甚至是遊戲之中:德魯伊能駕馭強大的自然力量,來維護平衡並保護生命。這當中給我們留下最深印象的,可能就是暴雪的著名遊戲《魔獸世界》了。

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奇幻作品中的德魯伊


但作為一名護佑者的夏櫟,只採取了其中最為溫和的“新生”能力,而沒顧及以下這些強大的進攻性能力,例如:從很遠的距離將神的憤怒降臨到敵人身上,或是用魔法藤蔓束縛住他們,再或是使敵人陷入無情的旋風之中無法脫身等等。當然了,這個職業最大的特點或許是:賣萌......有這就足夠了。“那個咕咕,振個翅,再跳個舞!”

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《魔獸世界》德魯伊


在夏櫟的檔案描述中,詳細解釋了她的治療原理:“她的源石技藝,既能有效地癒合傷口、治療一些病痛,也能讓種子迅速長成藤蔓,讓山野的道路生出荊棘。”是的,與大自然親近的她使用的能力更近似於“促發新生”,而不是像其他醫療那般的傷口癒合,因而同樣也能讓花草樹木生長。

如今,我們日常所理解的德魯伊,絕對和那個原始的德魯伊教大相徑庭。但在幹員夏櫟的身上,卻又看到了一絲兩者結合的影子:她既代表著凱爾特人德魯伊,身兼神職、護佑他人,同時如同新時代德魯伊那般會用新生法術,無比崇敬著大自然、遵循著大地母親。這就是幹員夏櫟,一個承接著新舊時代的德魯伊,一種特殊文明的傳承者。

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