《地鐵離去》是我最喜歡的一部末世題材作品。得益於原著對整體世界觀的構建，地鐵離去在開發時也有著充足的靈感來源。這段時間我拜讀了《地鐵》系列的原著，也發現了很多有意思的事情，比如本篇所寫的邪教。
在遊戲的第一章，從莫斯科地鐵中逃離出來的阿爾喬姆眾人來到了伏爾加河畔，蓋革計數器在這裡並沒有發出警告，於是米勒上校派出阿爾喬姆和安娜出去偵查。隨後在本區域活動的群體——沙皇魚教首次出現了。阿爾喬姆在他們的教堂裡聆聽了教皇西蘭提烏斯的傳教，他瞭解到了這個教派的教義：他們以使用科技為禁忌，並且將河中的巨大變異魚視為教派的象徵，任何想要加入教派的人必須受到沙皇魚的“考驗”
。
這個教派在原著之中並沒有直接進行描述，但靈感確實來自原著，只不過在原著中叫做“大蟲教”。
大蟲教食人族居住地
大蟲教是阿爾喬姆在尋找D6過程中遇到的一個邪教，並且這個教派是食人族。他們的首領是祭司，在戰前是一個大學的高級知識分子，其他成員則全是受到了輻射影響的畸形人亦或是變種人，這些人從出生就被拋棄，由於資源稀缺，他們在地鐵世界裡是不受待見的，比如帝國就靠著宣傳變種人有害論而團結在一起。
在阿爾喬姆被大蟲教抓住後，在牢獄中他和祭司以及教徒的辯論中，他了解了大蟲教的教義：
他們深信世界最原始的住民是一條巨大的蟲子，簡稱大蟲。大蟲活動於世界上，將世界變成了適宜居住的地方。但它深覺無聊寂寞，於是大蟲開始吞食石頭，這些石頭碎屑在它的子宮裡慢慢轉變為生命的造物。
最先一批大蟲的孩子有著和大蟲相似的外形，當他們降世以後，由於非常乾渴而渴死，大蟲心疼地看著這些孩子流下了眼淚，這些眼淚成了江河湖海供大蟲的子孫飲用。
人類是大蟲最喜歡的孩子，因此大蟲將智慧賜予了人類。但世界的運行並沒有按照大蟲的預期發展，各種生命並沒有和諧共處，而是互相殘殺，其中最為殘忍的正是人類，他們會吃其他任何生命，甚至同類相食，這些行為使得大蟲心疼。
因此在大蟲教的教義中，人吃人是不允許的，但大蟲教生活在一個想對隔離的站點，他們必須吃東西，於是教義在這方面做了改變，世界上的人分為了好人和惡人，好人之間不允許互相吃，這是大蟲不允許的；而好人可以吃掉惡人，這是大蟲所高興的，而“好人”便是這些大蟲教徒，因此他們成為了食人族。
（但他們也是有例外的，擄來的小孩不吃，因為“小孩不是惡人，儘管他們的父母是惡人”，這樣做是為了補充大蟲教的教徒，從小給小孩洗腦。）
在地面的造物完成後，大蟲前往了地心，但它無時無刻不在觀察著人類，在前往地心的過程中，它挖出了地鐵通道。
然而人類逐漸分成了兩派，一派仍然是大蟲的信徒，而另一派則不信大蟲轉而信奉科技（這一派就是所謂的惡人）。於是大蟲剝奪了科技派的智慧，他們失去了理智，用科技發動了戰爭，造成了現在的局面，即使人類躲在了地鐵世界裡，科技派任然相信地鐵隧道是由科技挖出來的。
沙皇魚教的領導者西蘭提烏斯在佈道
以上就是大蟲教的教義，這種教義與沙皇魚教最相似的地方在於反科學，他們認為人類如今面臨著滅絕的危險，根源就在於科技的發展，因此將科技視為邪祟，惡魔的產物，而將不信科技的教徒視為上帝的選民。他們都信仰一個被神化的動物，一個是“大蟲”，一個是變異魚。
在戰後的世界，由於見證了核戰爭帶來的毀滅，這種反科學思想的產生也會是必然的，並且複雜的地鐵系統也為這些大蟲的子民提供了生存的土地。
然而不同於沙皇魚教在遊戲劇情中得以延續，大蟲教在原著中被遊騎兵團幾乎剿滅，作為領袖的祭司也被帶走，在他死亡之前也說清自己一手編織了“大蟲”謊言。
相信看到這裡，有讀者肯定聯想到了另一個團體——“食人族”，在我看來亞託曼的食人族也很有可能是由大蟲教“吃人”這一設定而創作的。