嗨，大家好，這裡是Narukami。《女神異聞錄》是本人最喜歡的JRPG系列之一，優秀的美術、音樂和戰鬥設計一直是我為之著迷的原因。而本篇，我想來聊聊《女神異聞錄5》中主人公的人物和PERSONA設計。那麼話不多說，讓我們從怪盜團中的王牌入手，一起尋找怪盜背後的設計要素。
Joker（主人公）
作為玩家在遊戲裡的化身，設計者為了增強代入感，有意讓主角幾乎不說話，平時也很少流露情感，且名字一般由玩家決定，而官方名有雨宮蓮（動畫）與來棲曉（漫畫）兩種，以下本人將用雨宮蓮作為代稱進行講解。
劇情開始，雨宮蓮在老家撞見喝醉的獅童，正企圖猥褻一名女子，於是蓮上前阻止並不小心將其弄傷，接著遭到獅童惡意起訴；他受到保護觀察處分，被交由佐倉惣治郎監管一年，最終暫時轉學至東京秀盡學院。到東京後第二天偶遇龍司，兩人被異世界導航APP意外帶入體育老師鴨志田的殿堂，在那裡結識了摩爾加納，得知陰影世界和殿堂的存在，並決心化身為怪盜幫助罪人改過自新。
人物設計
人設性格
本作的概念美術主設計人，副島成記說，Joker的設計概念是妖嬈、神秘且所有動作要充滿美感，而這種設想的靈感則是來自黑豹。在平常，他盡力與環境融為一體，甚至做到不起眼的地步，等到時機就顯露本性，面對獵物毫不留情，直取性命。
這兩種不同狀態主要在日常生活和變身怪盜時體現。
日常中的蓮會老老實實穿校服，把每一顆釦子都扣整齊，戴著沒有度數的老土黑框眼鏡，在惣治郎面前也是一副乖學生樣；當化身怪盜，壓抑在面具之下的叛逆之心即刻爆發，將匕首和手槍作為武器，以華麗帥氣的動作終結眼前的陰影。動畫中，學園祭的時候蓮在鬼屋裡，下意識跳起來把扮鬼女生的面具扒下來了，結果女生被嚇個半死，這也許是製作組有意為之，除了增加笑點外，還能展現蓮日常狀態下隱藏的性格。
其實按照遊戲中的流程來看，蓮在日常生活中也屬於比較能幹的一類——能把勒布朗的閣樓打掃得乾乾淨淨，還能進行後續管理和維持；老闆教他的咖喱技巧，也能在短時間類學會，甚至在《女神異聞錄5S》中，還可以做日本不同地區的料理……這類例子游戲裡還有許多，而這些都與怪盜形態下騷氣的蓮相差甚遠。通過日常和怪盜的行動在玩家眼裡形成對比，也能很好地展示主人公的性格設定。
在其中一個設計廢案中，蓮原本的形象是梳著大背頭，就像《鬼泣》中維吉爾那樣，並且沒有戴黑框眼鏡，眼神也比現在的蓮更犀利。可能是考慮到這樣設計在日常中會很招人注意，與原本想表達的反差人設不符，最終這個設計被廢棄掉。
另一個廢棄案裡，蓮的形象則相比現在更加乖巧，眼神溫柔且髮型自然，持槍姿勢還被監督吐槽過於端正的；他戴著圍巾看不到嘴，可能是想暗示他不擅長開口說話，這點和《美妙世界》的主角櫻庭音操的設計有些相似，以此來表現角色對外世界的排斥和不相容。由於該設計又過於內斂，最終也慘遭廢棄。
服裝設計
接著來說說蓮的服裝設計。
日常的蓮幾乎都是穿著秀盡學院的校服，校服的設計就給人一種比較壓抑的感覺，近乎全黑的上衣和格子長褲，上半身除了紅色釦子和學院標誌作為點綴，看不到其餘色彩，褲子看似有方格作為裝飾，實則黑色仍佔據主要設計領域；整體深色調且缺少裝飾的校服，除了風格上讓人感到壓抑外，也反映了學生在學校裡所處的地位。
秀盡的日文發音近似“囚人”，除了暗示主角被命運所囚禁外，也同樣暗示學校對學生的管理方式，由學生會對學生進行集體管理，而學生會頭上是校長拿主意。這種管理方式的效果，在鴨志田的事件中得到反饋，志帆跳樓後學校立馬進行了消息封鎖，從上而下一套流程就將案件情況封住。
體現這種管理方式的正是校服。遊戲中，新島真作為學生會長上半身並沒有穿校服外套，且被允許穿和校服外套顏色相反的白襯衫，這樣強烈對比之下就不難看出學生會所擁有的的特權，學生會的權力也來自於校長，整個學校實則基本由校長一手掌握。
反觀怪盜方面的服裝設計，整體上雖然也是以黑色為主，但風衣的修身和紅色手套的點綴讓蓮看上去優雅不少。蓮在怪盜狀態下穿的是帶有古巴高跟風的鞋子，這種鞋子是1789年法國大革命之前的穿衣文化衍生品，斜角與圓角的鞋跟正是此種類鞋子的特點；穿在裡面的襯衫擁有密密麻麻的排扣，這是法國巴洛克時期內部衣物的特徵；黑色的褲子外形也類似燈籠褲，這同樣也是當時法國的流行服飾。
而黑色風衣則參考了怪盜亞森·羅賓的黑色短披風，考慮到大部分時間玩家都只能看到怪盜裝扮的背面，所以把短披風改成了風衣衣襬，這樣就不會妨礙到玩家的視野，也能更好地展現蓮的背面設計，不過披風的高領要素仍在風衣上保留了下來。
不難看出，怪盜服裝是現代中二和古代服飾相結合的風格。
蓮的面具外形是白鳥，寓意有自由、純潔、高貴，每一項都符合主人公在遊戲中的設計。遊戲整個過程就是主人公（玩家）擺脫命運的束縛，走上反抗之道重獲自由的故事；純潔和高貴代表主人公的內在設定：身為怪盜卻心懷正義與熱情，幫助受難者讓罪人改過自新，擁有強大的力量而不濫用，成為眾人的救世主。
關於蓮手中的武器，槍械方面官方默認為託卡列夫TT-33，這種手槍性能優異，在戰爭期間被俄國軍人廣泛運用。近戰武器默認則是匕首。無論近身還是遠程武器，都彰顯出蓮身為怪盜輕盈靈活的特點，手槍和匕首的搭配更是讓他搏鬥中也能兩者並用。所以，本人認為蓮的武器設計概念就是優雅、靈活，且以近身戰為主。
託卡列夫TT-33
人格面具
亞森（Arsene）
作為蓮初期的人格面具，亞森的設計主要是他反抗精神的體現，也就是蓮的內在人格。
亞森的原型名為亞森·羅賓，是出自法國作家莫里斯·勒布朗（老闆的咖啡廳盧布朗也是在致敬這位作家）筆下的虛擬人物，他的故事最早刊登在雜誌《Je sais tout》上，原型為大盜亞歷山大·馬裡烏斯·雅各布。
莫里斯.勒布朗
與普通竊賊不同，亞森在盜竊時也不忘行俠仗義，出身於平民階級的他了解下層人民的疾苦，但對日漸沒落的貴族也有同情，其目標多為為富不仁的新興資產階級。他擅長變裝打入敵人內部，或者單刀直入，直接將預告信寄往目標的家中，讓對方恐懼，從而找到對方露出的破綻。
影視劇中的亞森.羅賓
這些都與蓮甚至怪盜團的大多行為不謀而合。同樣出身於平民階層，看到底層人民所遭受的不公，決心反抗權勢；讓罪人改過自新而不是處以極刑，可能也包含怪盜團對罪人的最後一絲同情吧。
順便一說，亞森在原作中甚是風流倜儻，一共曾有5任妻子，每部還能結識新的女性，可能讓主人公能與多名女性角色成為特殊關係的設定也來源於此。
遊戲中“偵探VS怪盜”的設定，也來源於當時小說的創作背景。
十九世紀，英國人柯南·道爾創造出了經典人物夏洛克·福爾摩斯，英國古典偵探文學發展到了頂峰，在政治、經濟、軍事上想和英國爭個高下的法國人在偵探文學上也做出回應，於二十世紀初塑造了俠盜亞森·羅賓，讓他和福爾摩斯相抗衡。
莫里斯·勒布朗寫小說的時候用了Sherlock Holmes這個名字，但他卻是作為反派人物出現在劇情中。柯南·道爾當然不願意自己筆下的英雄成為一個反派，於是提出抗議。莫里斯為了避免侵權，在小說發行的時候把書中的Sherlock Holmes改為法語式人名愛洛克·休爾梅（Herlock Sholmès），但人物的整體外貌還是和英國小說《福爾摩斯探案集》中的福爾摩斯沒有區別。
縱觀遊戲中亞森的設計，可以說和原作中的形象相差甚遠。
頭部極其誇張的禮帽和上身一樣長，臉部佩戴著透明面罩，兩端的角也長得不像話，面罩內能清楚看到亞森如惡魔般邪魅的臉；頸部由細布打結圍住，並用花邊緞帶加以裝飾，這也曾是法國的流行裝飾；血紅色的外衣沒有包裹住上半身大部分，背後黑色翅膀彷彿要遮蔽所有光明；同樣顏色的褲子一直延伸到腳部，和鞋子連成一體，鞋子根部則是鋒利的尖刀狀，整體看著頗有高跟靴的樣子。
亞森在遊戲裡的形象更接近於惡魔，無論是邪魅的面容、尖銳的爪子還是黑色的翅膀都能作證這一點，甚至人格面具都是咒怨屬性。
本人認為這樣設計是為了營造主人公的反差特點，也是為後面與“神”對抗埋伏筆。作為主角，雖然是正義的一方，但是遊戲中仍有對怪盜團“悔改”手法的爭議，不依靠法律給犯罪者定罪對現代社會來說本身就是邪道，怪盜團成員們也清楚這一點，所以他們才會對明智的話產生猶豫；相對於犯罪者，也許怪盜團是正義的一方，但現代司法制度較為完善的情況下，怪盜團亦是“犯法者”。
所以，設計者將亞森設計為惡魔形象，“為正義所行動的惡魔”便是亞森的設計理念，這點也是基於怪盜本身這一充滿矛盾的設計，並與原作亞森的“俠盜”身份相契合，遊走在犯罪邊緣的正義使者，本身就充滿著大眾喜愛的浪漫色彩。
不過，從原設計廢案中能看到，亞森本來是有和原作裡一樣的黑色披風，最初設想也是要擁有亞森·羅賓的一些特點，可能後來發現“黑色雙翼”更能體現惡魔的魅力，便將黑色披風廢除了，亞森·羅賓的特徵也就幾乎只在主人公身上得到展示。
撒旦耶爾（Satanael）
撒旦耶爾名字來源於10世紀前半，於馬其頓興起的Bogomil教派所引入的惡魔名號。該教派認為撒旦耶爾和基督是神的雙生兄弟，撒旦耶爾擁有天使中的熾天使的位格，坐於神的右席。後來他因為想取得和神平等的地位，而和追隨他的天使們被一起逐出天界，同時也被剝奪了代表天使的“-iel”尾綴。
其中“撒旦”有“敵對者”之意，暗示撒旦耶爾與神是敵對關係，16世紀以後，撒旦耶爾更是被基督教當做“七大罪”的化身。從原型可以得知，設計遊戲中的撒旦耶爾的初衷就是想讓他和“偽神”作對，只不過“偽神”成了欺騙大眾的一方而已。
從外觀來看，撒旦耶爾的形象也與惡魔十分相似。頭頂幽藍色光圈，周圍環繞著十二支蝙蝠狀的惡魔翅膀；頭部被帶巨角的金屬面罩所遮擋，縫隙中暗紅色的眼睛透露著殺氣；身上的衣物更具哥特風，腰間金屬扣帶襯托出上半身的強壯，從右肩到左腰挎著一根有獎章裝飾物的紅帶子；背部的翅膀根部是黑羽，外部則是惡魔的翅膀，其象徵從亞森進化而來的痕跡，也對應了故事中撒旦耶爾被剝奪天使位格化身惡魔的過程。
代表正義的主人公的人格面具，從亞森進化成撒旦耶爾，除了象徵其力量的完善，也暗示怪盜團的“惡”屬性更上一層樓——遊戲裡“偽神”是大眾慾望的集合體，遵從大眾的心願誕生，而與“偽神”作對從某種意義上來說就是和大眾作對，無論初衷如何，違抗大眾意願的人即是“極惡之人”。
因此，在設定上撒旦耶爾正是將叛逆之道貫徹極致的惡魔，即主人公反抗之力的最終覺醒。
尾聲
將現代元素和神話故事、小說等虛構元素相結合，便是《女神異聞錄》的設計風格，每個原型都有著與人物相對應的設定，在帶來新奇感的同時也讓人不禁讚歎，設計者的思路是多麼有趣而不失嚴謹。
本期到此結束，遊戲的魅力，不止於此，我是Narukami，期待我們的下次相遇。