從時間上來說須彌版本前瞻直播快到了，期待前瞻直播時能給出更多的須彌內容，今天我們結合明慧的序曲的信息繼續聊聊須彌。
「須彌人不會做夢」
須彌考據起來最難的一點就是你不知道應該以哪個文明作為標準去考據，這邊查閱了幾個相關的文明對於夢的解答，可能古印度與「不會做夢」這個觀點稍微搭點邊。
古印度人關於夢的觀點是十分獨特的，他們認為夢可以成為我們所在的物質世界中的現實，而同時,我們所在的“現實世界”本質上不過是個虛幻的夢。換句話說，夢像現實一樣真實，而所謂真實的現實世界像夢一樣虛幻。印度人認為夢和“現實世界”沒有本質區別。
在前瞻中有提到須彌人對於不做夢的觀點是「理性與智慧的象徵」，而古印度對於夢的觀點並非虛幻的而是現實與真實。為什麼不做夢等於「理性與智慧」，很好理解，因為在我們的正常認知中夢境代表虛幻，代表現實中無法發生與實現的現象，這與理性衝突，而須彌崇尚理性與智慧，因此不做夢成為了「理性與智慧的象徵」。
在介紹至冬全部執行官的「冬夜愚戲」pv簡介裡提到“而在遠方的須彌，似乎已經很久沒有做過夢的柯萊，卻在午間小憩之時見到了詭異的畫面…”
兩個pv都強調了做夢，說明這個不會做夢的設定很可能會在須彌劇情中很重要。結合相關現實原型，或許須彌的部分內容也會和夢境有關，可能劇情會以在夢境中探索過去或者隱藏的真相的形式推進。
教令院
有關教令院與學派的線索其實之前已經鋪墊許多了，比如像胡塞尼是素論派的一員，而結合前瞻篇與遊戲內的提示，目前也已知教令院有六個派系：生論派，知論派，明論派，素論派，因論派，妙論派，其他的還有阿妮薩提到的她來自海洋學派，因為須彌距離開放已經不遠，這裡就不詳細舉出遊戲內目前的線索了，主要和大家聊的是猜測的教令院的現實原型。
智慧宮也就是根據已知線索給出的教令院原型了。
智慧宮是中世紀啊拉伯阿拔斯王朝在巴格達建立的全國性的綜合學術機構。亦稱益智宮、哲理大學。由翻譯局、科學院和圖書館等機構組成。
它是阿巴斯王朝哈里發馬蒙為組織領導全國的翻譯運動及學術研究活動，在哈里發曼蘇爾和哈倫·拉希德時期所設的宮廷翻譯研究機構和皇家圖書館的基礎上，約於830年正式創建，成為***世界第一所國家級的綜合性學術機構及高等教育學府。其領導人均由學識淵博、造詣很深的學者擔任。在其中有阿拉伯人，也有非阿拉伯人；有穆斯林，也有基督、猶太、薩比和襖教人。
智慧宮意義非凡，它將古希臘科學文化遺產從即將斷送殆盡的環境中拯救、挖掘出來，從各地蒐集了數百種古希臘哲學和科學著作的原本和手抄本，並加以整理、校勘和收藏。它將翻譯工作集中到翻譯局進行，使翻譯運動進入高潮。
智慧宮還經常舉行各種學科的學術報告會和辯論會，內容涉及哲學、宗學、天文學、醫學和文學等領域。
同時智慧宮也是培養人材的中心。附設有天文臺、醫學及天文學學校。各地學生負笈慕名到智慧宮拜著名學者為師，學習各科知識。
1065一1067年，塞爾柱王朝宰相尼扎姆·穆勒克在巴格達創建尼采米亞大學後，智慧宮併入該校，仍為***學術中心。後世學者譽智慧宮為中世紀阿拉伯“科學的源泉，智慧的寶庫，學者的聖殿”。
進行對比，智慧宮與教令院的相似處不可謂不多。智慧宮研究古希臘文明可以對應教令院探索的古代文明；兩者研究內容涉及各種領域，舉辦學術報告會；兩者同樣擁有學校職能，培養人才；兩者同樣收藏保存了大量書籍；兩者同樣接納不同國度與信仰的學者，因此我暫時將智慧宮作為了教令院的原型參考。
教令院的有這麼多派系，或許圍繞著知識很可能會展開爭論。從蛛絲馬跡來看，小吉祥草王對須彌的控制力可能不會比隔壁雷神好多少，關於須彌我們還有很多猜測，等待後續直播等更多信息發佈後再和大家討論吧～#原神2.8版本創作者徵集活動#