1、雨幕
“它的到來讓時間變得無足輕重。時而回到過去，時而重返未來。又或是一無所有，又或是浴火重生。”
理解為發生時空錯亂的原因或徵兆。同時可以看出世界觀遵循線性時間觀，即改變過去可以實時影響未來。可以聯想到電影《回到未來》的劇情。
在後面的資訊中出現了關於“暴雨”的描述，推測“暴雨”的影響程度要比“雨幕”大。
ps：也可能是是官方改了描述。
2、症候
從英文翻譯可以得知全名為“雨幕症候”。被雨幕影響的人成為患者。
“它是荒謬而可笑，不可言說的癔症。
執迷者舉杯高歌，知真相者心碎成肓。 ”
定義為癔症比較讓人在意，但暫時沒有頭緒。一個微小的可能性是暗示了克雅氏病，原因下面再說。
3、1999
英文翻譯為了modern era，即摩登時代。不過應該和卓別林的電影沒什麼關係。
“歸根結底，是一個很好的年份。
有聚會、倒計時、千禧蟲、15寸彩色顯示器，和一場無眠之夜。 ”
倒計時指1999年末世界範圍內都舉行了的千禧倒計時。
千禧蟲即著名的千年蟲，是指在某些使用了計算機程序的智能系統（包括計算機系統、自動控制芯片等）中，由於其中的年份只使用兩位十進制數來表示，因此當系統進行（或涉及到）跨世紀的日期處理運算時（如多個日期之間的計算或比較等），就會出現錯誤的結果，進而引發各種各樣的系統功能紊亂甚至崩潰。
“這是何等的奇觀？“暴雨”令你我都成為約翰•提託，在無盡的摩登中倒退回過去。而1999是十座無望的燈塔，向未來投去渺茫的綠光。”
文中提到的約翰•提托出現在2000年的網絡上，自稱來自2036年的時間旅行者。關於他的事情可以自行搜索。約翰的預言之一是瘋牛病傳染人類後產生的克雅氏病造成了大量的人死亡，而且在他的時代仍為不治之症。這也是我認為雨幕症候可能和克雅氏病有關係的原因（雖然很牽強）。順帶一提，離約翰出現已經過去20年，時間證明他的諸多預言並沒有成真。
文末的“十座燈塔”應該有含義，但沒有找到相關消息，可能是原創設定。
4、神秘學、神秘學家
這東西內容可就太多了，可以說是涵蓋了多種玄學的大籮筐。從占星、塔羅到鍊金、魔法都可以算神秘學的範疇。基本上人類不能用科學解釋的東西就靠神秘學解釋了。官方的文案上和我印象中的神秘學沒有太多出入，就不展開說了。對此感興趣的朋友可以去讀一下。
順帶一提，這兩個餅的配圖元素比較簡單。但簡單不代表沒有信息量。神秘學家配圖上十四行詩小姐姐手中的玻璃鋼筆很好看。
5、聖洛夫基金會
“鈴聲作響，唾液翻湧，狗是人類最忠誠的夥伴。”
“神秘術、神秘學家及神秘物與現象的收容管理方。你可以放心地將孩子交給聖洛夫基金會，他會在這兒成為一個好孩子的。 ”
這個大概是neta最明顯的了。英文st.pavlov foundation中的pavlov為巴甫洛夫，結合文案的鈴聲、唾液、狗可以確定為俄國著名科學家巴甫洛夫（和他著名的狗）。巴甫洛夫的狗是經典的關於條件反射的實驗，通過持續多次在給狗餵食前搖鈴鐺，讓狗產生了聽到鈴聲就流口水的條件反射。
而“神秘物與現象的收容管理方”這句描述可能參考了SCP基金會。
綜合來看，這個聖洛夫基金會屬實有問題。特別是培養好孩子什麼的，看起來反而像是馴服。
6、重塑之手
唯一一個用了拉丁文翻譯的。
“重塑之手丨Manus Vindictae
他們為復興而來，
亦是為復仇而來。
重塑萬事萬物，
世界予其高貴的血液與他們當有的權柄。
那屬於秘法與傳承者們的旗幟，
終將懸於世間最高的燈塔之上。 ”
manus是拉丁文的“手”，vindictae意為“復仇”，與中文含義不同，但對應了文案。
之前的神秘學家中提到神秘學家為一個“種族”，而且成為神秘學家是需要天賦的。對應重塑之手文案中的高貴的血液，可以確定這是一個神秘學家組織。
雖然看上去就是反派（
7、未鏽鎧
尚不清楚是指代物、人還是組織，右上角標註為“中世紀”“法蘭克王國”“起源未知”，圖標為雙頭鷹。一般來說認為雙頭鷹是羅馬帝國的標誌，而法蘭克王國解體後成立的神聖羅馬帝國也使用雙頭鷹作為國徽。
圖中心劍刃上刻有“*uran***”（*為三角形符號）。通過推理，群友“光束馬格南”提出該單詞為“durandal”，即杜蘭達爾。我和其他群友討論後認為合理。
杜蘭達爾是歐洲三大聖劍之一，著名詩歌《羅蘭之歌》主人公聖騎士羅蘭的佩劍。杜蘭德爾有恆久不變之意，又稱恆常之劍，因為曾經砍斷近三米高的大理石，也被稱為砍斷大理石。且劍身無法損毀，意味著”不滅之刃“。在ACG作品中歷來象徵著神聖，正義。
聖騎士羅蘭則正是法蘭克王國乃至整個歐洲史上最負盛名的騎士之一，也是第一個被稱為聖騎士的人。有關他的歷史形象和眾多文學形象在此不多加贅述。
回到餅的文案中，“某人的劍，還未生鏽”即對應了杜蘭達爾的恆久不變。
另外，這次的餅和之前的十四行詩介紹一樣，標註了神秘學家。個人認為應該是作為人物出現的（雖然沒露臉，甚至沒身體）。如果是人物的話，下一個餅應該就是“神秘學家型錄”，到時候就能看到詳細檔案了。推測“未鏽鎧”可能是繼承了聖劍的人，或者他就是羅蘭本人？
敬請期待。
關於“未鏽鎧”的一些設定補充
和我之前猜的一樣，未鏽鎧果然出了神秘學家型錄。
不過由此誕生的問題是，這東西確實不像人。雖然出現了圖中的上半身結構，但總感覺他似乎沒有頭部（。）
另外在檔案上出生年月日的位置，寫著中世紀，地址是法蘭克王國，和上一次設定吻合。個人認為生日寫中世紀這一點也更偏向物品的寫法。
順帶一提，現在公佈的人物基本上都有隨身物品，或者稱呼為“施法媒介”好了。比如十四行詩的玻璃鋼筆，星銻的蘋果。那麼未鏽鎧很可能也是某個角色的施法媒介。
當然，如果之後公佈未鏽鎧是人的話，不要來背刺我（悲。
言歸正傳，這次圖中出現了綠咬鵑手絹。綠咬鵑，即鳳尾綠咬鵑，是咬鵑科中一種外觀十分華麗的鳥類。分佈於在南墨西哥到西巴拿馬等地，與眾不同的是，其他咬鵑科的鳥都是在南美洲及東巴拿馬中出現。它們在中部美洲神話當中佔有重要的一席位。鳳尾綠咬鵑在古代瑪雅和阿茲特克文化中，被認為是羽蛇神（格查爾神）的化身，享有神聖的地位。在歐洲殖民者入侵以前的美洲文明中佔有重要地位，在古代瑪雅和阿芝臺克人看來，它們是羽蛇神的化身，象徵著天國與靈魂，嚴禁殺死綠咬鵑，違者處以極刑。
另外，由於綠咬鵑難以被飼養，總是在被捕獲一段時間後死去，它也成為了自由的象徵。
遺憾的是，我查閱了不少書籍，並請教了博物學專業的朋友，但並沒有得出綠咬鵑和法蘭克王國或者歐洲騎士有什麼直接聯繫。倒不如說，歐洲殖民者還破壞了綠咬鵑的家園（當然這是離法蘭克王國很久以後的事情了）。所以我傾向於將綠咬鵑手絹的寓意理解為最普遍的解釋，也就是自由。
下一部分是“一根長布條”，文案中說和勳帶相似。勳章大家都知道是什麼，而勳帶自然就是將勳章扣在衣服上的綵帶。不過，無論是騎士還是將軍，一般對勳章都十分珍視，不會隨意帶在身上，所以衣服上經常會只保留勳帶。（這裡本來想附一張法蘭克王國的勳帶圖片，但是沒找到）
最後的“古董長劍”，在上一篇解讀中已經寫過了，不多加贅述。