本期與大家聊聊3.6新區域蒼漠囿土中的一些詞源考據，多數地區與花靈基本都與瑣羅亞斯德教神話相關。
荼泥深淵
（Tunigi Hollow）
Tunigi指的應該是迦太基的行省突尼斯城。迦太基存在於在公元前8世紀到公元前146年，位於今北非突尼斯北部，臨突尼斯灣，當東西地中海要衝。
公元前九世紀末，腓尼基人在此建立殖民城邦。公元前七世紀，發展成為強大的奴隸制國家。首都迦太基。疆域包括北非西部沿海，西班牙南部，西西里島大部以及科西嘉島、撒丁島和巴利阿里群島，壟斷西地中海海運貿易。
公元前三世紀七十年代，羅馬對外擴張，成為迦太基的勁敵，爆發了古代史上著名的三次布匿戰爭。最後迦太基滅亡。公元前147年，迦太基城被羅馬軍夷為廢墟。後來在迦太基城原址附近建立新城，併成為羅馬帝國的阿非利加省首府。
439年汪達爾人佔領迦太基，成為汪達爾-阿蘭王國的首都。533年成為東羅馬帝國的屬地，併成為東羅馬帝國重要文化中心。7世紀因阿拉伯帝國的崛起引發的戰亂而被徹底廢棄。
如今突尼斯古城遺址則位於突尼斯首都突尼斯城東北17公里處，在腓尼基語中意為新的城市。據文字記載，突尼斯城公元前814年由腓尼基人興建，比羅馬城早61年。曾是地中海上強盛的奴隸制國家迦太基的首都，是當時北非地中海地區政治、經濟、商業和農業的中心。其中著名的安東尼浴池，是2世紀羅馬皇帝安東尼時期建成，古城內有一座基督教堂遺址，是突尼斯境內最早的基督教堂。挖掘出來的腓尼基時代的遺物，大多是墳墓、石棺和墓葬品。城市興建後，國力逐漸強盛，版圖不斷擴大，成為當時地中海地區政治、經濟、商業和農業中心之一。
甘露花海
（Vourukasha Oasis）
Vourukasha宇宙海洋、世界海洋或天河是許多文化和文明中的神話傳統，代表被原始水域包圍的世界或宇宙。水在創造之前就存在了，地球和整個宇宙都是從這些原始水域中誕生的，它們是混沌或混沌本身的主要體現之一。
在瑣羅亞斯德教神話中，Vourukasha是天堂之海的名稱。它由Ahura Mazda創造，中間矗立著Harvisptokhm“沒有邪惡之樹”或Vispô-bish“所有種子之樹”。
根據神話的說法，智慧之主將Vourukasha的乾淨水送到地球以淨化世界，然後將水送回Puitika。這種現象後來被解釋為潮汐。在Vourukasha的中心有一棵大樹，它包含世界上所有植物的種子。樹上有一隻Sinamru鳥，它落下時會折斷樹枝，種子會灑在周圍。
在Vourukasha的中心還生長著被認為是“治療植物之王”的Gaokerena，它被一萬種其他治療植物所包圍著。
後來，Vourukasha與波斯海相連，Puitika與阿曼灣相連。
跋松頂
（Hills of Barsom）
barsom是瑣羅亞斯德教的崇拜用具，由一束石榴或紅柳枝組成。8世紀離開波斯的帕西人在阿拉伯人征服之後到達印度，他們沒有在這裡找到傳統的樹木，而是採用了銅或銀棒。它們的數量取決於使用它們的宗教服務的類型，其中Yasna為23個，Vendidad為33個，而They為35個。
barsom象徵著植物世界，被放置在新月形狀的兩個支架上。人們用它感謝智慧之主創造了世界，儀式結束後，人們將聖水倒在barsom上，從而慶祝植物世界的繁榮。
梵真之天象
（The sign of Apaosha）
阿保沙（Apaoša）是瑣羅亞斯德教乾旱惡魔的阿維斯陀語名稱。他是白馬Tishtrya的典型對立面。在瑣羅亞斯德教傳統中，Apaosha以Aposh或Apaush的形式出現。
在神話中，Tishtrya是一匹擁有金色耳朵和金色尾巴的強大白馬，前往宇宙之海Vourukhasha。在路上，他遇到了Apaosha，這是一匹黑耳黑尾的可怕黑馬。他們激戰了三天三夜，最終Apaosha將Tishtrya擊敗。
Tishtrya因此向智慧之主抱怨他處於弱勢，因為人類沒有給他應有的適當祈禱和犧牲。智慧之主隨後親自向Tishtrya獻祭，Tishtrya因此變強，並在第二次與Apaosha的戰鬥中取得了勝利。然後Tishtrya使雨水自由地落在地球上，將一切又恢復了正常。
花靈·斯露莎
（Pari·Sorush）
Sorush是瑣羅亞斯德教“良心”和“戒律”的阿維斯陀名字，這也是他名字的字面意思。
在9-12世紀的中古波斯註釋中，神性表現為S(a)rosh。這種形式也出現在新波斯語的許多變體中，例如سروش、Sorūsh。與許多其他崇拜概念不同，Sorush也經常被稱為良心天使或良心之聲，這與他作為Daena的老師的角色重疊，Daena是“良心”的本質，也是Chinvat橋上的守護者/伴侶。
在最早的文本中，Sorush通常與Amesha Spentas相關聯，Amesha Spentas是智慧之主實現（“由他/她的思想創造”）創造的六位慷慨的不朽者。在神話中，Sorush的主要功能是傳播良知和生命之美，其次是智慧之主的人類的宗教。
在Yasna 33.14中表達的瑣羅亞斯德教的道德目標（“善意、善言、善行”）中，Sorush被認為是善行。在Yasna 33.5中，詩人稱Sorush是世界最終改造中最偉大的決策者。在Yasna 50.4-5中，詩人將找到Sorush的路徑稱為Chinvat橋，在Yasna 44.16中，Sorush和Vohu Manah所代表的“良心”和“善意”將帶給全人類。
從3.6版本新區域展示來看，在新區域裡我們應該是會和花靈一起探索，解開須彌塵封的歷史，讓我們一起期待吧～#原神3.5版本創作者徵集活動#