迄今為止，張仲景所著《傷寒雜病論》中的理論仍然可以應用於臨床研究中，並且冬季吃餃子不會凍耳朵的習俗也和他息息相關。就是這麼一個歷史上存在感極高的神醫，後世卻沒幾人知道，好在三國殺策劃將其設計成史詩武將，讓他在遊戲的領域好好漏了臉。
醫術PK
華佗在歷史中虛長張仲景幾歲，在醫術方面的名聲也超過他很多，不過客觀來說兩人的醫術是沒有任何可比性的。他們二人一人主內，一人主外，傷寒感冒的內科症狀張仲景拿手，而鐵打損傷的外科華佗則更在行，你很難評判兩人誰強誰弱，就好比現在的學生，一個學文一個學理，怎麼比較二人誰更優秀呢？不過有一點可以確認，華佗的名氣比張仲景大得多，人送外號“外科聖手”！只是到了三國殺裡，華佗成了人人喊打的過街老鼠，而張仲景卻成了受人瞻仰的大神。
嘲諷不同
雖然只要場上有華佗，必定會出現人人得而誅之的畫面，但這並不代表華佗就非常弱，跟張仲景沒法比，反而從側面看出華佗的強勢，強到對手茶不思飯不想也要擊殺他！也難怪，華佗的回春技術太高了，他在場就必定會救死扶傷，讓那些辛辛苦苦打開局面的武將鎩羽而歸，這誰能受得了呢？
張仲景就不一樣了，嘲諷和華佗不可同日而語，首先他不像華佗那樣沒有防禦能力，他有著和許攸一樣的回合外用牌補牌能力。其次，他不僅擁有不錯的過牌能力，還能打出不俗的控制效果。最後，他還能輔助隊友或者給隊友補血，這樣的武將誰人不愛？技能解析
看到小野吹張仲景又是過牌又是輔助又是控制的，可能還有不少玩家不知道他的技能呢，先一起來看一下吧：濟世:鎖定技,你使用牌結算結束後,若此牌沒有造成傷害,且此牌仍在棄牌堆中,則將其置於“仁”中:當“仁”牌非溢出離開“仁”區時,你摸一張牌。
療疫:其他角色回合開始時,若其手牌數小於體力值且場上“仁”數量不小於x,則你可以令其獲得場上X張“仁”;若其手牌數大於體力值,則令其將X張牌置於“仁”中。(X為其手牌數與體力值差值,且至多為4)
病論:出牌階段限一次,你可以選擇一名角色並棄置一張“仁”,令其選擇;摸一張牌,或於其回合結束後回覆1點體力。
他的過牌在於回合外用牌進“仁”堆時可以補牌，回合內使用沒傷害性的牌時也能補牌，像使用桃、酒、五穀借刀等等這些牌時可以獲得不錯的補充，而對那些手牌大於體力的對手有棄牌的壓制效果，對於手牌小於體力的隊友可以送上“仁”，此外還有穩定的補牌或補血功能！總得來說就是一名全能戰士，要輸出有輸出，要控制有控制，要奶還有奶，這樣的武將是不是誰見了都得顫抖呢？
小結一下
不過大家也不要誤會，這可不是“無名小卒做史詩，歷史名人打醬油”的案例，畢竟兩人都很有名，並且兩人也都不是廢材，對吧！