寫在前面的話：哈咯大家好，在遊戲中學歷史，在遊戲中看世界，時隔四個月我們的這個頻道它終於又復活了，雖然這幾個月我更新足球視頻更頻繁一些，但這期藉著刺客教條十五週年活動，咱們先從足球世界中走出來，回到這個波瀾壯闊的刺客教條遊戲世界裡。嗯對沒錯，我就是一個不務正業的體育博主。
這期刺客教條，說起來還真跟體育有很大的關係，視頻也放在這了，可以的話能不能關注一下，三連一下呢作為一個遊戲和足球雙修的大姐頭希望和更多同好交流
作為歷史的遊樂場，沉浸式體驗歷史第一大IP的刺客教條，在這麼多部系列中，的確沒少放進體育元素，比如奧德賽的奧林匹克任務線那非常哲學的爭冠軍，比如起源中那飄逸哦不漂移的馬車競速，比如在梟雄的倫敦街頭能看到踢球的小孩。
而最早在刺客教條系列中出現的體育元素，並給予當時玩家極大震撼的，要數刺客教條兄弟會中，那座舉世聞名的羅馬鬥獸場。
這部發售於十一年前的遊戲，以當時的技術力能夠如此還原一座羅馬鬥獸場，不得不說蒙特利爾永遠滴神。
這座鬥獸場戲份在遊戲裡真的不少，一開始我們在這裡抓過小偷，之後我們有來到這裡演過戲，殺過聖殿，救過人，在這裡我們也見到過量產蘋果，大神殿和伊述人朱諾，甚至在這裡，我們還親手終結了一直以來陪伴我們但同時又是雙面間諜的露西。
（圖）我們遊戲裡沒少在這裡做任務
可以說羅馬鬥獸場是刺客教條遊戲中非常重要的一個地標。而在現實世界中，羅馬鬥獸場同樣也是羅馬城的地標，哪怕時隔千年，磚塊變得斑駁，它也依然聳立在羅馬城中央，訴說著這座城市千年前的輝煌與帝國榮光。
羅馬鬥獸場是一個橢圓形的圓形劇場，它坐落在在羅馬廣場的東面，是迄今為止建造的最大的古代圓形劇場。
圓形劇場這個玩意，並不是羅馬帝國發明創造的，早在古希臘時期，也就是刺客教條奧德賽遊戲中的那個時期，圓形劇場就已經成為希臘具有代表性的公共建築，以酒神命名的狄俄尼索斯劇場，之前文案提到過。
（圖）奧德賽中狄俄尼索斯劇場
（圖）狄俄尼索斯據現實中的狄俄尼索斯劇場
這種圓形劇場在古希臘時代大多數是以半圓形的形式出現，它們往往是依山而建，層層升起的觀眾席，能夠保證很好的視聽效果和層次感，也成了最早的舞臺雛形。而到了古羅馬時代技術力發展，
（圖）鬥獸場剖面圖
羅馬的鬥獸場也並非羅馬帝國最早的競技場，也不是最大的體育場，比如更早的龐貝劇院也承擔過體育競技和表演的功能，而坐落於阿文提諾山與帕拉蒂尼山之間的馬克西穆斯競技場是一座能夠容納15-20w人左右的賽馬場，才是羅馬帝國最大的體育場。
此外在公元前1世紀，羅馬至少有三座古競技場或者劇場，除了龐貝劇院和馬克西穆斯競技場，卡普阿圓形劇場也是其中之一，那裡就是著名的斯巴達克斯起義的起點。
不過龐貝劇院、馬克西穆斯競技場、卡普阿圓形劇場在歲月的變遷中，只剩下小部分殘垣斷壁供人們懷念，而羅馬鬥獸場卻一直還矗立在那裡，風雨不動搖。
（圖）左邊是馬克西穆斯競技場遺址，右邊是羅馬鬥獸場
據考證，公元前羅馬鬥獸場原址也是兩個小山丘中間形成的一片湖，公元前2世紀，這裡逐漸發展成了早期城鎮村落的模樣，而在羅馬臭名昭著的尼祿皇帝上任後，大興土木建設，公元64年羅馬大火重建時，這裡變成了皇家宮殿的一部分，有花園有門廊有亭臺樓閣，還有一座巨大的尼祿雕像。在刺客教條兄弟會里，其實我們也瞥見過這個所謂的尼祿黃金宮殿的一角，在圖拉真浴場下，追蹤羅慕路斯巢穴這個任務時，就能一窺當年的盛景。
（圖）還記得這個任務嗎
歲月更改世事變遷，尤其是當公元68年尼祿慘死後，他留下的這座黃金宮殿對剛上臺的維斯帕先皇帝來說，自然就成了眼中釘肉中刺。維斯帕先明白尼祿的不得人心，於是他拆掉了尼祿的這座宮殿，還地於民，希望藉此得到更多羅馬民眾的支持，於是尼祿的這座宮殿一部分被直接下沉填埋，一部分填土建造了提圖斯浴場，這個浴場後來又直接改擴建成了圖拉真浴場，另外一部分就直接開始修建鬥獸場。曾經那個高聳的尼祿雕像，也在之後改成了太陽神雕像。
鬥獸場長軸188米，短軸156米，一週圍度527米，中間是表演區競技賽場區，外圈則都是看臺，看臺共有60排座位或者叫站位，逐排升起，由低到高分五個區，一區主要是皇帝到長官，再到外國使節等是為政治大佬們的“貴賓包廂”，二區為騎士、武士階層，三區四區主要是非政壇人士的羅馬公民，五區主要是一些被選中的奴隸。而且在五區普通婦女是可以允許在鬥獸場做觀眾的，可見儘管羅馬帝國時期，等級非常森嚴，但也已經好過現在有些國家開歷史倒車禁止女球迷入場。
（圖）鬥獸場看臺各個分區
鬥獸場讓人歎為觀止的就是這看臺，三層混凝土筒形拱上，每層有80個喇叭形拱，加上最上面一層石牆，整體有50米立面的高度，在第二層和第三層的每個窗洞口，都立有黃金雕像。每一層階梯坡度都安排有樓梯，分別通向各個看臺區，且每個區的通道並不完全互通，這也使得觀眾們在散場時可以儘快分流。
在不同區的看臺上還有對應的號碼，觀眾可以憑藉自己手裡的入場券很快找到對應的位置，在曾經達官貴人聚集的底層一區，還能看到一些座位上刻有的專屬名字，這就是早年的貴賓席吧。
據史料記載整個鬥獸場可以容納5-8萬人左右，和現在咱們去體育場看一場比賽頂多也就幾個小時不同，當時羅馬鬥獸場只要一開放活動，可能就是十天半月，據說在公元82年提圖斯慶祝羅馬鬥獸場的落成，就舉行了為期三個月的活動。
這十天半月的活動，不管是王宮貴胄還是平民百姓都要吃喝拉撒吧，那麼小商小販這時候就上線了。據考古學家發現當時舉辦活動的時候，這些商販是可以進入鬥獸場內部進行交易的，看來在賽場裡點外賣這種事早在千年前的羅馬，已經稀疏平常了。哎好懷念在球場裡現場看球的日子啊。
另外值得一提的是在外場觀眾區的頂層，有一個遮陽系統，通過滑索和帆布能夠形成巨大的天幕，還能夠根據太陽不同的方向為觀眾遮陽，我們近現代體育場中那些有棚頂的，都是學習參考了羅馬鬥獸場的天幕。
（圖）模擬羅馬鬥獸場的“天幕”
內場表演區同樣令人驚豔，內場表演區也是橢圓形，長軸為86米，短軸為54米，表面鋪著的是木地板，木地板底下，則是複雜的地下系統。這些地下系統也是後臺，是用混凝土隔成的小間和通道，這些隔間裡有的用來關猛獸，有的用來關奴隸角鬥士，為了讓整個競技表演有很好的“演出效果”，讓猛獸和角鬥士直接從地下空間升上來，且在這個過程中為了保證猛獸們不直接打起來，羅馬鬥獸場的整個舞臺升降系統做得非常具有物理學和工程學巧思。
在刺客教條兄弟會里，我們操控戴斯蒙去羅馬鬥獸場找神殿與金蘋果時，有一段豎井遺址中跑酷，我們能直接感受到羅馬鬥獸場的地下系統是多麼的複雜。
（圖）艾吉奧放蘋果，戴斯蒙拿蘋果
羅馬鬥獸場是競技運動表演，它不單純是競技運動，它不像隔壁馬克西穆斯競技場裡的賽馬那樣有比賽性質，羅馬鬥獸場的競技活動更多是以競技賽事為載體形成的文化活動，是對羅馬帝國讚美的主旋律活動。不過這種競技運動表演依然是充滿著暴力血腥，只要皇帝沒有下令，一般走上競技內場的不管是人與人還是人與猛獸都要鬥出個你死我活。
在公元82年羅馬鬥獸場竣工時舉辦得為期三個月活動中，被殺死的猛獸加上角鬥士，初步估算超過了五千之多。倖存得勝的角鬥士則可以得到豐厚的報酬，一天的競技表演結束後，也會向觀眾拋撒號碼牌，得到號碼牌的觀眾可以憑藉此去分得那些被殺死的猛獸的肉或者皮毛。
除了這種陸地上的鬥獸競技表演之外，競技場還有水上項目，比如海戰表演。根據考古學家的發現，由於鬥獸場原址本來就是尼祿宮殿的一個大型人工湖，所以地下水渠系統本身是比較發達的，之後在建造鬥獸場時，一方面工程師們對這些地下水渠系統進行了改造，另一方面，在鬥獸場門口建了一個巨大的蓄水池，可以讓千里之外的水源通過古羅馬水渠引入到鬥獸場門口，再通過鬥獸場地下水渠系統直接引水進入場內，據估算整個羅馬鬥獸場蓄水量相當於兩個標準奧運會游泳館的蓄水量。
（圖）羅馬鬥獸場的地下水渠系統
這套地下水渠系統不僅有引水的功能，同樣還有排水的功能，在海戰表演結束之後，只要放閘排水管道，場內的水會馬上排走。這種多功能體育場，哪怕放到現在來看也是非常先進的，看看考古學家們還原的羅馬鬥獸場復原模型，再比對一下伯納烏新球場改擴建模型，我該說人類歷史是螺旋進步呢，還是徘徊不前呢。
羅馬鬥獸場這些活動，一定程度上成為了羅馬帝國龐大產業的一部分，圍繞著羅馬鬥獸場建立了城市主要幹道，在道路旁有各類食肆商鋪，有酒館旅店，極大的促進了帝國經濟的發展。就連我們所認為的奴隸角鬥士本身也成為了這個龐大產業的一部分。尤其是在公元前斯巴達克斯奴隸起義爆發之後，羅馬統治者對奴隸角鬥士的態度也逐漸緩和，他們為角鬥士建立了專門的學校和宿舍以供培養他們，在競技場活動結束後，還能為活下來的奴隸角鬥士提供羅馬帝國高級的醫療服務，同樣也逐漸同意一部分老去的奴隸角鬥士在積累一定財富後贖回自由身。
這樣的產業鏈一直延續到羅馬帝國的各個角落，小型圓形劇場、競技場、角鬥士學校以及因此而形成的街道、集市，完全和現代由體育場館帶動的體育產業鏈，以及完整的體育城別無二致。目前至今保存相對完好的古羅馬露天競技場遺址在歐洲和北非大約有230處，羅馬帝國的盛世可見一斑。
（圖）羅馬鬥獸場周邊的產業鏈
有盛就會有衰，隨著北方蠻族各勢力不斷壯大，羅馬內部宮廷政治腐敗混亂不堪，羅馬也在公元2-3世紀迎來了危機。
公元217年，羅馬鬥獸場在一場大火中嚴重受損，大火摧毀了鬥獸場內部的木質上層，直到240年才完全修復。
這次大火也被稱為羅馬帝國角鬥士黃金時代落幕的先兆。而真正讓羅馬帝國角鬥士的輝煌走向衰亡的，是基督教的興起。
在教會史中拉丁之父德爾圖良在《論遊戲》一書中，就曾大肆抨擊古希臘古羅馬體育場館，他認為一切訓練、遊戲、表演都是魔鬼，用更直白的話來說，就是這些體育活動往往會讓一部分人成為民眾追捧的對象，這種偶像崇拜，在基督教看來就是一種異教徒崇拜。
（圖）德爾圖良代表的基督教神學家反對一切競技運動
此外還有不少人從基礎道德，皇權**甚至經濟方面都論證了角鬥士鬥獸是十惡不赦的表演活動，加之同期羅馬帝國面臨著分崩離析，財政已經很難再支撐得起角鬥士的培養以及周邊產業鏈，甚至連修復羅馬鬥獸場所需的混凝土石材原材料，也很難堅持打造和運輸。
於是在公元399年和公元404年霍諾留斯就兩次禁止了角鬥士格鬥表演，而同期在東羅馬帝國迪奧西多一世和二世也分別於公元394年和公元426年禁止了奧林匹克競技會。
公元5-6世紀，羅馬鬥獸場和馬克西穆斯兩處競技場活動記錄完全停止，基督教活動開始全方位佔據羅馬民眾日常生活，公元6世紀晚期羅馬鬥獸場開始改造出一座教堂，可能這就是刺客教條兄弟會存放金蘋果之上的那座教堂原型。
之後在多次地震、火災、戰爭中，沒有競技表演功能的鬥獸場被改造成宗教會所，宗教劇目表演場所，鬥獸場的頂層部分被改造成了居所。在刺客教條兄弟會里，這些場景我們都能看到，甚至還能聽到這些苦難的羅馬居民們對話。
而且在很長一段時間鬥獸場的一些碎石是被允許開採的，導致整個鬥獸場變成了採石場，附近很多教堂、凱旋門、醫院、城堡等建築的石頭都是從鬥獸場而來，鬥獸場很多開採石材的印跡至今存在。
一直到1749年羅馬教皇才下令禁止對羅馬鬥獸場進行石頭開採，並在之後逐漸開始著手修復羅馬鬥獸場，對羅馬鬥獸場內的植被開始進行清理工作。說到植被，你們知道年久失修的羅馬鬥獸場植被旺盛到什麼地步嗎，有植物學家曾根據這裡多達684個物種寫出了不少植物學微生物學著作。
（圖）這個建築的石材就來自於羅馬鬥獸場
再往後，進入近現代，羅馬鬥獸場更多成為了羅馬城的符號象徵，在墨索里尼當政期間，他下令修復羅馬鬥獸場的地下遺蹟，這才有了之後羅馬鬥獸場作為旅遊勝地的可能，也有了戴斯蒙攀爬跑酷的可能。修復羅馬鬥獸場，或許是墨索里尼為數不多為意大利做的好事。
如今，羅馬鬥獸場依然是遊客們來到意大利必去的地方之一，雖然不能在羅馬鬥獸場內舉辦大型活動，但不少演唱會和大型表演依然會把鬥獸場作為著名的背景。
小說家狄更斯曾經這樣寫道，“羅馬鬥獸場是人們可以想象的最具震撼力，最莊嚴，最恢宏，最隆重，最崇高的形象，也是最令人悲痛的形象，在它的血腥年代，鬥獸場那巨大的，同時充滿生命力和死亡的形象沒有感動任何人，現在成了遺址廢墟，卻能感動每一個看到它的人，感謝上帝，它成了廢墟。”
羅馬鬥獸場，一方面促進了羅馬帝國時代的發展，成為羅馬帝國時代重要象徵，也間接促進了世界體育史的發展，但另一方面這些發展都是伴隨著暴力血腥以及不計代價的毀掉生命。
像羅馬鬥獸場一樣，羅馬帝國時期，一座座宏大的公共建築，就像一座座活化石，漫長歲月後這些活化石變成了城市的殘骸，在舊的城市格局瓦解後，它們又以別的形態融入了新的城市格局中。而它們留下來的傳奇故事，圖騰象徵，成了城市文明的靈魂與脈絡。也許王朝更迭，歲月流轉，眼看他起高樓，眼看他樓塌了，建築本身也可能會分崩離析，輝煌往昔不在，但只要靈魂與脈絡不變，城市文明依然能得到永存。
羅馬鬥獸場，它在，羅馬就在，千年不改。