首先感謝大家對《技術宅宣言》的支持與批評。
本文接受所有的批評（文章不讀，沒讀完的除外），這是很好的事情。
至少說明本文濺起一點水花了，這也是本文的重要目的。
為什麼引發爭議
本文最大的爭議點，圍繞著“機器新娘”這個框架
或者說一個更加宏大的框架——
“通過審美活動可能產生的強大精神力量，制約資本主義的社會邏輯與文化邏輯”。
因為性吸引，本身就是一種側重於潛意識層面的進化美學。
當然這裡的馬克思主義美學理論只是“制約”資本主義，顯然還不夠。
所以還需要“專精特新，知行能成”的工匠文化理論，這樣才能真正“馴服”，乃至於“超越”資本主義。
因為只有技術才能真正的改變歷史規律，突破現有的社會慣性。
資本家只是歷史的提線人偶，工匠才是歷史的真正主體。
（當然工匠也可以是資本家，當上資本家的工匠通常也是頂級工匠，例如馬斯克，資本家一旦具有工匠屬性，也就有了新的可能性，這也是米哈遊問題的精髓之一。）
重新定義了御宅族與二次元，並把技術宅視作御宅族文化的真正主體。
“創造就是破壞”
全新的定義會飽受爭議，這是必然。因為“創造就是破壞”（Schöpferische Zerstörung）
1 新的定義會挑戰既有的認知慣性，給人帶來心理上的不適。
2 新的定義可能會牽動別人的切實利益，“動了他人的奶酪”，汝之蜜糖彼之砒霜。
毫無後臺的米哈遊幾年前重新定義了二遊，受到圍剿也是理所當然的，這是經濟學規律（笑）。
為御宅族與二次元尋找出路
很多人認為這個定義不“正統”，所以文章就沒必要讀了。
我只想這麼回應你們：
我寫這篇文章，我重新定義御宅族與二次元，最大的目的就是為御宅族與二次元尋找出路。
因為我就是個阿宅。
你要把小眾愛好，例如火車、集郵、模型玩具也納入御宅族，不是不行。
你說“御宅族”就是SF迷之間的暗號，不是不行。
你說二次元包括蠟筆小新、喜羊羊、星際爭霸，包括所有的小說、漫畫、動畫、遊戲裡的虛構世界，不是不行。
但這些都通向不了未來，也是一盤散沙，團結不了人。
滿足以下條件的御宅族文化：
1 人類文化的最大公約數，
2 人類社會未來的發展趨勢，
3 應對當下的全人類議題（狗屁工作、過勞等）
4 御宅族文化特有或顯著的東西。
我找了這麼久，還是米哈遊啟發了我，就是“機器新娘”。
御宅族文化中“機器新娘”可以通向未來，而且可以凝聚大多數阿宅。
它是御宅族文化中有相當積累，別人奪不走的話語權高地，是我們未來佔山為王的生態位。
“初音未來主義”：為御宅族與二次元重新設置議程
特別是當前的御宅族文化理論，流行的都是“消費宅”理論，——
大冢英志的“故事消費論”、岡田鬥司夫的“視覺進化論”、東浩紀的“數據庫消費”
“技術宅”或者說“作為工匠的御宅族”理論顯然是缺位的。
這種消費理論傾向也就導向了一種躺沙發式的，空談式的，消費宅與技術宅相對立的御宅族實踐：
他們不知道自己也能成為技術宅，可以行動起來改變世界。
他們只知道選擇最輕鬆，最廉價的方式（我過去也是這樣的，參見“後美少女拜物教批判”）——
在互聯網上罵街，對著米哈遊指指點點，而喪失了真正挑戰，甚至是顛覆米哈遊所代表的技術壟斷體制的想象力。
所以與其說本文重新定義了御宅族與二次元，不如說是為御宅族與二次元重新設置議程。
——“初音未來主義”
就是將“機器新娘”置於御宅族與二次元的議程中心，呼籲所有阿宅作為工匠而行動，以“愛”為燃料，技術加速“回到”全自動的未來社會。
米哈遊的實踐已經證明了這就是御宅族與二次元的出路，而且也是可行的。
這是一篇未來少年重返未來的行動綱領
有人說這篇宣言太空洞，太空想，
可這只是一篇行動綱領，而不是具體行動方案啊。
我們不能因為整個過程太複雜，太艱難，我們就不邁出第一步啊。
把御宅族與二次元由一盤散沙凝聚為一個可以行動的中心，本文的理論目的就已經達到。
即便“機器新娘”在一些人眼中也是對著御宅族文化“盲人摸象”，
可是她能引領我阿宅奔向未來，不被掃入歷史垃圾桶，不就行了嗎。
題圖作者：REMmaple