本文由派蒙喵喵屋成員洛天依超棒的原創
今天和各位聊的是雲堇這個角色的名詞設計與其所代表京劇藝術。話不多說，講與——諸位——聽——
虹章座
虹：借指彩旗。《楚辭·遠遊》：“建雄虹之採旄兮，五色雜而炫燿。”
章：借指旌旗。《國語·晉語一》：“變非聲章，弗能移也。”
彩色的旌旗，這裡應該指的是雲堇背後的旗子，也就是京劇旦角兒身後的靠旗。
靠旗：是插在背後的三角形的四面旗子，又叫護背旗。旗上有用各種綵線繡的龍紋。每面旗上附有一條彩色飄帶。
靠旗在京劇中是為了渲染武將的威風，顯示錶演者的技巧，增加舞蹈時的動態美，以此來幫助塑造人物的一種專用舞蹈工具。
紅毹（shū）嬋娟
紅毹：京劇藝術研究家張伯駒有一本書籍《紅毹紀夢詩注》。書名的含義為紅毛毯上的夢，記下來結成詩集，並作註解。
為什麼要用“紅毹”二字呢？在宋代詩人毛滂 《調笑令·美人賦》詞序詩中有言：“上宮煙娥笑迎客，繡屏六曲紅氍毹。” 因此紅氍毹就成了唱戲舞臺的代名詞。
嬋娟：出自《文選·張衡<西京賦>》：“嚼清商而卻轉，增嬋娟以此豸。”釋義為形容姿態美好，在古詩文裡多用來形容女子，也形容月亮、花等。在雲堇的語音中有一句話“雲嬋娟來花嬋娟，風流盡在山水間”，指的便是花與月亮。
結合這兩個詞語的意思，那麼紅毹嬋娟的意義也很明顯了，指的就是唱戲舞臺上姿態美好的女子。
普通攻擊-拂雲出手
雲手：是戲劇中表演的一種程式動作。通過雙手、兩臂的協調動作，構成舞蹈化的姿態，用以表現人物的精神氣度。
根據行當中扮演的人物性格、年齡、身份，雲手會設計成的各種姿勢。雲手在舞臺表演中要突出女性柔軟的嫵媚、秀麗、柔和柔美的特點。做到“旦要松”保持松腰松肩垂骨， 外鬆內緊，結合好氣息的提沉。
京劇劇目中該動作設計到的角色有《穆柯寨》中的穆桂英，《扈家莊》中的扈三娘等等。
元素戰技-旋雲開相
結合角色具體動作，此即對應了京劇中的“亮相”。
“亮相”是一種戲曲上的表演動作。主要角色上場時、下場前，或者是一段舞蹈動作完畢後的一個短促停頓。集中而突出地顯示出人物的精神狀態，採用一種雕塑的姿勢，這就稱其為“亮相”。還有在一段武打完畢，敵對雙方也都各自亮相，而戰敗一方的“亮相”被稱為“敗式”。
元素爆發-破嶂見旌儀
破：突破，劈開
嶂：高險像屏障一樣的山峰
旌儀：賞封
這個技能的命名沒什麼可聊的，這裡就科普下京劇表演中的重要道具“旗”。
京劇中的“旗”分為大蠹旗、車旗（也叫車伕）、水旗、火旗、風旗、雪旗、雲旗等。執水旗繞舞臺一週表示波濤滾滾，執火旗繞舞臺一週表示烈火熊熊，執風旗繞舞臺一週表示狂風陣陣，執雪旗繞舞臺一週表示大雪紛飛，執雲旗表示人物在空中，執車旗表示人物在車內，總而言之,在京劇中很多地方都能用到旗。
天賦-務守本真
雲堇的本真可以理解為學習戲曲，成為梨園子弟的初心。
天賦-莫從恆蹊
恆蹊：指尋常的道路，這裡可以理解為傳統，俗套的意思。
從事文學藝術的人喜歡講一句古訓叫做“不落恆蹊”,意思是說不按部就班、人云亦云,敢於另闢蹊徑而不甘於走眾人走過的彎路。
戲曲理論家齊如山先生在在《人生經驗談》裡有一段話，題曰“不由恆蹊“。
“古人有一句話曰：‘不由恆蹊’，意思是不走別人常走的路。這句話乍聽似乎很平常，細一研究,確極有意義；也可以說是極重要。所謂不走別人常走之路者，就是有創造性。”
京劇藝術不是一潭死水，它經過藝術家長期的實踐一直在舞臺上尋找著新的藝術風格。這裡大致提幾位京劇藝術家在京劇舞臺上的創新。
首先是關肅霜先生。一般舞臺上的打出手都是通過手中的兵器，或者是腳把武器踢走，而關肅霜先生另闢蹊徑，想到了通過靠旗把武器弄走。為了練好這個技巧，關肅霜先生用了兩年的時間天天扎靠練習，最後在《穆桂英大破洪州》這部作品中將這個技巧得以實現。
接著是李少春先生。京劇老生的唸白一般分為京白跟韻白，但是李少春先生在《白毛女》當中卻有了新的創造。因為《白毛女》是一個現代戲，劇中人物楊白勞的身份的特殊，所以用京白來演繹這個人物的時候給人感覺楊白勞這個人不夠豐滿。於是李少春先生將京白跟韻白結合起來創造楊白勞這個人物形象，在這出戏的楊白勞的唸白便是李少春先生首創。
最後說的是《丹青引》這出戏。此戲是四大名旦荀慧生的代表作品。在這出戏當中荀慧生先生邊唱邊寫。在八句慢板當中荀慧生先生完成一幅簡單的山水畫作品。而《宋江題詩》當中李鳴盛先生在關正明先生的基礎上加以創造。
京劇可以收容其他藝術的長處為己所用，也可以借鑑其他姊妹藝術的長處為己所用，但是這個利用的前提就是了解京劇這個藝術的規律，瞭解京劇的創造的手段。
天賦-清食養性
清淡飲食，修養身心，涵養天性。
這裡擴展下清食對於戲劇演出的影響。梅蘭芳先生就很講究平時的一日三餐與京劇表演藝術的關係。戲劇界有句飲食名言叫做“飽吹餓唱”。他說，演員在演出之前，決不能飽食，否則的話，唱起來中氣不足，動作乏力，嚴重的還會引發胃炎。所以，梅蘭芳每逢晚上有戲，晚飯吃得都很簡單，一定要等唱完了戲，休息一會，才敞開胃口來吃。
命之座篇
命座一：飛身趟馬
趟馬：京劇“趟馬”的定義趟馬（又稱馬趟子），是戲曲以舞蹈形式來表現人騎馬行路的程式化表演技巧。這種表演程式，在舞臺上有著特殊的表現力。它是用虛擬手法以鞭當馬、並運用許多豐富多彩的舞蹈動作，來表現人騎馬飛跑，人在馬上握住揮鞭，而馬不停蹄飛奔急馳的情景。趟馬中的複雜高難技巧及優美的舞蹈身段，能形象地表現英雄豪傑躍馬揚鞭的情態。
趟馬的形式是多種多樣的，有單人的趟馬，有雙人的趟馬，有四人的趟馬，也有八人或十三人的趟馬。
單人的趟馬，如京劇《悅來店》何玉鳳和《豔陽樓》高登的趟馬。
雙人的趟馬，如京劇《打焦贊》中，表現孟良，楊排風急奔三關二人並馬雙行的雙趟馬。
四人的趟馬在京劇的《溪皇莊》中亦有運用，如為了表現捉拿土豪花德雷，四女兵飛馳追緝的趟馬。
而在現代戲《草原英雄小姐妹》更標新立異。為了表現牧民們在暴風雪中尋找龍梅、玉榮的急切心情，該戲編排了一組先由八人後又發展為十二人的馬舞。
命座二：諸般切末
切末：指戲曲舞臺上所用的簡單佈景和道具。
出自清王夢生的《梨園佳話》：“ 西京百戲大獸陸梁，是為切末佈景之濫觴。”
京劇的道具、佈景等都是為演員表演藝術服務的，因此舞臺上所用的物件、器具總儘量避免用真的實物。式樣、質料、輕重、大小、長短都要比生活中的實物有所不同。有的予以誇張、放大（如酒杯、印盒等），有的則予以縮小（如城、轎、車等），甚至以鞭代馬，以槳代船。目的都是為了適應演員各種各樣的表演動作，為不受時間、空間限制的虛擬環境提供條件。
這裡和大家聊聊京劇中常見的道具“一桌二椅”。大幕一拉開，你通常可以看見舞臺上放著這樣的一張桌子和兩把椅子。這“一桌二椅”是萬能的。每一齣戲都會出現這樣的“一桌二椅”。有時它們是皇帝的龍書案，有時是官府的審案桌，有時是普通人家裡的桌椅；有時它們代表一條船，有時還能代表一座橋、一座山……如此變幻不定，由此可見，京劇的佈景和道具是寫意的、概括的，全憑演員的表演來模擬真實性。
命座三：牙纛（dào）探海
牙纛：意思是牙旗，將帥。牙旗指的是旗竿上飾有象牙的大旗。多為主將主帥所建，亦用作儀仗。
唐代詩人韓愈的《山南鄭相公酬答依賦十四韻以獻》有寫到這個詞語：“帝諮女予往，牙纛前坌坲。”
探海：“探海”是京劇術語，為武生功架之一，分為“前探海”跟“後探海”。
“前探海”即平抬左腿回盤一顫，右腿站立，左腿平伸九十度向後慢畫圈旋轉，踢後襟，上身隨之前傾俯身，稱為“探海”。
“後探海”是右腿站立，左腳踢前襟上身後仰，類似“望月”。
命座四：昇堂吊雲
昇堂：這裡有兩種解釋，一是比喻人的學識技藝已經入門，二是謂官吏登堂理事，登上廳堂。
吊雲：這裡就要提到梨園曾經的一個行當“檢場人”了。
戲劇舞臺上擺放桌椅、噴撒火彩、扔手彩、扔墊子等項工作，都是由檢場人來完成的。檢場人通常隸屬屬於各戲班子，但一些有規模的大園子，或本身有自己班社的園子和一些有後臺工作人員的中型園子，也有自己的檢場人。
檢場人並不是那麼簡單的行當。每出戏講的是什麼故事，每個角色的動作、唱腔、唱詞和道白，有何場次，何時上，何時下，以及角兒與角兒之間的“介口”（上下場銜接處），檢場人都需要瞭如指掌。
檢場人有一種特殊的技藝叫做“撒火彩”，火彩是戲曲舞臺上表現火焰、煙雲各種特技的統稱。始於漢代百戲的“吞刀吐火”。宋代儺儀和目連戲中廣泛應用。明代戲曲演出中，火彩用於渲染鬼神，擴及戰爭場面，如《草廬記》火燒赤壁一出就施放煙火。
火彩主要有兩類，一為演員口吐；一為檢場人員施放，檢場人施放火彩，就是開頭提到的“撒火彩”了。而“吊雲”則是撒火彩的其中一種，即將火彩由遠及近地撒。
命座五：翹楚名坤
翹楚，意思是原指高出雜樹叢的荊樹，後來用來比喻傑出的人才或事物。
名坤，乾指男，坤指女，戲劇中坤就是指女演員。也可以稱之為“坤角兒”。
這裡提下當下的幾位女老師。大家有興趣可以去深入瞭解。
第一位要說的就是非常有名的李勝素老師了，她是梅派的領軍人物之一。代表作品《貴妃醉酒》、《宇宙鋒》、《鳳還巢》等。
第二位是程派繼承人遲小秋老師，代表作品《鎖麟囊》。遲小秋老師在戲曲界享有較高知名度，她19歲即榮獲第二屆中國戲劇梅花獎。
第三位是荀派代表人物管波老師，她在舞臺上塑造的《紅娘》、《金玉奴》、《 玉堂春》、《勘玉釧》等劇中人物，栩栩如生。
第四位是尚派代表人物，著名青衣，花衫演員王豔老師，代表作品《謝瑤環》《楊門女將》等。
命座六：莊諧並舉
莊：莊重、莊嚴。諧：諧趣、詼諧。
莊諧並舉：莊重和諧趣都可以存在。形容既可以嚴肅對待，也可以有趣幽默。
莊諧並舉,文武兼備,京崑俱全。這便是對一位戲劇演員的極高評價。
雜項
動作
雲堇的動作基本沒有脫離紅纓槍，這裡就簡單聊聊京劇中的“槍花”。
“槍花”是戲曲武打程式。指武戲開打場面中，扮演主將的演員，為顯示人物的威武姿態，揮舞長槍的動作。“槍花”的基本動作有長、短兩種，其步位有一定章法，但舞槍的姿勢，可由演員根據對人物的體會，結合本人的技術特長，加以發揮。“刀法”、“棍花”，舞法雖有不同，作用則與“槍花”相同。
《神女劈觀》唸白，唱段配音
關於《神女劈觀》的句子解釋社區已經有小夥伴分析過了，就不再贅述了。這裡最後點一下《神女劈觀》唱段部分的配音老師，這次雲堇的唱段部分的配音米哈遊也是請到了楊揚老師。
楊揚老師是荀派的工花旦，常演劇目有《賣水》《金玉奴》《烏龍院》《勘玉釧》《尤三姐》，新編現代京劇《浴火黎明》及新編歷史京劇《曹操與楊修》《貞觀盛事》《成敗蕭何》等。喜歡這次璃月戲《神女劈觀》的玩家也不妨去聽聽楊揚老師的這些劇目。
京劇作為我國的國粹，它的身上所具有的魅力是非常大的，這次米哈遊將京劇的魅力融入了雲堇這個角色之中，也是希望各位旅行者能夠從雲堇身上了解京劇之美與其所代表的中國文化。那麼今天的內容就到此為止了，你喜歡雲堇這個角色嗎？
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