【費倫雜談】克蘭沃、米爾寇和凱瑟裡克——亡者之神興衰史(下)


3樓貓 發佈時間:2024-12-02 01:45:14 作者:賜福的盧錫安 Language

接🔗【費倫雜談】克蘭沃、米爾寇和凱瑟裡克——亡者之神興衰史(下)-第0張上篇。上篇說到,克蘭沃擊敗了癲狂的謊言王子希瑞克,被審判之城的靈魂們推舉成為了新一任死者之神。由此,開啟了克蘭沃的統治。



克蘭沃時期

1368年,克蘭沃取代謊言王子希瑞克,成為了費倫的新一任亡者之神。一隻骨白色的骷髏手臂,握住一座完美平衡的天平,這便是第四任,也是現任亡者之神,克蘭沃的標誌。

【費倫雜談】克蘭沃、米爾寇和凱瑟裡克——亡者之神興衰史(下)-第1張

公平、公正,這就是克蘭沃對待死亡的態度。克蘭沃對追隨者如是說:“死亡只不過是生命的一部分,無需懼怕死亡,無需迴避死亡,不要視死亡為惡。

不同於希瑞克的混亂邪惡,克蘭沃是一位守序中立的神明。然而,克蘭沃也經歷過陣營上的轉變。新官上任三把火,剛剛入職,克蘭沃就立刻著手清理希瑞克留下的爛攤子。他將前代亡者之神居住過的骨堡變為了水晶塔,從黑暗荒蕪到透明閃亮,這也象徵著克蘭沃希望在人們心中植入的對待死亡觀念的轉變

與此同時,克蘭沃不再一味懲罰偽信者和無信者,而將那些生前有作為的高貴靈魂送入死亡之城中的樂土,從此享受安寧,而不是被送去填牆。更多有關死後世界、靈魂和無信者之牆的信息,可以參考🔗【費倫雜談】克蘭沃、米爾寇和凱瑟裡克——亡者之神興衰史(下)-第2張這一篇

【費倫雜談】克蘭沃、米爾寇和凱瑟裡克——亡者之神興衰史(下)-第3張

聽起來十分人性化,但是這一守序善良的做法卻在世間引發了混亂勇敢誠實的人們不再逃避死亡,經常莽撞送死,心裡認定無論如何克蘭沃都會給他們一個舒服的歸宿;而懦夫惡棍則過分地懼怕死亡。與此同時,一些神明得到的靈魂數量也越來越少。終於,眾神判克蘭沃有罪。

克蘭沃這才幡然醒悟,他不應該用人性化的做法去對待死者靈魂,因為他已經成神,不能再保有人性,也不能在靈魂審判這一重大事務上採取這樣偏袒的態度。

克蘭沃將閃亮的水晶塔重新改為更為暗淡的石英白,而審判之城則成為了徹底的灰色,象徵著死亡非善也非惡。他將審判之城中的靈魂重新聚集起來,進行審判。無信者仍然被送去填牆,但不再經受永恆的折磨,而僅僅是永恆的無聊(讓我二選一的話我是不知道選哪個)。

也有說法表示,無信者現在並不會被拉去填牆,只是會在朦朧之域不停地遊蕩。聽起來倒是符合克蘭沃的做派:這無休無止的遊蕩,論懲罰算不得嚴酷,論獎賞算不得快活,只是座無窮無盡的牢獄,豈不像極了死亡本身

【費倫雜談】克蘭沃、米爾寇和凱瑟裡克——亡者之神興衰史(下)-第4張

至此,才有了完全形態的克蘭沃,他不去偏袒任何靈魂,按規施賞懲罰,成為了一名相當稱職的亡者之神。耶各帶過最好的一屆

八卦:克蘭沃的中立雖讓他得以恪盡職守,卻讓他和密斯特拉漸行漸遠。在克蘭沃上任後,牧師艾頓的靈魂來到了審判之城。原來,艾頓中了希瑞克的詭計,從而發瘋,不再相信密斯特拉,成為了一名失信者。密斯特拉前來索要艾頓的靈魂,卻被克蘭沃一口回絕,因為艾頓已經不再是密斯特拉的信徒。這成為了壓倒駱駝的最後一根稻草,據傳,此後密斯特拉已經不再和克蘭沃是伴侶關係。神也有神的煩惱


米爾寇的復活與凱瑟裡克

接下來就是大家熟知的劇情了,只是藉此討論一下凱瑟裡克索姆這個賽倫涅教徒是怎麼棄明投暗的

【費倫雜談】克蘭沃、米爾寇和凱瑟裡克——亡者之神興衰史(下)-第5張

米爾寇,說是復活,其實也不大準確。上篇提過,由於神力的一部分仍保存在角之冠中,米爾寇從未真正消亡過。第二次大分裂後,米爾寇重新獲得了死亡神祗的職位,只不過他這次職位比較低,和耶各差不多同級別,都侍奉克蘭沃。

話說雖然耶各也侍奉克蘭沃,但耶各永遠是耶各,就好像你大爺永遠是你大爺…

話說回來,死亡三神雖未完全恢復神力,但都在暗中蠢蠢欲動。追隨三神的教會出現在費倫大陸各地,而教會的領導者就是死亡三神的選民:戈塔什、邪念和凱瑟裡克·索姆。

【費倫雜談】克蘭沃、米爾寇和凱瑟裡克——亡者之神興衰史(下)-第5張

請腦內ps一個邪念

凱瑟裡克原本是虔誠的賽倫涅教徒,不幸的是,失去女兒伊索貝爾的極端悲痛,讓凱瑟裡克轉而信仰莎爾。這個轉變略顯突兀,所以不得不提一下另一個角色:凱瑟裡克的叔叔,馬魯斯·索姆

在幽影之地的治療中心裡,我們能找到一張馬魯斯寫的紙條,這是一份986年的死亡名單,裡面出現了許多暗夜法官與賽倫涅信徒,但只有暗夜法官標註了名字,賽倫涅信徒和德魯伊只用‘名字未知’表示。似乎表明,這一年在莎爾和賽倫涅教徒間發生了戰爭,而馬魯斯則認識這些暗夜法官,知道他們的名字。

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此外,在治療中心還可以找到另一封信件,時間發生在14世紀,是一位護士寫給博德之門請求支援的。上面寫著,馬魯斯·索姆拒絕治療除了暗夜法官之外的人。

綜合這些線索看來,早在幽影詛咒發生之前,馬魯斯·索姆就已經是莎爾信徒了。因此,凱瑟裡克·索姆作為一個賽倫涅信徒,居然會在伊索貝爾死後前往莎爾神殿的這一舉動,也變得合理起來。莎爾具有讓人遺忘的能力,她的觸摸可以引發或是短期的忘記,或是長期的失憶。

【費倫雜談】克蘭沃、米爾寇和凱瑟裡克——亡者之神興衰史(下)-第5張

一個猜測:在失去女兒後,孤家寡人的凱瑟裡克陷入悲痛,而馬魯斯則告訴他,莎爾具有讓人遺忘的能力,能幫他擺脫喪親之痛。極度痛苦的凱瑟裡克便前往莎爾神殿尋求幫助,而在過程中受到了許多莎爾教條的影響。就這樣,凱瑟裡克背棄了自己原本的信仰,成為了一名莎爾信徒。

1373年前後,凱瑟裡克以莎爾的名義,率暗夜法官包圍了月升之塔。在“黑杖“科爾本率領的豎琴手以及包括賈希拉和哈爾辛在內的翠綠林地德魯伊的聯合抵抗下,索姆的大軍被擊退了,凱瑟裡克索姆也被殺死。然而,凱瑟裡克的死卻給這片土地降下了莎爾的幽影詛咒。

【費倫雜談】克蘭沃、米爾寇和凱瑟裡克——亡者之神興衰史(下)-第5張

1492年,米爾寇出現在亡者凱瑟裡克的面前。米爾寇要求凱瑟裡克獻出他的肉體和靈魂,成為他的選民,幫他召喚攻打博德之門的不死大軍,並開出了一個讓凱瑟裡克難以抗拒的條件:復活伊索貝爾。就這樣,凱瑟裡克·索姆成為了米爾寇的選民,而月升之塔則成為了至上真神教會活動的大本營。接下來的劇情,就都在博3正片裡了

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