前言
第一次看《師父》製作人的採訪，我看到很多朋友對於外國人來華學習傳統武術並傳承文化的現象表現出了驚訝。我也驚歎於其將武術和思想轉化成遊戲設計的能力。但放眼遊戲領域之外，其實對中華武術文化感興趣、來華學習武術並帶回自己國家傳授的外國人還有很多。
這一次想和大家介紹的是我個人比較喜歡的一位：來自日本沖繩的宮平保老師。
0.
在談及宮平保老師之前，我想先簡單聊一下他的出生地琉球群島的沖繩縣，在日本社會文化的獨特象徵。
不瞞你說，我對於日本近代社會變遷的知識儲備慘不忍睹，我第一次認識“琉球”這個詞彙還是在《混沌武士》當中，在“日本人”眼中用著“奇怪的劍術”的琉球武士。在《混沌武士》全篇中，琉球武士展現出的無疑是非常突破當時的社會規範、獨特又無拘無束形象。
“真是熱烈的舞臺啊”
現實中的琉球族屬於琉球群島的原住民，曾有自己的方言和獨立國家，近代成為了日本的一部分，也成為了空手道的發祥之地。在這樣的環境下，沖繩縣出生的孩子自然而然地會參與空手道的練習。本文的主要人物宮平保老師也不例外。
1.
宮平保（宮平保），生於1964年3月25日，自幼學習小林流空手道，十六歲取得黑帶。但他長年沉浸在空手道練習中，對於空手道抱有的很多疑問無法在體系內得到答案，於是在十八歲那年決心追求他所認定的空手道源流——中國傳統武術。
1984年，宮平保成為了湖北省武漢體育學院第一個外國籍的體育學院學生，專學武術。五年間，他師從著名的武術教育家溫敬銘和劉玉華教授，也不忘探訪各類民間武術家，因此結識了三次獲得全國冠軍的省隊運動員宋麗，兩人於1990年結婚並回到沖繩。看來他擁有著美好的青春時光。
這樣去看，誰能想到他來自另一個國家
2.
此外，宮平保在各國武術的學術圈對於推廣和研究中國武術也有過諸多貢獻。在1990年結婚回鄉之前，他剛剛參與過亞運會科學大會並發表論文闡明中國武術與日本武道的淵源關係。回到沖繩後，宮平保建立“天行健”中國武術館，在日本空手道界名震一時。
由名字我們能看出宮平保對於武術的文化元素也有深刻的研究。“天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”寓意君子應自我力求進步，剛毅堅卓，發奮圖強，永不停息。
接受各路電視臺採訪後的宮平保並沒有借勢運作，而是踏踏實實地發展自己的武館，沒有把功夫落下。他也寫得一手好文章，在日本武術界專業雜誌《武術》上，發表過自己老師溫敬銘的個人小傳，中國武術技巧特點和哲學內涵，也翻譯過國內武術界的短文。同時，宮平保也多次客串世界級的空手道大賽和兵擊比賽，展示中國武術的套路、發力技巧和兵擊。
宮平保發表譯文的原文摘錄
除此之外，他也多次促成中外武術的交流會，自己也在不斷拜訪各類武術團體進行散手交流。據傳2000年前後沖繩武道聯合會曾邀請天行健中國武術館加入，並承諾破格授予年紀未滿四十的宮平館長八段稱號，但宮平保本人認為自己學習的是中國武術，沒有接受。
攝於2005年，宮平保風華正茂的40歲，法國空手道團體來訪武術館。
宮平保在接受採訪時曾表示“不想被定義為XX流派的XXX”。在他談及溫敬銘不斷給他寫信推薦去各路門派學習的時候，他也很感激地說可能溫敬銘不希望他成為自己的複製，不知道是不是也想讓他創立出一個獨屬於自己的門派。或許這也是當時前輩們對於李小龍的隱晦的憧憬。
在電視上接受採訪的宮平保也時刻體現著一種我們所熟悉的“大氣”。節目上和記者採訪裡常有問出刁鑽問題、旁敲側擊想要暗示宮平保未必學到中華武術核心的刺探。但他始終保持著笑容輕鬆應答，或是在被要求的時候才點到為止的讓對方體驗武術技巧。謙遜的姿態結合著他魁梧的身軀，很符合中國武俠小說中的俠客形象。
你看他們笑得多開心
3.
直至2022年，天行健武術館仍在以低廉的會費開設少年班和成人班，傳授太極拳、八極拳、八卦掌等武術技巧，學生也從旅居遊客到現役MMA選手絡繹不絕。
就例如在網上常被質疑的太極拳，宮平保在節目中展現的太極拳都是偏向實戰的技巧，並且會和諮詢的人普及太極拳的實戰技巧和養生功效之間的區別。自己開班也是區分開太極拳和養生班，供學生自由選擇。
截圖於官網課表。不過晚上八點練拳會不會有點太晚了。
在武館官網上也能看到大量對於他的兩位師父溫敬銘和劉玉華教授的介紹和軼聞趣事。在此我拙劣地翻譯一段和大家分享：
擊敗“無敵” 入敬銘門下後不久，一位自稱“通曉武術”的男子來到中央國術院。男人傲慢地求見張志江主任，說道。 “我不是來找工作的。我是來找對手的。” 校長親自來見客：“你擅長什麼？” 對於這個問題，男人回答：“我的槍和劍天下無敵。”並表現出滿腔信心。 “你為什麼說自己無敵？ " “我這槍，能一下戳出四次，可以從四面八方控制對手。” 校長壓抑著心裡的驚訝給張之江主任打電話。張之江的回覆是 “好，馬上派個人去見那個人。” 敬銘和那個男人拿著長矛（為了比賽）面對面。那人已經被敬銘之槍擊中三下，呼吸粗重；但他的臉色告訴對方還沒有輕易放棄。 第四次交手，敬銘率先發起進攻。對方用“拿”的手法防住，反刺向敬銘的胸口，敬銘卻躲開了，將長槍拉近身體，全身微微一晃，將對方長槍擊向左側。然後，對方踉蹌，轉身往後退。而他（譯者注：指溫敬銘）也沒有錯過對方試圖恢復架勢的那一刻，長槍猛地一刺，那人倒在了地上。 這場勝利讓敬銘洋洋得意。但羅師父為了不讓自己的弟子（譯者注：指溫敬銘）成為因為一些小事自滿的小人物，不斷不斷地帶著溫敬銘去和自己的老熟人、著名的武術家們探訪、交談、過手，並反覆囑咐“天外有天”。
只可惜自2021年7月28日的一則主頁排版變更通告後，似乎再沒有內容的更新。媒體新聞頁面最新的內容是記載一份雜誌在2017年刊登了宮平保老師的簡介，而活動告知頁面空空如也。最新數據顯示沖繩縣目前共有八千餘例新冠確診病例，不知道疫情下他們的生活是否受到了嚴重的影響。
隨著宮平保一代老師的年齡增長，也希望他們能夠找到真誠的傳人繼承他們的武學研究和態度。
在谷歌地圖的評論上仍能看到四周前的評論，有當地導遊聲稱再次看到了在授課時“熠熠生輝“的宮平保夫婦。在油管的相關視頻搬運下面，也能看到“這是一個好老師的證明，創造出最大程度上實踐技術的環境的同時，考慮到安全高於一切。”“我認為宮平先生的武術是日本的瑰寶，甚至是與中國建交的基石。”一類的評論。這些視頻也有不少被搬運到了B站，大家也可以看一下十幾年前出現在電視上的宮平保老師。
尾聲.
實話實說，我對於傳統武術的興趣起源於短視頻。
可能算是家裡的氛圍吧，我初中在課餘被送去和體校隊伍一起訓練柔道是我的格鬥啟蒙，但並沒能讓我意識到尋找正統傳統武術應當在知名武館和體校而不是短視頻社區，挺讓我羞愧的。
事實上仔細一想就能清楚，一心傳承的研究者可能根本就沒有時間運營自己的傳媒品牌。而我們現在提及就反感的“傳武大師”概念可能就是偽裝者的品牌運營所導致的，讓我們聽到這個詞想起的是根本不能與傳統武術相提並論的、虛偽的概念。
我在想，可能傳統武術從來就不需要正名，是我們把錯誤的東西當成了傳統武術。如果我們走進拳館、體校和部隊而不是在屏幕上找傳武，是否自然而然地就能接觸到值得弘揚的武術文化了呢？
