【PC遊戲】牛仔拔槍的背後——西方的決鬥文化

#盒學家集會#

相信大家都對牛仔的決鬥有所瞭解，即使沒玩過荒野大鏢客，也多多少少看過一些西部片，或有所耳聞，西部片中最經典的元素莫過於牛仔之間的決鬥。

《西部往事》

不僅僅是牛仔決鬥，縱觀西方的歷史，我們似乎處處能夠看見決鬥的身影，決鬥甚至成為了西方文化的一個組成部分。本文來聊聊西方決鬥的歷史以及一些著名的決鬥，最後談談西方決鬥背後體現的西方文化。

一、西方決鬥的歷史

司法決鬥

決鬥最早可以追溯到古希臘時期《荷馬史詩》所描寫的特洛伊之戰，在戰爭開始前先由墨涅拉俄斯與帕里斯決鬥，在難分勝負之際，希臘人和特洛伊人的軍隊便開始交戰。《伊利亞特》第三卷還描述了阿勒珊德羅斯與墨涅拉俄斯、阿喀琉斯與赫克托爾的決鬥。此時決鬥更多的還是出現在文學作品之中。

阿克琉斯與赫克托爾

古羅馬以角鬥聞名， 但這種公開表演性質的、取悅貴族的競技格鬥並沒有將決鬥推廣開。此外，羅馬雖是尚武之邦，但有一套嚴格的市民法調解人民內部的紛爭，不需要通過決鬥來取證。

角鬥士

決鬥的大規模推廣，離不開與好鬥、 崇尚武力的日耳曼人。日耳曼各族的習慣法允許被告方以立誓、決鬥等方式舉證，以此證明人格清白。凱撒曾說：“日耳曼部落用單獨劍鬥來解決爭端。”隨著日耳曼勢力的擴張、對羅馬的征服及日耳曼法的發展，決鬥逐漸演變為正式的司法制度，併為中世紀歐洲廣泛採用。目前所知允許司法決鬥的最古老法律是勃艮第國王貢德鮑所頒佈的，他宣稱，上帝會保證說真話者在決鬥中取勝。

榮譽決鬥

文藝復興時期，羅馬法在歐洲各國得到復興，決鬥取證自然而然地從司法程序中排除。在此時，決鬥被賦予了另一層意義，成為了榮譽的象徵。榮譽決鬥起源於意大利文藝復興時期的宮廷禮儀，用於應對宮廷中不禮貌言行的做法，此舉可贏得其他大臣的讚許，最終獲得榮譽。而在當時風靡歐洲的騎士之風也促成了榮譽決鬥的推廣，上層社會的貴族們將騎士精神對榮譽的追求當作人生目標，以決鬥彰顯自己的英勇以及對榮譽的追求。

與風車決鬥的騎士

速來與我🤺

二、著名的決鬥

1、普希金

俄國著名詩人、作家普希金在一次舞會上邂逅了岡察洛娃，當時岡察洛娃只有16歲，但已經是普希金一見鍾情。在一番追求後，普希金與岡察洛娃訂了婚，並在一年後結婚。

岡察洛娃

然而他們的婚後生活並不幸福，雖然普希金很愛這位貌美的妻子，但這位妻子給他...戴上了綠帽子，而且不止一頂。普希金在給妻子的信中寫道：

我的愛人，再次懇請你不要在所有人面前賣弄風情……否則我會立刻與你離婚，然後去參加軍隊，忍受憂愁困苦。

而最後普希金忍無可忍，決定與一名叫丹特士的情敵進行決鬥，最終被子彈穿透腹部，在痛苦煎熬的兩天之後，一名偉大的詩人就這樣去世了。

2、亞歷山大·漢密爾頓

亞歷山大·漢密爾頓，大家可能不太熟悉，其實他對美國有著巨大的影響，他是美國開國元勳之一，美國第一任財政部長，在獨立戰爭中屢立戰功併成為華盛頓最信任的左膀右臂，被譽為美國金融之父。2006年，漢密爾頓被美國《大西洋月刊》評為影響美國的100位人物第5名。10美元頭像上便印著漢密爾頓。

亞歷山大·漢密爾頓

可惜，這樣一位有著巨大影響力的人也死於決鬥。1804年，49歲的漢密爾頓因受挑釁，與**副總統亞倫·伯爾相約決鬥，故意打飛一槍，終於因對手的冷血回敬身負重傷不治身亡。

3、安德魯·傑克遜

美國民主黨創建者，第7任總統傑克遜也參加過決鬥，不過與前兩位不同的是，傑克遜沒有在決鬥中喪生。

1806年，田納西州著名的神槍手查爾斯·迪金森在一次關於賽馬賭注的爭吵中侮辱了傑克遜的妻子，又因賭馬上的債務糾紛觸怒傑克遜，傑克遜向他發起決鬥。最終傑克遜殺死了對手，但自己也中彈了，子彈卡在肋骨間，因距心臟太近而無法安全取出，致其餘生不時胸痛咳血。

安德魯·傑克遜

三、決鬥所體現西方文化

大家可能很疑惑，為什麼這樣一種野蠻、原始的方式能夠在西方盛行很長一段時間，甚至用於司法審判，這一定是基於某種文化根源。接下來我們談談決鬥背後的西方文化。

1.程序正義

西方的決鬥文化滲透到每個西方人的骨髓中，成為西方人生活的一部分。勝利者殺了人也不會受到譴責，丟掉性命者也沒有人為他叫屈，人們關注的不是一個生命的消失，而是決鬥過程中是否公平。如果採用下三濫的手段即使贏得勝利也會名聲掃地，那些遵守遊戲規則的人即使失敗也會得到人們的尊重。

這其中便體現了程序正義的基本理念。當事人在形式上完全平等且對等，不論社會地位如何。根據規則，貴族與民眾決鬥，須與後者持同樣的武器。法官保持中立和消極，對決鬥過程不干預。當然，決鬥的程序平等具有明顯缺陷，依靠武力決定勝敗對體力弱小者而言是不公平的。

2.宗教信仰

決鬥帶有祈求神靈昭示正義之意， 屬神判的一種。決鬥的勝負輸贏完全依靠上帝或神靈的裁決。這一點在古希臘神話中體現的尤為明顯。在赫克托爾與阿克琉斯的決鬥中，雅典眾神左右著這場決鬥的輸贏。

阿波羅站到赫克託耳身邊，喊道：“赫克託耳，不要獨自出戰面對阿基琉斯。退回你的隊伍，避離混戰拼殺，以免讓他投槍擊中，或揮劍砍翻，於近戰之中！”

裂地之神波塞冬首先發話，說道：“不要怕，裴琉斯之子，不必驚恐，瞧瞧來者是誰，帶著宙斯的許可，我，阿波羅，和帕拉絲•雅典娜，前來助你。命運並非要你死於河流的水浪，後者將馬上停止衝擊，對此，你會親眼目睹。不過，我們倒有一番忠告，倘若你願意聽從。不要休閒你的雙手，在激烈的混戰中，直到把特洛伊人，那些個從你手下逃生的兵勇，掃進伊利昂遠近馳名的牆樓。一經殺死赫克託耳，你要返回海船；我們答應讓你贏得光榮！”

3.貴族

歐洲的古典貴族存在了相當長的一段時間，在文藝復興時期及之後，決鬥受到貴族的推崇，劍與手槍成為了上等人解決問題的工具。由此，決鬥被貴族們認為是自己身份地位以及榮譽的象徵，在面對爭端之時，他們便會訴諸決鬥，以此證明自己的身份，捍衛榮譽。

文章到這裡就寫完了，感謝大家的閱讀。雖然查閱了很多資料，但本人才疏學淺，較淺地探究了一下西方的決鬥文化，肯定還有缺漏和不足，希望大家能夠補充如果覺得文章還行，希望大家多多點贊充電支持一下，感謝大家！