本文將按照時間線的脈絡順序，用簡潔、注重邏輯的方式來梳理《艾爾登法環》所講述的整個故事，並試圖解答其中絕大多數未解之謎。
本文屬於連載，計劃每天更新，建議從全文第一部分開始看起，拉到文章最下面有合集，或者進我主頁
需要強調，本文以梳理為主，考據為輔。儘管我做了許多考證，但為了控制篇幅，必要的推論我只會給出少量的解釋。
本文的引用式淡色文字表示該段落描述內容的推斷成分較多。當然，即使是正體文字也不一定完全正確，會因對文本的理解不同而導致錯誤。
我從未把自己的分析當作權威，但我會優先保證邏輯性，儘量使全文沒有自相矛盾，且沒有和遊戲中給出的明確信息相悖，這是我在這篇文章中的主要追求。如果能幫到讀者您理解故事劇情，那順便點個贊就最好啦。
全文總目錄如下：
十一.交界地的結局
隨著玩家所扮演的主角登場，交界地也即將迎來它的結局。根據玩家在冒險旅途中的選擇，交界地的結局也提供了很多條路線。從某種意義上來說，每條路線都代表了這片土地上某個勢力的結局。
除了叄指、菈妮這些半神或具備神力的角色可供玩家抉擇外，還有三位褪色者，分別是“死眠少女”菲雅、“金面具”、以及“食糞者”，他們複雜的故事線同樣帶來了可以改變結局的“修復盧恩”。
（1）修復盧恩 其一：死亡的迴歸
自從陰謀之夜以來，由葛德文之死導致的死誕者現象一直是困擾現代文明的問題。這些從死亡中誕生、無法迴歸死亡的怪異存在折磨著交界地上正常的生命萬物。在褪色者復活後，解決死誕者問題的責任自然落在了他們身上。
“孿生騎士”D就是身兼這項使命的一名褪色者。D本身也有個奇怪的個人故事，他一個靈魂擁有兩具身體、兩種思想。
這種罕見現象的起源不明，可能與諾克斯的淚滴實驗有關。
不過，關於孿生騎士本人的故事和當前章節關係不大，重要的是這群“狩獵死亡者”。他們的思路簡單粗暴，就是使用黃金律法殺光一切死誕者。在受到聖屬性傷害後，死誕者就會徹底安息（迴歸黃金樹）。
D還與因時空扭曲而出現在褪色者時代的野獸祭祀古蘭格（馬利喀斯）取得聯繫，將擊殺死誕者而獲得的死根交給古蘭格處理，從而獲取一些報酬。
當然，死誕者無法殺盡，消滅它們只能減緩死亡的蔓延。“魔法劍士”羅傑爾（Rogier）就是一個企圖從源頭來解決問題的善良褪色者。死誕者來自於死王子葛德文，可他究竟是怎麼死的，又為什麼會汙染死亡？這在褪色者時代已成為了一個考古問題。羅傑爾因此在交界地探索並尋找答案，並最終在史東薇爾城發現了位於城堡地下深處的死王子臉皮。
這張麵皮的來歷不詳，存在很多推論，個人傾向於認為是接肢葛瑞克在破碎戰爭中從王城偷回來的。
無論如何這都是一項重大的發現，但不幸的是，當羅傑爾接觸死皮時被死亡侵蝕，導致半身不遂，只能在大賜福休息。
羅傑爾繼續以指導者的身份繼續為玩家提供有關死誕者的種種線索。但隨後不久，羅傑爾還是死了。羅傑爾的死亡不僅僅是死亡侵蝕所致，很可能還受到了大賜福另一位常客的影響，她就是本章節的主人公——菲雅（Fia）。
菲雅來自於信奉死亡儀式的古老民族，死眠（Deathbed）便是死亡祭祀中的儀式之一。作為死眠少女，她們將受邀與身份顯赫的死者屍體“共床”，以引導他們進入死亡世界並進行正確的輪迴。在黃金律法征服交界地後，這種死眠儀式也並未終止，只是從引導"進入死亡世界"轉變為引導"進行歸樹"。因此，菲雅既是死眠少女，後來也成為了褪色者芸芸眾生中的一位。
在被褪色死亡並復活後，她同情那些無法接受引導而徘徊在生界的死誕者。憑藉著她對死亡知識的理解，菲雅很快便知曉了這場悲劇的起源——死王子葛德文。菲雅希望找到葛德文並與他進行死眠，以讓他正確地死去，於是便開始了尋找葛德文的旅程。
在這個過程中，菲雅對葛德文產生了痴迷的愛戀，並利用死眠的力量，吸取其他褪色者的生命能量，以此奪走了無數人的性命，包括D和羅傑爾。最終，她在大樹的樹根底部找到了已經化為非人模樣的葛德文屍體，並試圖與他共床。
這一過程似乎沒有想象中的順利，因為葛德文只是“靈魂死亡、肉體未死”，因此死亡時產生的咒印並不完整。在玩家的幫助下，菲雅獲得了菈妮自殺時留下的咒印，即缺半的百足傷環（Half-wheel wound of the centipede），這代表交界地上“第一位靈魂未死、肉體死亡”的半死者。與葛德文的死亡咒印相結合後，百足傷環終於完整，菲雅成功踏入了葛德文的死亡世界。
在玩家協助擊敗深藏在葛德文夢境中的死龍弗爾桑克斯後，菲雅成功地完成了她的遠大目標——與葛德文死眠。菲雅也隨之死亡（被D的孿生弟弟補刀），一同進入死者的世界。
在與弗爾桑克斯戰鬥時，我們可以看到其場景有點類似於食糞者的詛咒結局背景。這是否就是死亡世界（陰影之地）？我們暫時不得而知，但或許我們可以從中推測，死亡可能和詛咒有關。或者說，所謂的死亡在黃金樹文明的統治下長期被封印，其本質早就已經變異了。
儘管我們並未知道這次死眠的最終結果，不過，由完整百足傷環形成的咒印便是死王子的修復盧恩。這顆修復盧恩被菲雅成功創造，按照菲雅的理解，這就是她與葛德文“共床”而產下的“子嗣”。若選擇使用這顆盧恩在最後修復法環，死亡的概念將重新迴歸至交界地，死誕者也將同樣受到賜福，納入整套黃金律法的體系之中。
當然，死誕者只是從律法上變得合法了，世間的眾生又會怎樣看待這群不死不活的生物？也許，就算死亡已經迴歸，死誕者依舊會受到歧視而只能繼續潛藏在陰暗的角落中，因此，使用死亡修復盧恩後的時代稱之為潛藏者時代（The Age of Duskborn）。
“潛藏者結局”可以理解為代表失色太陽所象徵的死亡能量勢力的結局。
需要強調，“死亡盧恩”和“死王子的修復盧恩”並不是同一個東西，因為迴歸的死亡性質可能與原先的失色太陽所代表的死亡概念有所不同，尤其是可能包含了死王子的個人野心，不過這個倒也不是重點，主要是死亡世界目前遊戲中透露的信息實在太少，或許會在DLC中進行細化。
而至於生者的世界中，關鍵問題便是在於該怎麼解決這群“潛藏者”，這個問題就只能靠成為新艾爾登之王的玩家，在未來尋找答案了。
（2）修復盧恩 其二：絕對的秩序
聖職人員一直是黃金樹文明的忠誠信仰者，柯林（Corhyn）就是其中之一。可能是由於盧恩能量的時空扭曲屬性，柯林以及許多聖職者都看到了火燒黃金樹的“末日預言”。在初始黃金樹的時代，這種預言顯然會被黃金樹文明視為禁忌。因此，這些“預言家”們被奪去雙眼並同樣以褪色者的身份驅逐出交界地。儘管如此，柯林仍然忠誠地信仰著黃金律法。
在聖職人員之中，最有聲望的莫過於大學者“光耀金面具”（Lord Goldmask）。他的真實名字不詳，沉默寡言，衣不蔽體，舉止怪異，頭戴一個參考光耀黃金法環的模樣製成的面具，如同一朵巨大的太陽花，因此得名金面具。金面具最偉大的成就便是提出黃金律法基本主義，高度讚美了黃金律法的完美體系。這項學說也獲得了拉達岡的認同，備受黃金樹文明的推崇。
沒有例外的是，金面具後來也成為了褪色者之一，但他毫無怨言，而是在交界地之外繼續進行著精密計算，以尋求整個褪色事件背後的真相。在臨死前，他推理出了在遙遠的未來，褪色者將會被複活並召回交界地，投入更偉大的使命之中。
事實證明這個推理完全正確，在作為褪色者復活後，金面具繼續注視著黃金樹進行更復雜的計算，以進一步推理瑪莉卡賦予褪色者復活後的具體使命。就在此時，柯林在玩家的幫助下找到了他崇拜的金面具老師。作為記錄者的柯林陪伴在金面具身旁，觀察他的手指推演。這樣，我們也就能通過柯林的記錄來獲知金面具的所思所想。
從金面具之死的畫面中可以看出地面的黃金樹紋章以及基本原理的書籍，可見他死前仍然在研究黃金樹及法環的真相。
金面具與柯林輾轉了交界地的很多地方，但金面具有一個關鍵疑問始終無法解決，即拉達岡的真實身份。在黃金樹文明的官方歷史中，拉達岡只不過是在利耶尼亞戰爭中表現出彩的英雄而已，他為何會被選中當上艾爾登之王？
拉達岡彷彿就像是一個複雜方程式中的冗餘未知數，使得金面具的推理進程重重受挫，這種狀態一直持續到玩家告訴他“拉達岡就是瑪莉卡”這一重要線索為止。
金面具大為震驚，隨即便推演出了真相——神一體兩面。從黃金子民被褪色事件開始到後來的復活時代，之間發生的一系列代表黃金樹文明衰落進程的事件，都是瑪莉卡親自策劃、旨在“追求人性”、自毀式反抗無上意志的弒神計劃。
這個推理當然是合理的，但在黃金律法的體系中，它毫無疑問也否定了瑪莉卡的“神性”。這讓在身邊默默記錄的柯林崩潰了，指責金面具是背棄黃金律法的叛徒。不久後，金面具的屍體被發現在一處懸崖旁，他可能是自殺，也可能是被柯林謀害。
無論如何，金面具在死前創造了完美律法的修復盧恩，這顆修復盧恩也代表了金面具的最終結論與處理辦法——神不需要像人一樣擁有喜怒哀樂。
當玩家最終選擇使用這顆盧恩來修復法環，成為新王的玩家將會被完全抹除所謂的“人性”，而使用完全的理性與絕對的秩序來治理交界地，開啟律法時代（The Age of Order）。
“律法結局”可以理解為代表無上意志雙指勢力的結局。
它可能是對黃金樹文明和褪色者而言，受益最大的“好結局”。不過，隨著“失去人性”的新王登上王座，他也會完全按照雙指的思想來治理交界地。這也意味著，文明之間的階級也將會劃分得更加明確，換句話說，那些本就被認定為玷汙的生物也將遭受更大的不公平。
更關鍵的是，律法結局本質上全盤否定了瑪莉卡所追求的“自由意志”。她費盡心思籌備並犧牲一切的計劃，所謂“人性”的意義都將灰飛煙滅。因此，所有選擇這個結局的玩家都必須思考一個問題：一個拋棄人性和獨立意志的文明，是否還配得上“文明”這兩個字？
（3）修復盧恩 其三：詛咒的平等
食糞者（Dung Eater）可能是所有褪色者之中最異類的存在。他的真實名字同樣不詳，但正如稱號描述的一樣，他真的“食糞”。食糞者殺人無數，身穿模仿切掉角的惡兆之子般的忌諱鎧甲。有關食糞者的身世，一直都是一個含糊不清的謎題。
從食糞者胸甲上的太陽徽章來看，食糞者可能來自於太陽城（Sun Realm）。太陽城現如今已經完全無法考據，但這座信仰太陽的古老城市確實存在過，甚至曾經的獸人文明也有太陽城存在過的痕跡。
太陽城所信仰的太陽，很可能就是象徵死亡的失色太陽。在征服戰爭中，葛弗雷輕易掃平了這座城市。家園被毀滅，食糞者卻因實力被刮目相看，被迫成為黃金一族的戰士。
雖然被賜福，食糞者憎恨著黃金樹文明的一切，發誓要詛咒這個文明，詛咒這個不公平的世界。
食糞者所使用的武器叫滅洛斯劍，由巨人的脊椎骨製成。據描述，滅洛斯（Milos）是體型較小的巨人，長得非常醜陋，並且受到玷汙。從食糞者的醜陋面容來看，他應該也有一些巨人血統。因此滅洛斯可能就是食糞者的真名，也可能是食糞者曾擊殺過的巨人。
另外一個腦洞較大，但我覺得十分合理的猜測是：食糞者是巨人滅洛斯與人類女性生下的混種孩子。無論如何，食糞者從誕生起就被視作玷汙，並渡過了悲慘的一生。
儘管NPC大多數帶著頭盔而看不見具體的臉，但強行把他們的帽子扒了都還是能看到一張正常的臉。然而食糞者的臉部參數顯然是故意調成這麼醜的，從中或許可以推測他為何從小被視作玷汙。
食糞者不計後果地無差別殺人，不僅如此，他還褻瀆詛咒屍體，使死者將無法獲得正常的安息。這種行為受到了所有人的唾棄，成為褪色者復活之後，他早早地就被人關進了羅德爾王城的下水道監牢之中，免得禍害人間。但作為褪色者之一，食糞者的意念還是傳進了大賜福中，並且以一己之力汙染並霸佔了大賜福的一個角落，其他褪色者都對這個散發惡臭的不詳人物敬而遠之。還好大賜福作為特殊領地有禁止戰鬥的規則，不然食糞者早就大開殺戒了。
在玩家的幫助下，食糞者被釋放了，他繼續追求自己的玷汙之路而繼續展開殺戮，並收集褻瀆與玷汙的產物——溫床的詛咒（Seedbed Curse）。這種物質誕生自食糞者殺害並玷汙的屍體上，是由惡兆角侵蝕的溼潤宿疾。
食糞者會將屍體作為溫床，培育詛咒，並最終吞食這種詛咒物質，來進一步褻瀆自己。最終，食糞者自我褻瀆至死，死前的他成功創造出了足以褻瀆整個世界的忌諱詛咒的修復盧恩。當玩家最終選擇使用這顆盧恩來修復法環，所有生命以及其後代都將受到玷汙詛咒的疾病纏身，進入絕望時代（The Age of Despair）。
“絕望結局”可以理解為代表褻瀆勢力的結局。
不過，褻瀆的概念本身就比較抽象，在前文提及，褻瀆是生命熔爐返祖現象的產物，雖然他曾經被叄指利用過，但褻瀆本身是生命萬物自發的一種行為，並不屬於任何一方外神勢力。如果說無上意志追求的是進化，那麼褻瀆就是一種自發式的退化。雖然不太準確，但從這個角度上看，倒也能將這一結局強行歸屬於真實之母勢力，畢竟意圖是有點類似的。
從生命萬物自身利益的角度來看，詛咒結局毫無疑問是最糟糕的結局。儘管遊戲並未明確告知這種玷汙詛咒究竟意味著什麼，但很顯然，這不是一件好事。不過，食糞者確實通過這顆盧恩完成了他的終生追求：創造一個眾生平等的世界。只是這個“平等”有點另類——既然受到玷汙的自己永遠無法成為正常人，那不如把所有人都給玷汙，這也是一種“平等”。
從這一方面來說，至始至終貫徹著信念的食糞者確實是一位值得欽佩的人。
本期到此結束。
下一期我們將具體敘述遊戲的最終章，敘述其它結局，並深入探討瑪莉卡弒神計劃的本質。
歡迎三連充電，加速up的更新～如果有更新，下面的合集應該會實時刷新。