親愛的觀眾朋友們你們好啊，還是我，火子哥。上次和大家一起考究了黑風山的相關內容，評論區指出了不少錯誤哈，這的確是火子哥我的疏忽，給大家說聲對不起，後面的考究我會注意的。那麼今天，伴隨著遊戲的進度，咱們的天命人來到了黃風嶺。那麼今天火子哥就和大家一起扒一扒黃風嶺有關的內容考究吧。先疊甲，火子哥我不是專業的民俗典故方面的研究者，只是一名愛好者，如果有不對的地方還望大家在評論區指出，有補充或者不同版本也請發在評論區，大家理性討論。
到了黃風嶺，想必大家的第一印象一定是那個無頭僧人唱的小調了吧。沒錯，那個就是我國非物質文化遺產名錄中的陝北說書。其具出現時間已經無從考據，但是最早對該說書形式的記載出現在康熙九年，也就是1670年。清道光辛丑秋鐫《榆林府志·藝文志》第四十一卷中記載“劉第說傳奇，頗靡靡町聽。聞江南有柳敬亭者，以此技遨遊王公間。劉第即不能及其萬一，而韶音飛暢，殊有風情。無佛稱尊，不及江南之敬亭乎？”據此可知，陝北說書至遲在清康熙年問已經有了成熟的藝人。而陝北說書的真正興起，是在民國時期，後經歷了不少起起伏伏，直到2006年被列入國家級非物質文化遺產名錄。
陝北說書主要流行於陝西省北部的延安和榆林等地，最開始只是民歌小調，後來融合了梅戶，秦腔，道情以及信天游等等曲調，逐步形成了說唱表演長篇故事的說書形式。其主要表演形式是藝人採用陝北口音，手持三絃或者琵琶自彈自唱，又說又唱的講述或長篇或短片的故事。其曲調激揚粗狂，變化多樣，語言通俗易懂，充滿煙火氣息。每句字數不受嚴格限制，但大多是三字，五字，七字居多。
說完了陝北說書，咱們回到原著考究，黃風嶺出自《西遊記》原著第二十 回黃風嶺唐僧有難 半山中八戒爭先，以及第二十一回護法設莊留大聖，須彌靈吉定風魔。其中折磨玩家許久的虎先鋒出自第二十回。虎先鋒是黃風大王手下的前路先鋒。遊戲中，擊敗虎先鋒給玩家的是銅頭鐵臂的本領，其實在原著中，虎先鋒真正擅長的是金蟬脫殼之法，並且會駕風。
原文中寫：“摳著胸膛，剝下皮來，苫蓋在那臥虎石上，脫真身，化一陣狂風，徑迴路口。”也就是說，這虎先鋒的金蟬脫殼之術，是先現出原形，再扒了自己的皮，蓋在臥虎石上，在施法讓石頭看起來像真老虎。從大聖和天蓬手裡脫身之後，虎先鋒擄走了唐僧。這麼看這虎先鋒戰鬥力雖然不敵大聖和天蓬，但在這一眾小妖中也是大將級別的人物了。
但其實虎先鋒倒也沒蹦躂多久，擄走唐僧之後，正想煮了與黃風大王一同享用，就被山門外大聖的叫罵聲吸引，隨後率部出戰。原文中寫到：“那怪是個真鵝卵，悟空是個鵝卵石，赤銅刀架美猴王，渾如壘卵來擊石。（這真是原文！！！）”隨後戰了三五個回合便疲軟了下來，落荒而逃，悟空在後面緊追不捨，正巧將那敗虎追到了天蓬元帥所在之處，那天蓬正在放馬，忽聽得呼呼喊聲，回頭一看是大聖正在追那敗虎，隨即扔了韁繩，抄起九齒釘耙，一耙子將那虎先鋒打死了。其實虎先鋒並不弱啊，與齊天大聖戰了三五回合還能跑，而且悟空也承認了，若不是天蓬元帥攔住，興許真就那剝皮虎跑了。
虎先鋒說完，來聊聊黃風大王。其實黃風大王是靈山腳下的黃毛貂鼠。那隻得道的黃毛貂鼠吃了琉璃盞內的燈油，如來見了說罪不至死，所以讓靈吉菩薩放他隱性歸山。從那之後，黃風大王做了妖怪，武器用的是一柄三股鋼叉。要說這黃風大王實力之強勁，在黃風嶺與齊天大聖戰了三十多個回合仍然不分勝負，最後還是靠著三昧神風吹得大聖犯了眼疾，才僥倖得勝。對了，這裡說明一下，大聖的火眼金睛，是有一層debuff的，雖然能看穿妖魔，但是卻怕風怕煙，原文中寫到：“巽乃風也，有風則無火。只是風攪的煙來，把一雙眼燻紅了，弄做個老害眼病，故喚作火眼金睛（害眼病特指急性結膜炎，俗稱紅眼病）。”最後還是大聖從小須彌山請了靈吉菩薩，借了法寶定風珠，剋制了黃風大王的三昧神風，之後靈吉菩薩用飛龍杖降服了黃風大王的。
既然提到了靈吉菩薩，那咱就說兩句吧。靈吉菩薩其實是查無此菩薩。當然啊，這不是說西遊記中沒有靈吉菩薩，而是在各種佛教典籍中，均沒有靈吉菩薩的記載。屬於是西遊記杜撰的靈吉菩薩。在原著中，靈吉菩薩也是寶相莊嚴，居住在小須彌山。法力廣大，如來佛祖賜予他兩件法寶，一是定風丹，二十飛龍寶杖。協助唐僧師徒降服黃風大王。
好啦，火子哥我能考究出來的東西就這麼多了，大家還有什麼知道的，或者有什麼地方火子哥說的不對，都歡迎在評論區說出你的想法。這裡做個預告，下一期考究將是小西天的相關考究哦。
參考文獻
《榆林府志·藝文志》
《西遊記》
《西遊記雜劇》
《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》
《正在消逝的中國文化——陝北說書》
