在如今這個單身主義大行其道的環境下，只要在網上搜集有關澀澀的內容，就一定不會對“牛頭人”這個詞感到陌生。一方面是因為其受眾廣泛，一方面也是因為另一種品類——純愛往往被拿來放在牛頭人的對立面而進行討論。本文將結合這兩種品類並對“愛”進行討論。
“純”愛
愛情並非是繁星點綴的黑夜和閃爍耀眼的清晨那樣日常的存在
而是能在滂沱的傾盆大雨中為重要的人撐上一把傘這樣的能力
back number-瞬き
什麼是純愛？純，指純粹，不包含其他雜質，往往指向事物最本質的存在。那麼純愛便是“純粹的愛”，是不在意出身、不在意地位、不在意他人，只在意那個他（她），甚至不在意自己。
然而夢想是美好的，現實是殘酷的。
愛情不是全部，全部不是愛情，對大部分人來說只是活過每一天就已經拼盡全力了，能夠有力氣去這樣的愛一個人又能有多少呢？現實是那般的不講理，那般的冷酷，那般的難以反抗。
但純愛就毫無意義嗎，有人說：“人類總是用美好的修辭來粉飾自身的功利性，以此來逃避現實的虛無與荒涼”。但也有人說：“人類歌頌稀少的事物與品德，正是因為人類瞭解自己缺少什麼，反而體現了人類的自覺”。所以，只要純愛類作品讓人們向著那個純粹的愛情更靠近了一部，那它就算不上毫無意義。
NTR
當我們觀看ntr作品時，我們究竟在看什麼？是想要體驗苦主悲涼的心情，還是黃毛那征服的快感，抑或是女主的無力感。相信大家都會有自己的偏好，但無論是代入哪種視角，這三種視角都是彙集在同一部作品中。若是想要對其進行討論，就需要統籌考慮整部作品。何謂寢取られ（Ne To Ra Re），先寢後取。單考慮到這點，ntr類型的故事就不可能發生在現實當中。若大家閱歷深厚，便會發現無論是多麼優秀的ntr作品，其女主或多或少都會有些“降智”。因為只需要一個110，故事中黃毛的那些脅迫就如同過家家那般幼稚。
既然如此，ntr又有什麼意義呢？我們可以認為它是對一種可能性的探討：倘若愛情越過了所謂的或世俗或倫理規定下的紅線，愛情最終會下落至哪裡？
真愛永存
相信聰明的各位已經發現了一件事實：無論是牛頭人還是純愛，都不會是現實生活中普遍發生的，他們源於生活又高於生活，它們可以是兩個極端，又或許是一體兩面。就如同喜劇的內核是悲劇那般，ntr的內核也是純愛。說到底，它們都是人們在望向愛情時的想象。若失去了愛的支撐，那ntr與純愛可以說毫無區別，無非是你睡了他（她），而她（他）又睡了誰......
最後，想要與大家分享一篇史鐵生先生的短文
有人說過：性，從繁殖走向娛樂，是一種進步。但那大約只是動物的進步，說明此一門類族群興旺已不愁絕種。若其再從娛樂走向藝術，那才能算是人的進步吧。
是藝術就要說話，不能摸摸索索地尋個樂子就完事。性的藝術，更是以一種非凡的語言在傾訴，在表達，在祈禱心靈深處的美景。或者，其實是這美景之非凡，使凡俗的肉身稟領了神采。當然，那美景如果仍然是物質的，你不妨就渾身珠光寶氣地去行你的事吧。但那美景若是心靈的團聚，一切飾物就都多餘，一切物界的標牌就仍是醜陋的遮蔽，是心靈隔離的後遺症。心靈團聚的時刻，你只要上帝給你的那份財富就夠了：你有限的身形，和你破形而出的愛願。你顫抖著、試著用你赤裸的身形去表達吧，那是一個雕塑家最純正的材料，是詩人最本質的語言，是哲學最終的真理，是神的期待。不要害怕羞恥，也別相信淫蕩，愛的領域裡壓根兒就沒它們的湯喝。任何奇詭的性的言辭，一旦成為愛的表達，那便是魔鬼歸順了上帝的時刻……譴責者是因為自己塵緣未斷。
什麼是純潔？我們不因肉身而不潔。我們不因有情而不潔。我不相信無情者可以愛。我倒常因為看見一些虛偽的標牌、媚態的包裝和放大的凜然，而看見淫蕩。淫蕩不是別的，是把上帝寄存於人的財富挪作他用。
愛是保護自己所珍視的事物、是默默的陪伴、是靈魂對永恆之美的追求......
愛可以是太多太多，願你我都能在無盡的求索中對愛有更進一步的理解。