親愛的觀眾朋友們你們好啊，我是那個靠噎死對方過虎先鋒的天命人火子哥（放個胖虎 配上字 天命人？嗝~）。大家想必進遊戲後就被和二郎神打鬥的畫面震撼到了吧，那麼今天咱們就來扒一扒這個二郎神，有什麼值得考究的東西。先疊甲，火子哥我並非專業的民俗典故學者，只是一個愛好者，知道的也只是目前能找到的資料還有聽到過的民俗傳說。如果有不對的地方還請大家多多包涵，並在評論區指出錯誤。如果有不同的版本或者火子哥我沒說到的，也歡迎在評論區指出，大家理性討論。
最開始的序章便是和二郎神的大戰。這裡說個好玩的。哮天犬先衝下來，而後二郎神用三尖兩刃刀阻攔哮天犬和大聖開戰，這裡火子哥我直接把二郎神的臉幻世成了某個園區三代養狗的火龍果大師。開個小玩笑，書歸正題。咱們可以看到，這裡的二郎神背的武器很多，主戰武器為一把三尖兩刃刀，身後還有佩劍，甚至於後面大戰中還掏出一把大斧子（斧子後面細說）。這個其實是有考究的，因為二郎神的形象有很多原型，李二郎（四川那邊說的較多，為李冰之子，主要事紀為治水），趙二郎（隋朝趙昱，事蹟為斬蛟），楊二郎（咱們最熟悉的形象楊戩）等等。所以眼前這個其實是雜糅的形象，武器多也是很正常的（甚至有些地方二郎神是拉弓射箭的）。而大眾熟知的楊戩，則是因為《西遊記》與《封神演義》的火爆而深入人心。
看到血條後，咱們不難發現，眼前這個二郎神的名號為二郎顯聖真君，但其實這個名號還差兩個字，說全應該是灌口二郎顯聖真君（灌江口二郎顯聖真君也是他），為什麼要加上灌口二字呢？因為二郎神會說相聲，灌口說得好？那肯定不是啊，因為二郎神的傳說雖然多種多樣，但是很多故事中，二郎神都是居住在灌江口這個地方的，也就是現在的四川省都江堰市（二王廟也在那裡）。那麼有的小夥伴可能要問了，二郎神難道不住在天庭嗎？還真不是。因為二郎神並非“嫡系部隊”，屬於是“聽調不聽宣”的地方武裝，與六位梅山兄弟以及一千二百個草頭神駐紮在灌江口。有詩曰：心高不認天家眷，性傲歸神住灌江。
接下來就該說道說道二郎神最後掏出來的那把大斧子了。有的小夥伴可能要問了：“一把斧子有啥可說的。”其實一開始我也覺得沒啥可說的，但是當時運營小哥問了我一句，既然拿出這斧子了，是不是暗示這個二郎神其實是沉香？所以火子哥我覺得還是有必要說說二郎神這把斧子的。眾所周知，在《西遊記》中，二郎神的形象為楊戩，傳說中是玉帝的三公主雲華仙女與楊天佑婚配而來，楊天佑是上天“金童臨凡”，母親雲華仙女戀舊情下凡與楊天佑私配成婚，生下獨生子二郎真君。吳承恩在書中詩曰：“斧劈桃山曾救母，彈打鋋羅雙鳳凰。”這首詩是《西遊記》中對於二郎真君的一段描寫，獨生子二郎神斧劈桃山救出母親。而這斧子，便是二郎神偷竊王母娘娘的斧子。嗯，這麼看沉香這純粹是外甥打燈籠，照舅（舊）。
哎，看到這，有的小夥伴要問了：“哎，火子哥，《西遊記》原著中有說楊戩是玉皇大帝的外甥啊，可是這劈山救母的傳說中，楊戩怎麼是玉皇大帝的外孫啊。”明清時期的楊二郎劈山救母鼓詞戲劇中二郎神均是玉帝外孫，明朝時期外甥有外孫的意思，西遊記中的玉帝外甥說法由此衍變而來。所以大聖諷刺楊戩，叫他外甥。其實說到底也只是個誤會而已，誰能保證咱們現在翻譯的古文和過去表達的意思完全一樣呢？
到後面，便是楊戩一時不敵孫悟空，靠著四大天王和巨神靈群毆才有些效果，這也沒錯誤，原著中楊戩也並非單挑勝過孫悟空的，梅山六兄弟以及眾草頭神都是參戰了的，說白了就是群毆花果山。最關鍵的便是楊戩與孫悟空正斗的五五開時，眾草頭神已經攻到了水簾洞，孫悟空這才決定脫離戰鬥。原文寫的是：“卻說真君與大聖變做法天象地的規模，正鬥時，大聖忽見本營中妖猴經散，自覺心慌，收了法象擎棍抽身就起。”但其實大聖敗於楊戩，是因為太上老君打黑槍。之後被哮天犬咬了一口，之後梅山七兄弟群毆（梅山六兄弟+楊戩），才戰敗的。這個楊戩不講武德！！！
其實到了這裡，火子哥我對於二郎神也就能考究出這麼多了，但是火子哥我突然想到，二郎神說了這麼半天，是不是把他的得力戰寵給忘了？《黑神話悟空》中的哮天犬是一條黑色的犬，但是在大多記載中，哮天犬其實都是白犬的形象。比如宋代的《二郎搜山圖》中就是白犬。《二郎寶卷》中記載為白犬神嗷，《封神演義》中的記載是：“形如白象”。《西遊記》原文中記載的是細犬。嗯，看來細狗這個詞彙出現的還挺早的。大家仔細思考一下，白色的，細犬，那麼哮天犬的原型我想懂寵物的人已經猜到是什麼了。白色居多，而且身形窄細，多半是靈提犬或者山東細犬。但看在是國服，那想必就是山東細犬。
這種犬頭額不寬，臉頰又長又窄，長得像個自行車車座，口裂大，鼻尖，眼睛很細。最大的特點就是運動能力極強，跑起來速度飛快，而且持久力很強。網上就有視頻，金毛和細犬同時被一輛電動車溜了五公里，金毛躺在地上都快把肺喘出來了，而細犬看起來就像剛剛熱身完畢。這倆的區別就像超級跑車和貨車的區別。其實這麼一想，能追上大聖並且給大聖腿肚子咬上一口，也合理了。
16世紀的某一天，吳承恩開啟了石猴的傳奇；1961年，這隻石猴《大鬧天宮》，讓民族藝術在銀幕上大放異彩；1986年，石猴踏上了電視劇的西遊之旅；1999年，石猴用金箍棒繪製的動畫片，守護了孩子們放學後的童心；2015年，石猴的歸來重新點燃了大眾對國產動畫的希望；2024年，還是這隻石猴，一棍撬開了眾多玩家的心。到了這裡，我才意識到，這是我們自己的超級英雄，這是我們自己的戰神，大聖永遠是大聖，是我們中國人自己的浪漫。我們心中的悟空，永遠是那個，用著金箍棒，永遠有抗爭精神的齊天大聖，鬥戰勝佛。等到那一天，外國人看到孫悟空三個字想到的是帶著緊箍咒拿著金箍棒的猴子，而不是那個手捧龍珠的黃毛，那中國遊戲就站在世界之巔了，火子哥我還是很期待那一天的。
參考文獻
- 《二郎寶卷》
- 《西遊記》
- 《封神演義》
- 《龍城錄》
- 《宋會要》
- 《朱子語類》
- 《搜神廣記》
- 《西遊記雜劇》
- 《李公子治水記》
- 《二郎劈山救母》
- 《寶蓮燈》
- 《二郎搜山圖》
- 《新編連相搜神廣記》
