想存活的话需要什么？水，还是食物？这些都不是。
我们需要的，是人类的「生命
」。
名为「艾欧尼翁」（Aionios）的大陆上长久存在着一组对峙的军事政权，黑方的「科维斯」（Keves）和白方「安格努斯」（Agnus）。
两个国家的人们自出生起便只拥有十年的寿命，他们被教导成为士兵，在仅有的十年生命里去杀戮，消灭，夺取另一方的生命。绝大多数人都会在战场中死去，他们的灵魂伴随着「送行者」的笛声飞向天空，重归虚无。
男主诺亚（Noah）所在的小队隶属科维斯军，在某次对安格努斯殖民地的胜利后，他们被紧急指派拦截一艘并不属于任何一方势力的飞艇。同时和他们赶到神秘飞艇降落地的，是另一支人数相同、但着白色服饰的安格努斯小队。眼看黑白两方再度爆发争端，游戏借此向玩家抛出提问。
人们究竟为什么要战斗？为什么要互相厮杀？是因为敌人近在眼前？还是因为失去朋友的仇恨？可如果是这样，对于「敌人」一词的定义又是由谁赋予的呢？
中立者范达姆的出现打破了僵局，紧接着，主角诺亚以一段追问触探了「战争」的实质。
眼前是明日的「生命」，所以只能战斗。无论是失去还是被夺走，一切都只是伴随而来的结果罢了。
我们只能为生存而战
！如果你知道是谁决定了这一切，就请告诉我吧。告诉我那是谁，那家伙在哪？
战争是不被告知的，战争是没有理由的。作为士兵的他们被洗脑，灌输了必须战斗和牺牲的目标，却从未有过真正的自我思考。所谓的「必须战斗的理由」，本质上是荒谬且可笑的。
如果说艾欧尼翁是一张棋盘，科维斯和安格努斯是对局的黑白双方，那么士兵们无非是被支配命运的「棋子」。「战争狂热」背后的根本原因，在于被支配者彻底丢失理性，丧失判断，彻底沦为大人物们博弈中的工具人和牺牲品。更讽刺的在于这场博弈本身，或许都只是一场表演黑色幽默的「舞台剧」。
神秘敌人「梅比乌斯∞」（Möbius）出现，身受重伤的范达姆大叔用尽最后力气触发「衔尾蛇之石」的力量。此刻男主诺亚（Noah）和女主弥央（Mio）发生灵衔链接（Interlink），合为一体。
梅比乌斯∞和衔尾蛇O，看似相反，实则存在着某种同源性。二者都可以用来描述无穷和无限。蛇形生物自噬的衔尾蛇O符号是各地古文明记录中最古老的图腾之一，而梅比乌斯∞符号的形状来源至今尚不明确。
有一种说法认为梅比乌斯∞是由衔尾蛇O形变而来，后来者以人为制作的「梅比乌斯环」形容这种变化。一成不变的无限取代了首尾相接的有机循环，永远的当下取代了可能的未来。不难看出制作人对符号学运用得炉火纯青，但游戏中的衔尾蛇和梅比乌斯显然还拥有着更深层次的指代。
击退神秘的梅比乌斯后，众人面对范达姆面具下的苍老脸庞陷入了沉默。十年间以战求生，为生而战的他们从未思考过人类为何而存在。
我啊，已经活了60年，用你们的标准来算就是60期。
我活了你们6倍的岁月，这才是人类原本的样子。
你们几个想活下去吗？想活得，更久一点吗？
如果你们还是渴望活下去，那就启程吧！前往那片大剑耸立的大地。
寻找我们的希望：都市。
因为被标记而同时遭受到科维斯军和安格努斯军的袭击，诺亚和弥央一行人不得不暂时抛下对彼此的成见，互相合作着前往范达姆口中的「都市」所在，大剑耸立的大地。
执政官们通过改变士兵的眼瞳影响他们的感官，促使所有殖民地都视拥有衔尾蛇之力的诺亚等人为敌。
另一方面，以「DJ」为首的梅比乌斯们开始成对地出现并阻拦主角小队。
原来他们一直以来都伪装成由国家元首「女王」派遣的「执政官」，与此同时对黑白两方的士兵下达指令，从而达到控制战争走向的目的。
机械装置「命火之钟」储存了从战场上夺取的生命力。前往都市的旅途中，每每路过沿途的殖民地，诺亚他们便出手破坏殖民地中的命火之钟。
于是越来越多的士兵们开始脱离梅比乌斯的控制，从命运的束缚中得到解放。
年轻衔尾蛇们的行动已然动摇梅比乌斯对世界的控制，于是他们假借科维斯女王梅莉亚之口威胁主角们，
不仅将大规模杀伤性武器「歼灭者」的炮口对准无辜的殖民地和士兵，还派出黑白两方的最强战力艾赛尔和神南火驾驶前来阻挠。
因为我遇见了你们，对你们感动十分憧憬。
我憧憬那份「自由」。
去年游戏刚发售的那段时间，很多玩家都在吐槽这段艾赛尔和神南火突然打起来的剧情，是糟糕的尴尬的，是莫名其妙的。然而在我看来，这段看似尴尬和莫名其妙的剧情反倒是个令人印象深刻，并且能够被延伸出去思考一些东西的记忆点。
平铺开整部《异度神剑3》，本作的整个故事实际上被划分成了三个大的部分：一是描述角色们从「受控于梅比乌斯的战争机器」到「仅仅作为一个独立的人」的身份转换，二是「都市」剧情后所展现的他们真正觉醒的人性，三是接过监狱剧情的大转折一路推向故事的尾声。
诺亚等人是其中第二第三部分舞台的绝对中心，相反的，游戏对于配角们的着墨大量地集中在了第一部分。发生在艾赛尔和神南火身上的战争悲剧，恰恰是为《异度神剑3》前1/3的主线故事做了一个「总结」。
你完全可以认可这种「武痴」般的精神，神南火通过自毁左眼的形式摆脱梅比乌斯的控制，只为不违背自己的「战斗之道」。但当我们站在第三者的角度看待问题，所谓的武痴精神和战斗之道其实是带有作者的讽刺意味的。
从以战求生到战无可战最终为战而战，艾赛尔和神南火的悲剧无关于二人自身，而是完全由压迫者梅比乌斯引发。正因为被束缚，才不得不战斗。正因为为战而战，所以即便摆脱梅比乌斯的束缚，眼里也只剩下战斗。
他们或许能够拥有其他的选择，变得自由，不再将战斗当作自己的生存信条，去看看这个世界，去和更多的人产生联系。但对于此刻的艾赛尔和神南火而言，战斗，毫无疑问是他们作为人而存在的最后意义。
于是二人间的对决以一种「你们不要再打了」的怪诞模式呈现，战场外作为压迫者的执政官OP两脸懵比，更是为剧情增添荒谬感。
游戏看似为玩家展现所谓类「武士道」精神的两面性，实则对其狠狠进行了批判。因为根本没有什么真正的武士道，有的只是「梅比乌斯们」对普通人的价值观扭曲。
人的本质必须透过他自己的行为才能被定义，而不是基于外界和他者的意识灌输。生命存在的意义在于我们赋予它意义，这便引出了《异度神剑》系列乃至整个《异度》系列探讨的一大话题，存在主义哲学。
-未完待续-