在太陽-古龍統治的時代，後世人類的先祖就已經誕生了，他們很可能是巨人們退化的後裔。他們崇拜天上的野獸也崇拜帶來生命的熔爐，知曉熔爐即是通往神祇的支柱，這也為他們後世的演變留下伏筆。
隨著古龍時代末期的諸神之戰、群星隕落以及法姆亞茲拉的崩毀，人類中的一部分為了避難，與探尋輝石與星辰奧秘的觀星者們一同進入了地下的兩河流域。在安瑟爾河和希芙拉河，他們建立了最初的人類王朝，即烏魯王朝。
烏魯王朝的人們仍然崇拜熔爐與野獸，在他們的壁畫中就出現了相應的雕刻。
只不過地下世界並沒有獅子與鷹，取而代之的是祖靈們。祖靈吸收靈魂、散佈靈場的特質與生命熔爐極為相似，又多出了側重靈魂與水的特點。於是古王朝人們開始崇拜起祖靈以及其所具有的角相。但此時人類出現了“野蠻”與“文明”的分歧，或者說是遊獵民與農業民的分歧。
遊獵民們主張遠離金屬與城市，因為這樣的文明會讓源於自然的野性喪失，同時也會滋生腐敗。而城市民們則建立了高大的城市，掌握了金屬冶煉技術，人類所使用的最早的金屬自然就是青銅，而青銅則會在鏽蝕的作用下轉化為另一種金屬——銅綠，這就是人類與腐敗力量的初次相遇。
（現實中銅綠是一種銅的化合物即鹼式碳酸銅，但法環中採取了更接近鍊金術的概念，即腐敗的賜福使銅轉化為另一種金屬）
而除此以外，古王朝還有強烈的月亮崇拜要素，四處都有對牛的崇拜。這很可能是他們之中的觀星者所帶來的影響。這些觀星者們在地下世界與來自外星的種族稀人相遇，得知他們來自星空之中的異界。
這被古王朝文明的人們理解為乘船渡海來到交界地——對於這些早期文明來說，大海的彼岸與星空的彼岸沒有太大的差異，都是神秘的異界。因此他們在石碑上刻有巨船渡海的繪畫，同時也認為海的彼岸即是靈魂的歸宿，逐漸有了將死者埋藏在巨大的石棺船中順著河流而下的喪葬傳統。
但這些石棺終究不會入海，而是由帶翼的死亡使者——死之鳥焚燒，將靈魂在靈火之中還原為靈性。
不過這就觸犯了另一群人的利益。
那就是古王朝中以頭戴蘑菇王冠的偉大諸王為首的腐敗信徒們。
腐敗信徒們相信盛極轉衰的輪迴法則，死者棄屍荒野，在腐敗力量下分解並滋養新生。
這顯然與古王朝開始興起的尊重死者與靈魂的喪葬文化彼此矛盾，更與後者所必需的以靈火燃燒一切的死之鳥相矛盾。這是兩種截然不同的死亡觀念的衝突，暗合了現實人類歷史中喪葬文化的發展——人類先是將死亡視為需要敬畏的力量，將死者視為需要尊重的對象，進而產生了靈魂的觀念，這使人類脫離了自然的循環。
而在艾爾登法環之中，這兩者的矛盾就體現為律法之爭。
對於這一場律法之爭，我們知之甚少。僅能從蛛絲馬跡中推出它的存在。
【泥人的骨灰】行動遲鈍但不容易硬直，腰部彎曲的靈魂。尋找神諭的古代王朝神官，最後的下場。
【泥人的魚叉】將隕石的尖銳碎片製成尖刃的魚叉。在王朝遺蹟緩慢移動的泥人們持有的武器。散發淡淡光芒的尖刃具有魔力屬性攻擊力。
【神諭大泡泡】泥人們試圖從泡泡中找尋失落的神諭。
泥人是古王朝的神官，他們使用著有類似永恆之城紋章的魔法，說明它們本身也和觀星者們演變來的諾克斯人關係緊密。但此時的諾克斯人尚未成為獨立的文明，依然是古王朝的一部分，同時技術也相當原始。泥人們使用的魚叉並非由真正的輝石製作，而僅僅是蘊含魔力的隕石。說明泥人是諾克斯人早期的發明。
但這並不是重點，重點是如今的泥人們企圖通過泡泡尋找神諭，這無疑是對神諭使者的仿效。
【使者的扇形笛子】神諭眾使者持有的黃金扇形笛子。具有令人退縮的重量，能使出痛擊的武器。原本的確是樂器，但以人類之身無法吹響它。也可能是因為時候未到。
【神諭眾使者的骨灰】能施展神聖術法，非人樂團的靈魂。據說當神諭眾使者現身、吹響神諭笛子時，代表是新神祇，或是新時代即將出現的預兆。
我們即使不討論神諭使者究竟傳達的是何神的神諭，但其神諭的內容是確定的，也就是【新神祇或者新時代】的誕生。那麼如今古王朝的泥人們尋求這樣的神諭，其本質也就不言而喻，他們追求的是一位嶄新的神祇。
但值得注意的是，這是古王朝早已【失落】的神諭。
所謂失落，就代表著曾經擁有。
過去真正的神諭使者降臨在古王朝，而這也就代表著古王朝過去曾有神——或是擁有成神資格的神人誕生，就如同如今的聖樹。
顯然，古王朝中誕生了至少一位神人。
在那個時代，無上意志依然向指頭之母傳遞著訊息，因此無論是神人的選拔還是律法的選擇都應當是指頭們負責的。其實指頭之母很早就相中了觀星者們。
並傳授給了他們黑夜與指紋的知識。
“過去作為圓桌廳堂的刺客， 侍奉雙指的人們執行的禱告。 能讓黑暗覆蓋四周，隱藏執行者的身影。 可以走動執行，在蹲下的狀態也能執行。 刺客是看不見引導的褪色者。 他們在沒有賜福的黑暗中，尋求使命。”
指頭之母傳授刺客們黑暗力量的禱告，而永恆之城的黑夜魔法的使用者們也是刺客。
“據說瑟利亞的魔法師是刺客， 而行刺對象是魔法師同行。”
同時，黑夜劍士身上具有黑暗力量的鎧甲則有著指紋的紋路。
“冰冷的暗黑鎧甲。表面雕有類似指紋的線形紋路，能將穿戴者關進無光黑暗之中。誕生自地底深處的人們，會在收下此物之後，成為黑夜劍士。”
這種技術其實也就是日後黑刀刺客技術的原型：
“表面具有光澤的暗色布捲成的護符。遠離敵人後，蹲下能完全隱藏自己的身影。此為過去的黑刀刺客們，在陰謀之夜時用於隱藏身影的部分面紗。”
雙指刺客所使用的克雷普小瓶子和化為無形的黑夜魔法也揭示了這一點。
顯然，諾克斯的崛起背後少不了指頭之母一系的教育與引導。
而說回古王朝的神人。
在曾經屬於古王朝的一部分，如今卻被腐敗眷屬佔據的大回廊神殿前方，我們能獲得一把武器。
巨大蠍子的尾巴針化成劍身的短劍。猩紅腐敗的毒液不停滴落。此為異教的祭祀用具，據說使用了受封印的外在神祇遺物。
這是信仰猩紅腐敗之神的祭祀用具，這把短劍的劍刃是蠍尾，象徵著昆蟲等腐敗眷屬，劍格仔細看其實能發現是蘑菇的形狀，象徵的應該是猩紅腐敗的真菌本質與蘑菇王冠，就如同黑暗劍光明劍的根部是樹根一樣。
但真正應該特別注意的，是蠍尾針的劍柄末端，是一個狼頭。
在古老的傳說中，狼是神人的影子──而巴格萊姆心中也是如此盼望。
那麼祭祀腐敗的用具以狼頭做柄的意義也就相當明顯，猩紅腐敗曾在古王朝時代有一位神人，祂就是腐敗的化身。
而且回想一下，菈妮的臺詞。
【菈妮對話】我曾是神人。 半神之中只有我、米凱拉，還有瑪蓮妮亞是神人。 我們各自被不同的雙指找到，成為神祇候選人── 預定繼瑪莉卡女王之後，成為下一個時代的神祇。 我因此得到了布萊澤，他是神人的特殊隨從。
神人的特殊隨從，狼，是指頭分發的。
也就是說，這位初代腐敗神人是受到指頭指定的，是正經的法環體系下的神人。
那麼，古王朝曾擁有一位神祇，而在同時代曾有一位腐敗神人，那麼可以說古王朝的神祇就是腐敗之神嗎？
答案是不行。
對於古王朝之神就是腐敗神這樣的推論，我們很輕易就能尋得兩大疑點。
疑點之一，如果整個古王朝都信仰腐敗，那麼烏魯王朝就不應該如現在這般乾淨，古王朝的神廟也陳放著祖靈的屍體，沒有半點腐敗的痕跡，顯然這不會是一個信仰腐敗的文明所應有的表現。
疑點之二，古王朝的神官泥人使用著永恆城的魔法，古王朝留下的火盆與巨人的古遺蹟火盆相同，這都足以證明古王朝、永恆城、古遺蹟之間存在著文化的交流。而永恆城和古遺蹟文明修建了巨大的導水橋，其實也就是在利用流水這一腐敗之敵的力量。既然古王朝在這一陣營之中，那麼他們就不太可能信仰腐敗。或者說，他們自身的祖靈信仰也包含“水”的元素。
【藍布頭巾】遊牧民族劍士的頭巾。布料的藍色代表清涼水流，而劍士所用的劍術也行如流水。停駐會帶來沉澱，沉澱會招致腐化──謹記行事奔流不息，切忌流連。
【藍色舞娘】據說藍衣舞娘是妖精。妖精將流水劍賜予盲眼劍士，劍士因此得以封印古老神祇──封印腐敗。
【稚幼祖靈頭部】十分稚幼的祖靈頭部。不知會再經歷多少次萌發生命的過程。能消耗專注值，噴出靈魂水霧，給予魔力屬性傷害。水霧會暫時化為泉水，在泉水消失以前，所有觸碰到它的人物會持續受到傷害。
我們似乎又可以得出古王朝是與永恆城、古遺蹟一同對抗腐敗的好夥伴。至少古王朝泥人神官們所尋求的失落神諭，定然不是一位腐敗神祇的誕生——不如說若是如此，泥人們前往地表尋找瑪蓮妮亞不就是了。
但這樣的說法同樣無法徹底自圓其說。
首先是大回廊的腐敗眷屬依然在跪拜著古王朝建築中的老者雕像，這似乎說明他們對這位古王朝文化中地位顯赫的人充滿尊重，如果它們和古王朝是單純的死敵關係，這種現象就無從解釋。
所以其實，這裡就是上面所說的，古王朝內部的派系鬥爭。
或許我們就能將古王朝的這一內部分裂現象，解釋為指頭們在古王朝中選出了兩位神人，一位神人的律法是腐敗，另一位神人則與之對立。而後面那一位神人除了獲得至少一半古王朝人的支持外，支持祂的還有祖靈、藍色妖精、諾克斯人、火焰巨人。
在如此豪華的陣容之下，腐敗神人連同祂的律法——也就是外在神祇猩紅腐敗的神性——一同被封印在腐敗湖中，另一位神人則成功登神，成為了新時代的神明。
現在，我們對於這段空白歷史有了一段大致的構架，那就是在龍王的神祇離去和瑪麗卡成為神祇之間，還有另外一位成為法環容器的神祇存在。
可這位神祇究竟是什麼神祇？祂的律法是什麼？祂的王又是誰？祂為什麼能得到諾克斯人與火焰巨人的支持？
這些我們都可以一一推論。
大多數情況下，我們只要觀察是誰在支持這位神祇，就能倒推出祂的律法包含了什麼內容。
而支持祂的人包含了：
會噴靈魂水霧的祖靈之王、使用黑夜露水的諾克斯人、修建導水橋且後代會流水劍的火焰巨人、教授流水劍法的藍衣舞娘。
那麼顯而易見，這麼一群人支持的律法，必然是包含了“水”與“靈性”的成分在的。
雖然在法環中，從來沒有稱流水為一種律法，但流水與腐敗的對立卻隨處可見。
【藍色舞娘】裝備重量越輕，攻擊力會越高。
【銅綠圓碟】裝備重量越重，防禦力會越高。
例如UFO……啊不是，銅綠圓碟和藍色舞娘，就是一對對立的裝備，這也就代表著流水與腐敗的對立。
那麼既然“據說銅綠是外在神祇帶來的贈禮”，藍色舞娘與她的流水劍法又是否可以看做一位神祇的贈禮呢？
安瑟爾河的假名為エインセル，將這個詞進行搜索後會發現【エインセル(Ainsel)は、イングランド北部、ノーサンバーランドに棲むといわれる、尖った耳を持つ少女の妖精の一種。】
即安瑟爾（意為“我自己”）是一種少女妖精。
順便一提，希芙拉河的Siofra，其源自愛爾蘭語，意為精靈或換生靈，也就是說FS刻意給兩條河流都安排了妖精或精靈的名稱。既然水是靈性與靈魂的載體，而無論是古王朝的祖靈之民還是永恆之城都依賴於安瑟爾河的靈性生存，那麼擁有如此龐大靈性力量的河流人格化為妖精也就並非是完全不可能的事情。
甚至這可以找到一定的原型。
安瑟爾河和希芙拉河的原型是現實中的幼發拉底河和底格里斯河。（可以參考我的另一貼中對兩河流域文明作為古王朝原型的考據）
烏爾王朝（即法環中烏魯王朝的原型）將幼發拉底河視為神明Irḫan，雖然有時則將其和更廣泛的水神恩基聯繫起來，但很多時候其也被記載為女性形象。
如果代入女神的原型，將流水劍士封印腐敗神理解為分別代表流水和腐敗的兩位神祇、兩種法則的爭鬥，被腐敗神性汙染的安瑟爾河通過自身的靈性顯化，向很可能就是第二位神人的劍士展現了流水之理，從而協助劍士與古王朝、永恆城、古遺蹟三大文明封印了腐敗。
但如果我們只推論出這一點，其實就太過於表面，實際上這位神祇應當還具有另一個特質，那就是【死亡】與【靈魂】。
我們有三大證據可以證明這一點：
【死王子的修復盧恩】黃金律法在去除命定之死後，才得以成立。那麼新的律法，會是死亡的迴歸。
首先，黃金律法從律法中去除了命定之死，也就是說，在黃金律法之前，命定之死就應當是法環的一部分。
【展翼大角】在祖靈信仰中，那代表使者的翅膀。會用來收割沒有萌芽的生命。
而在信仰祖靈的古王朝時代，死之鳥們都還在幹活，也就證明這個時代的律法確實沒有剔除死亡。同時祖靈信仰並非是反對死之鳥，反而是將之納入信仰的一部分，把模仿死之鳥翅膀的大角作為祭靈武器使用，也可以證明兩者的共存。
【獵殺指頭刀】據說是生自屍體的刀。此為永恆之城大逆不道的證據，也是滅城的象徵。染血的詛咒物。沒有相關命運的人，無法使用。據說能夠傷害無上意志，以及服侍祂的各個使者。
【菈妮臺詞】告訴雙指吧：魔女菈妮就要替你刻下傷痕──那永不癒合的命定傷痕。（魔女ラニが、お前に刻みに行くと決して癒えぬ、運命の傷を）
【死亡咒痕】刻在“月之公主”菈妮捨棄的身體上的咒痕。（月の王女ラニの、棄てた肉體に刻まれた呪痕）
我想大家應該都同意，獵殺指頭刀是一位誕生自神祇屍體的“神軀化劍”，但相對於拉達岡變成的那把寄宿舊時的黃金的神軀化劍，使用獵殺指頭刀能夠斬殺原本無法傷害的指頭，且在雙指身上刻下的傷痕被稱為“命定傷痕”，這無疑暗示了它與命定之死具有的共性，或者我們可以說，獵殺指頭刀其實就是頂配的黑刀，或者乾脆就是後世黑刀的原型。
我們可以認為每一把神軀化劍都會根據神生前的律法而有所差異，畢竟神軀化劍在黑夜君臨中甚至多出了重擊會釋放拉達岡光環的力量。那麼變成這把可以刻下命定之傷的獵殺指頭刀的神祇的律法中包含死亡也就並不奇怪了。
我們解決了誰是神的問題，就還要解決這一時代的艾爾登王是誰的問題。
其實，雖然他也從未出現過真身，但其名字卻相當清楚，也就是黑夜之王。
【銀色淚滴空殼】 銀色淚滴會模仿其他生物， 據說模仿的盡頭會轉為再世， 終有一天會化身成王。
所謂的再世，就是復活，銀色淚滴模仿某人到了完美的地步就等同於某人的復活。而該文本最後又說銀色淚滴會因此成王，這也就代表諾克斯人期望模仿的某人本身就是王。而諾克斯一直等待著黑夜之王與星星時代的來臨。
兩者結合，很容易就能得出，在過去的時代真的有一位死去的黑夜之王。
而在法環的內部名中，喚聲船被稱為夜王眷屬，而在DLC中提比亞的頭蓋骨則被稱為最古老的靈墓守墓人。兩者彼此對應——因為靈墓就是在“獵殺指頭刀”這位神祇在世時建造的，那麼黑夜之王大抵就是“獵殺指頭刀”的配偶。兩人是那個時代的神王。
靈墓是黑夜時代最為重要的概念。
靈墓是交界地一切死亡匯聚之處，位於交界地的中心，其實就是承擔起了太陽失色、法姆亞茲拉崩毀之後主導靈魂循環、生死輪迴的責任。其範圍涵蓋了幾乎整個幽影地——四方靈廟、墓地平原、青藍海岸以及各處地下墓地，皆是靈墓的一部分。
在幽影地的地下墓地之中，我們現在可以發現葛德文的分身，而葛德文的分身則是通過黃金樹樹根擴散的。其實這也就代表靈墓系統是與大樹根彼此相連的，歸樹體系並非是瑪麗卡的獨創。同時這也就揭示了靈墓其實還有另外一部分——無名永恆之城。
無名永恆之城建立於大樹根附近，其中最為主要的建築就是擁有巨大召魂鐘的靈廟建築。即具有匯聚靈魂的功能。其實也就是這一時代的靈廟、新的法姆亞茲拉。這也就解釋了為何交界地的靈魂在死後會朝著中心匯聚，其實就是生命熔爐-黃金樹以及其周圍的靈廟建築對靈魂起到了匯聚作用。或許可以類比黑夜君臨中靈魂樹樹根下將玩家化作淚滴吸收上去的過程：
動圖動圖
總之，在這一時代各地的喚聲船會引領靈魂進入靈墓，接受死之鳥的靈火洗禮，而其靈性將再次迴歸熔爐大樹根，再通過被生命熔爐釋放在地表的墓地平原，聚集在靈墓碑石重新誕生為新的靈魂。
而考慮到無名永恆之城臨近大樹根，那麼艾爾登法環就應該與樹同在，“獵殺指頭刀”和黑夜之王應當就是以此處作為古王朝的都城。而其附近有大量稀人盧恩，能發現艾爾登流星禱告，且無名永恆之城上方和羅德爾下水道相鄰，如果將幽影地地圖疊加會發現距離巫者村也並不遙遠。
其實就證明在無名永恆之城建立的過程中來自異界的稀人也一定起到了很大的作用。
而靈墓建成之後，除了交界地的靈魂循環得以重建外，還有另外的好處，那就是對靈魂的研究。
【淚滴幼體】從靈墓生成，非常罕見的虛幻生命。介於生物與靈魂之間的物品。
【淚滴幼體】稱作銀色淚滴的變形生物，其中的核心。介於生物與非生物之間的物品。
靈墓會自動生成介於靈魂與生物之間的淚滴幼體，而諾克斯人則製造出介於生物與非生物之間的淚滴幼體。
其實這也就能看出，諾克斯人是仿照自然形成的淚滴幼體的形態創造出了銀色淚滴。也就是通過研究只有靈墓才會出現的虛幻生命，製造出了人工生命。
除此以外，火焰巨人也幹了：
在巨人的鍛造遺蹟之中我們能發現熔岩淚滴的存在，而巨人們同樣有固定靈魂的技術，也就是鍛造術。
“在遠古時代，鍛造是敬神的儀式。據說在熔化的鋼鐵中，一層層的皺褶內刻有文字。鐵匠會找出文字，用於固定武器的靈魂。”
巨人通過鍛造術和流紋文字賦予魔像與武器以靈魂，這其實也是一種人工生命的創造。順帶一提，此處的流紋在中文和日語中都有兩種含義，一種是熔岩凝固後形成的紋路，一種則是指紋，考慮到巨人所信仰的神祇曾是艾爾登法環的宿主，或許也不難猜測這一技術也源自於指頭之母的啟發。
而在古王朝時期巨人也沒少出力。
他們協助諾克斯人修建永恆之城的巨大導水橋以抵禦腐敗，同時流水劍士甚至都可能是一位巨人：
在本體中我們獲得藍衣舞娘的方式就是擊敗一體魔像，而交界地如今崇拜流水的是一支遊牧民族。
“遊牧民族劍士的上衣。 布料的藍色代表清涼水流， 而劍士所用的劍術也行如流水。”
而在法環中還有另一個民族被稱為“騎馬民族”。
“能召喚凱丹傭兵的靈魂。 騎馬民族，凱丹傭兵的靈魂。 可說是精兵──能靈活揮舞騎兵馬刀， 也能透過咆哮提升攻擊力。 因此凱丹的名聲威震各個戰場。”
在日語中遊牧民族和騎馬民族是一個同義詞，基本上可以互相替代，而凱丹人又叫北方人，在捏臉部分的文本中說北方人是巨人的後裔。也就是說，巨人的後裔們很可能至今崇拜著流水。
而巨人在古王朝時代還進行了兩件值得提及的事情。
其一是技術合作。黑夜劍士安娜使用著流紋武器，代表了巨人和諾克斯之間的技術合作。石鞘劍·光明劍·黑暗劍的製造，這一武器被發現在幽影地的三座祭壇上，其分別處於霧谷地下墓地、安堤廢墟和勞弗古遺蹟。其實光明劍就象徵著熔爐中的黃金力量，而黑暗劍則象徵著指頭系的黑暗力量。而這把武器我們上面說過與黑王大劍的結構極其相似，或許也就暗示了火焰巨人-諾克斯人-黑王達成了技術合作。
而第二個值得一提的就是，這一時期古王朝中的一支開始迴歸地表，朝著地表遷徙。
我們會發現勞弗古遺蹟的左側海岸線與交界地利耶尼亞的右側海岸線完全可以對應，這是因為兩者本就是連接在一起的。這時我們就能理解為何勞弗古遺蹟存在著大量的腐敗眷屬，這其實就是因為腐敗湖就在勞弗古遺蹟的下方。
雖然古王朝的神人之爭是以腐敗被封印作為結局，但腐敗力量依然奪取了大量的領地。
這讓古王朝的一部分居民開始向地面遷徙。
他們首先建立了兀德王朝，在此處的祖靈之民們崇拜小黃金樹，其實也是在暗示祖靈之民們過去的熔爐信仰。
在此處的祖靈之民還曾送給褪色者漩角盾。
以漩渦狀排列叉角製成的小盾。在過去與祖靈之民有交流的褪色者戰士受贈的物品。能提升免疫力、健壯度、理智度，但效果不顯著。
這其實就是角飾品的作用，而將角與漩渦聯繫起來，其實是對熔爐信仰的一種表達。
不信我們可以看以下文本：
【泥盆亞的漩渦】用熔爐的漩渦力量激烈旋轉整個大槌
【奧陶比斯的漩渦】用熔爐的漩渦力量激烈旋轉整個劍身
【志留亞的漩渦】旋轉樹矛、纏繞風流漩渦，再使出突刺的戰技。
結合截圖可以發現，顯而易見的是幾乎所有熔爐騎士的戰技都名為“漩渦”，而使用過程中都強調旋轉武器，然後會產生金紅色的能量漩渦，使用的時候還會有金色碎片掉落，而這一特效是與另外一件武器相同的，那就是艾珀利亞。
【艾珀莉亞】象徵豐饒的雙頭劍。塔的秘密寶藏。黃金萌芽模樣的劍身陷入半枯萎狀態，給予敵人傷害時，能逐漸恢復光輝。
【艾珀莉亞漩渦】藉由漩渦的力量激烈旋轉整個劍身，再順勢朝前方連續斬擊的戰技。
艾珀利亞是塔之鎮的秘寶，同樣具有漩渦力量，其實就可以理解為漩渦是螺旋的基礎，漩渦是二維的，螺旋則有向上的三維結構，兩者是一個發展關係。
這其實也代表了兀德王朝與後來角民的關係。
角民們就是繼續向西遷徙的古王朝人，經過巨人們的勞弗古遺蹟，最終來到了如今的貝瑞特，建立起了塔之鎮。當然，這時應該還沒有塔的存在。
關於角人和古王朝的關係，其實用一張圖就能解釋，上面是古王朝的石碑，下面則是塔之鎮的神殿：
同時，如果理解了角人是古王朝的後裔，其實就能明白為何蒙格會自稱新王朝。
鮮血君王上衣：即將到來的新王朝“蒙格溫”之中，身為王以及大祭司的證明。
雖然我們都喜歡稱黃金王朝為黃金王朝，但實際上交界地冠以王朝之名的就只有各種古王朝與蒙格的新王朝，這裡代表的其實就是蒙格作為擁有角相的噩兆自認為承接了古王朝的法統建立了新王朝，直接繞開了並非角相者建立的黃金時代，表達了他以角相和咒血為榮的心態。
而說完古王朝的神與王以及建立靈墓體系後，我們就需要單獨討論諾克斯人與永恆之城如何發展的歷史。
時間要倒退回遠古觀星者的時代。
魔法師的前身──觀星者之始，就在離天空最近的遙遠高山山頂。據說火焰巨人與之比鄰。
觀星者們在雪山山頂窺見了創星雨，在這之後就產生了源流信仰，所謂源流最開始就是追求化虛為實的源頭，其實也就是渴望前往星空，迴歸無上意志。為此開始追尋蘊藏群星生命奧秘的輝石。
因此他們進入了地下世界。
進入地下世界的觀星者們首先承擔著古王朝神職人員的職位，為古王朝製造了泥人，後來他們獨立出來，建立永恆之城，成為諾克斯人。同時他們接觸指頭之母，從黑暗禱告和指紋的力量中掌握了基礎的黑夜魔法，同時他們也接觸到了黑月，學會了以黑月及星空產生的神秘氛圍凝結黑夜淚滴以及白金凝血的技術。
此時魔法師們就發生了一次分裂。
此時的魔法師共有三個派系：
1.源流派，他們堅持原本的對群星與無上意志的信仰，渴望迴歸無上意志。
2.黑月派，這一派是諾克斯人的主流派系，他們主張支持神王體系、完善律法。在這個過程中他們創造出了流淌著冰冷血液的夜人與白金之子的技術。
但此時兩派的矛盾並不算深。
而還有第三派，就是杜鵑。
3.杜鵑派，杜鵑派並非是思想流派，他們渴望的是永恆的生命與再世的力量，因此他們會窺視輝石魔法師們替換的身體，將其佔據。而為了長久地獲得身體，他們與另外兩派魔法師建立了契約關係，因此才會出現在永恆之城的紋章上。不過他們非常厭惡黑月派創造的人工生命。
不過即使如此，至少在死亡這件事上，白金之子依然享受平等地位——所謂的融泥其實就是那個時代白金之子的末路。
【白金凝血】白金之子是人造生命，因此他們不受到黃金樹的賜福。有些人認為他們是汙穢的存在。（穢れた命）
【融泥的追憶】融泥是汙穢屍肉最後化成的模樣。（穢れた死肉）
【融泥漩】即使是汙穢屍肉最後化成的融泥，也不例外。 在過去，死亡是件平等的事。
融泥與白金之子是法環中僅有的“穢れた”這一詞彙的描述對象。同時融泥文本中強調死亡是過去平等的，其實也就是暗示在黃金律法時代融泥的前身並不會受到平等的對待。而黃金律法區別對待的個體中，噩兆和死誕者死後肯定不是融泥這般形態，再結合融泥騎士沒有腿部的事實，就不難推理出所謂的融泥其實就是過去死去的白金之子。
但這裡就出現了一個問題，因為永恆之城中有著大量腿部並沒有問題的夜人，她們一樣擁有著冰冷血液，卻沒有體現出白金之子這般的缺陷。如果說白金之子是不完全的古早產品，可之後諾克斯人創造的龍人士兵同樣沒有腿部。
因此，夜人才是較為特殊的那一個。
我這裡認為，很可能是因為夜人在創造的時候藉助了熔爐或者說法環的力量。
白金之子們作為人造生命，其並不完全，就好像滿月女王的重新誕生秘術缺乏大盧恩的力量就並不完美，很快就又會死去。而想要這種人工生命變得完整，就必須令真正的生命力量——艾爾登法環的力量介入其中。
因此，夜人的創造很可能就是通過結合黑月與法環兩者力量的奇蹟。
而這種奇蹟大家也並不陌生，其實就是樹與月的結緣。信仰黑月的諾克史黛拉在古王朝時代的地位，可能就相當於黃金時代的卡利亞。
黑夜時代上半部分完，下半部分下午寫，以及會做幾張圖來解釋複雜的內容。
我們可以將黑夜時代的政治架構總結為此。
但是，由於某一時間，黑夜時代迎來了終結。
這一事件就是“獵殺指頭刀”因不知名原因死亡，真正成為了獵殺指頭刀，法環也可能在這一事件中破碎，導致熔爐再次失序，由此產生了許多小黃金樹。黑夜之王應當也在這一事件中死去。但兇手尚不明確，畢竟最有諾克斯人渴望讓黑夜之王再世，諾克斯人制造的泥人們也渴望找回它們的神，怎麼也不像是兇手。
但考慮到破碎法環的技術只有稀人擁有，那麼嫌疑人也就只能安排在稀人身上，所以或許是派系鬥爭，又或許是其他的緣由，總而言之這一歷史事件的真相尚且埋藏在層層迷霧之中，不知道黑夜君臨是否能對這一歷史有所補充。
按照我的推理，這很可能是指頭之母與指頭們期待律法的再一次更迭所致，畢竟律法並非永恆，需要不斷的更新換代才能適應時代的需求。而永恆之城，是字面意義上就在追求永恆的群體，自然渴望永恆持續的治世。這就成為了指頭之母一系與諾克斯一系的根本矛盾。
於是失去了神與王的古王朝陷入動盪，諾克斯人則尋求起重新制造神與王的手段，並且謀劃起了對指頭之母乃至無上意志的反叛。在諾克斯人看來，無上意志無非就是創造了交界地眾生，給予交界地秩序的存在，如果自己能創造生命、創造律法、創造神祇，自然也就擁有了與無上意志同等的地位，無需再受到後者的管轄與干涉。
這可以說是一種對最原本的源流信仰大逆不道的行為，也從此開始，月信仰與星信仰徹底分道揚鑣，一部分源流學者應當是在此時離開了永恆之城。
而諾克斯的謀反行動則如火如荼的進行了下去。
他們首先擁有律法，即黑月的律法。
接著他們試圖造王，也就是利用仿生淚滴使黑夜之王再世。
他們甚至仿造了龍，結合飛龍與山妖與白金之子的技術，製造出了龍人士兵，作為守護王的銅牆鐵壁。
值得注意的是這一階段，龍人士兵的腿又如同白金之子般斷裂，說明此時的諾克斯人又失去了創造完美生命的辦法，應當是失去了艾爾登法環的奧秘所致。
但是否注意到，此時的諾克斯人，有律法、有王、有王的守護者，可偏偏就沒有最重要的神祇。
其實，諾克斯人也有造神的計劃。
答案就是螺旋塔，螺旋塔這種下方三重結構和大量的扶壁運用，其實就很有諾克斯文明的要素。白塔就是仿造的熔爐，能通過螺旋的力量創造神祇，恰好補足了諾克斯人的缺口。
螺旋塔實為樹與塔的融合，具有樹的特性：
這在黑夜君臨中也有相似卻有不同的表達：
萬事俱備只欠東風，諾克斯人當機立斷就進行了行動，以獵殺指頭刀給指頭之母造成了傷痕，破壞了指頭之母與無上意志之間的聯繫方式。而無上意志也加以報復，以艾斯提將永恆之城、古王朝、古遺蹟三大文明皆加以打擊。
誕生自遙遠彼端、無光黑暗中的星星異形──此為過去毀滅永恆之都，那奪去居民們的天空，充滿惡意的流星。
但其實被毀滅的卻不止是永恆之城，因為烏魯王朝遺址上也懸掛著已經褪色的艾斯提，所以其實參與合作的古王朝也是艾斯提毀滅的目標。
而諾克斯人信仰的黑月更是被艾斯提擊碎，這甚至引發了交界地的大地震，令地表下陷。
鎮邪石是用於鎮住地震的靈異石。據說當它裂開以後，城鎮也隨之陷入地面。但關於城鎮下陷的原因，有另一種說法──那可能是月亮墜落導致。
而勞弗古遺蹟大抵也是因此崩潰。
黑夜時代由此真正走向了終結。
永恆之城毀滅後，永恆後裔們四散，他們擴散到瑟利亞、雷亞盧卡利亞等地，稀人們則在無名永恆之城上方附近建立了巫者村。
以盧瑟特和亞茲勒為首的源流派魔法師們知曉了自己被無上意志拋棄的事實，因此將罪過歸咎給信仰黑月的諾克斯人，從此魔法師的主流開始鄙夷月信仰，重新追求成為星星種子回到無上意志身側，獲得救贖。