本文開始於2024年9月21日，離著CK3新DLC發售還有3天，而今天照舊給大家來分享在新版本中可遊玩的無地冒險者角色，和他們背後的故事，而今天要講的是遊戲中1066劇本里後伍麥葉王朝的末裔，女詩人瓦拉達·穆斯塔科菲。
在上一篇講述熙德的故事時我們提到過，11世紀的伊比利亞半島的南北陣營，處於一種攻守之勢異也的狀態，曾經被古萊雄鷹的後代伍麥葉家族統治的安達盧西亞，在內外交困的狀態下最終崩潰，而他們的柏柏爾人軍頭和世襲的泰法貴族成為了獨立政權，各自為戰各邦勾心鬥角互相利用只求自保。
但CK3的老玩家其實可以注意到，在1066年的開局時，作為地圖上繁華程度不下君堡的著名肥地科爾多瓦，這裡的勢力是一個共和制勢力。
當時的人們將其稱為 瓦齊爾 （ wazirs ）是一個由本地豪族士紳共同管理的部落議會政權。
公元994年，瓦拉達出生在了後伍麥葉王朝的末代君主，馬哈木三世的宮廷當中。
此時的科爾多瓦被許多資料認為有著將近五十萬的人口，並且這裡水源充沛且商業極度發達，自從732年從大馬士革逃亡的伍麥葉家族便將這裡作為根據地。
和後來那些人們的印象不同，他們更注重文化多元尤其是對習俗問題上相當寬鬆。
這並不是因為封建統治者的仁慈，恰恰相反，這是君主要徵稅的需求導致的。
在其治下的基督徒和猶太人，在吉茲亞稅的制度下這些族群往往需要多交五成甚至是翻番的稅收，雖然往往這些群體不會被徵召為兵，這一點在波斯DLC的稅吏機制裡也可以體驗到。
這些爆的金幣又可以被用於僱傭北非的柏柏爾人為兵，來繼續哈里發的北伐事業，這樣的模式下許多數代人以前就來到伊比利亞的移民很快就馬放南山，人家爺爺過直布羅陀時候把這輩子活都幹完了。
等到了瓦拉達出生的時代，這些後裔在水草豐美的安達盧西亞已經定居很久了，在生活習慣上，已經跟老家天差地別，再加上貴族通婚的影響，許多君主與王室成員因為母親出身不同，面容上好像更像歐洲人種。
作為小公主的瓦拉達便是如此，她的母親是一位來自波斯的女僕，而她似乎有著一頭紅褐色的頭髮和泛著藍色的眼睛，風姿綽約又才華橫溢，這樣的形象也被認為是當時安達盧西亞人心目中標準的美人形象。
而在公共場合她並不佩戴頭巾，雖然安達盧西亞在中世紀的世俗程度非常高，但南來北往各個教派依然有許多人接受不了一個大姑娘在男人面前露出秀髮。
而為了回懟這些聲音，瓦拉達索性在自己的長袍左右邊的開氣兒的地方，使用金線繡上了她在第一首詩歌中的兩節
我指著神的名說，我是為了更高的目標而生的，我走路優雅而有風格。
我向任何人吹吻，但把我的臉頰留給我的男人。
你不是清高嗎？能讀到這句話，說明你也看大姑娘裙襬了
這個頗有一千零一夜風味的故事雖然真假難考證，但確實是將一個才女美人的形象描繪了出來，更為大家熟悉的瓦拉達確實也是一位詩人和音樂家。
我們前文說了，科爾多瓦在當時是一個多民族交匯的繁華所在，越是這種地方越能催生市民文化與文娛產品，這些都得益於繁榮的商業經濟而蓬勃發展。
對於安達盧西亞人尤其是女性來說，他們的被要求儘可能避免繪畫，反對偶像崇拜讓他們更擅長書法藝術以及文字詩歌，這也是中東多出詩人的原因。
而自幼就接受著文字創作訓練的瓦拉達童年卻並不太平，他的父親本身就是在政治鬥爭中上位的哈里發，但1018年其父被刺殺，立過戰功的軍頭卡西姆篡位成為了哈里發。
此時年幼的瓦拉達與母親作為伍麥葉遺孀，雖然無法繼承任何頭銜但是依然繼承了私產，卡西姆也有著迎娶瓦拉達的意願，這樣他就可以作為伍麥葉家族的女婿上位，所以此時母女倆可能還住在哈里發後宮，即阿魯斯山麓的阿薩哈拉宮中。
在後來這座宮殿後來毀於戰火，現如今是科爾多瓦考古博物館。
但是卡西姆本身也只是一個軍頭，很快他也被趕下了臺，最終又在幾輪的鬥爭後，由 阿卜杜拉·拉赫曼五世 組建了我們開始看到的議會，並且稱呼其為妹妹，但雙方終究沒有擦出愛情的火花，無論如何瓦拉達在成年後也因為出身而擔任了議會的顧問。
為人們所津津樂道的便是她的詩以及跟 伊本·扎伊敦（Ibn Zaydun） 的戀愛故事。
伊本同樣也是一位知名的詩人，他們的家族是伍麥葉家的支持者，他本人也是城中的書記官，並憑藉著通曉音律而備受矚目，熱衷於參與這些當時被看做“男性娛樂”的瓦拉達也在各種歌詠比賽中與其相識相愛。
為此他對瓦拉達寫下了情詩
當夜幕降臨時，請等待我的訪問， 黑夜是隱藏秘密的最佳工具; 如果星星感覺到，你我情愫 那麼太陽就不會閃耀， 月亮也不會升起，星星 也不會進行日復一日的旅行。
就當大家認為郎才女貌，神仙眷侶要成的時候，伊本這個花痴做了一個非常抽象非常渣，即使放在大男子主義極其濃郁的中世紀，都是為人不齒的事情，他居然又愛上了瓦拉達的貼身女奴。
而對此瓦拉達則也以詩歌回應道
“如果你我之間存在著愛， 你就不會選擇或愛我的奴隸; 你離開了美麗綻放的枝條 ，又回到了無果的枝條。 你知道我是滿月， 但是，由於我的不幸， 你卻愛上了遠方的木星。 ”
於是兩人就這樣分手了，瓦拉達依然過著放浪形骸的生活，但她的宮殿永遠為城中的女性開放，在拋棄了對愛情的幻想後，瓦拉達開始執著於女性掃盲事業。
大家要知道這時候可是中世紀，在比鄰的西歐文盲不能說是常態，但識字本身是僧侶神職的特權。
然而在安達盧西亞卻有這瓦拉達這樣的學術大牛，在做著掃盲運動，她的學生中有商人，有市民，還有無花果小販，形形色色的人等也讓其故事和緋聞傳播極快。
在遊戲劇本的1066年時，作為學者的瓦拉達已經年近古稀，此時的科爾多瓦正在受到多方勢力的圍攻，於是她便搬遷到了塞維利亞旅居，並於1077年去世。
P社選取她作為本次無地流浪者玩法的推薦角色，一方面是看重其作為實實在在伍麥葉家族最後血脈這個噱頭，想要搞一個伍麥葉復興的玩法。
但不可否認這個有趣的人物同時也是歷史上活生生的人，有趣的是瓦拉達的傳說留存下來也實屬不易，雖然在後來的收復失地運動中，大量文獻都遭到了破壞。
渡過中世紀在文藝復興的15世紀，就在意大利開始有人研究和保留外國文獻和詩歌的時候，您猜怎麼著？西班牙又整了個宗教裁判所的大活。
即使在如此焚書坑儒式的諄諄教導下，瓦拉達的詩歌依然保存於世，可見她故事在民間的刻骨銘心，終於以一個神秘莫測卻敢愛敢恨的公主心想，融入了西班牙的文學史當中。
中世紀是文明萌芽待發的寒冬，而我認為瓦拉達這樣的人才，恰恰是寒冬裡結在科爾多瓦枝頭的那輪月亮，不甚完美卻在史詩裡動人心魄。
也非常期待在接下來DLC中作為無地角色遊玩瓦拉達，你會嘗試以學者的知識和權謀復興伍麥葉嗎？又或者只是陪伴這個奇女子渡過安靜的暮年？
咱今天先聊到這裡，大家評論區見。
順便如果大家對於中世紀的安達盧西亞有興趣，除了CK系列外，還給大家推薦一個遊戲叫《聖殿春秋》（ Ken Follett's The Pillars of the Earth) ，其中有一段劇情就是作為建築師的主角拜訪安達盧西亞的故事，非常值得體驗。
這裡是浣熊君，咱下回接著聊。