時光和西安博物院的PV真的好看，看了pv忍不住想嘮嘮一點背景相關的東西~
新劇情白蛇在杭州西湖，先略過不提。
今天剛發出的新套裝蝶影嬉春，從原畫上看，是充滿傳統風味的齊胸襦裙，大紅大綠的配色可不是東北大襖！傳統唐人喜明豔，從唐三彩用色的大開大合就能看出。
以及佔據了PV重頭的金背瑞獸葡萄鏡，我一定要說一說西安博物院最近的的“樂居長安——唐都長安人的生活”展覽了。
去之前感覺西安就大雁塔，去了之後才發現眼花繚亂，當然這次主要還是說說西安博物院。
西安古稱長安，素有“金城千里”、 “天府之國”的美譽，是華夏文明的發祥地之一，也是中國歷史上建都朝代最多、歷時最久的城市。
而西安博物院包含由主館（文物展館區）、小雁塔和薦福寺組成，一票入館，那就跟進了集園林遊玩、歷史名勝旅遊、人文館藏欣賞一體的大觀園啊！之前我本人去西安旅遊，本來沒有抱很大期待，實際上去了之後還是被震撼到了。
最重要是門票免費！雖然眼下因疫情暫時閉館，但以後一定有機會進去的！！現在的話，嘿嘿，就在遊戲裡穿著漂亮衣服解解饞吧。(*^▽^*)不得不說聯動來的太及時了！
再說“樂居長安——唐都長安人的生活”這一展覽，設計真是精妙，入口的沉浸式設計，一腳踏入，我都能直接換上游戲裡的武則天套裝，一享女皇風采了！左右兩側人物圖如屏風層疊，以唐人充滿自信的嗓音問道：“準備好了嗎？換上新裝，進入樂居長安的奇幻書境。”
（圖來自西安博物院）
章一是百千家似棋局的長安城。
長安城佔地84平方公里，可謂大城，雖分外郭城、皇城和宮城，形狀卻都方正規整，以排布對稱聞名。
換上色彩鮮明、清亮的齊胸襦裙（當然是蝶影嬉春套啦~~）、配以髮髻與頭簪瓔珞，行走於修直的熱鬧裡坊。
大唐風物從眼前鋪展開來。
章二是長安城裡的太平人。
盛唐帝都，各族雜居，開放的氛圍吸引了大量外族、商賈、使團等來此聚集，《長安志》亦載：“浮寄留寓不可勝計。”
身旁似出現摩肩接踵的唐人、胡人，商鋪小攤亦在兩側聚集，席地而坐，叫賣起自家物什。
章三書齊紈魯縞車班班的富饒
唐人大氣、重明豔色彩，有時融合外族特色，喜標新立異、大膽開放的衣裳與飾物。官員以不同品階著不同色彩的朝服、配相應品階的腰墜、騎高頭大馬、在牽馬小童的引路下穿過熱鬧集市；胡人則牽駱隊，駝鈴叮噹，伴隨駝蹄踏青石的悶響，緩步行於商鋪間。
集市商鋪更聚天下豐饒物產，齊紈、魯縞、蜀錦、吳綾，邢窯白瓷、越窯青瓷、揚州銅鏡，嶺南的玳瑁、珊瑚、香藥，西域的金銀器、琉璃、珠寶等，琳琅滿目，叫人逛晃了眼，忘了時間。若再往前行，則食肆林立，酒饌豐溢，能大飽口福。
且慢！此處有寶！！
（圖來自西安博物院）
以下均為我從網上查閱，大家看看就好，嫌煩可以跳過(￣▽￣)
此物名金背瑞獸葡萄鏡。2002年4月出土於西安灞橋區紡織城馬家溝村東唐太州司馬閻智夫妻之墓，直徑19.68釐米，重1750克，厚度1.3--1.4釐米，鈕高1.35釐米，墓主卒於聖歷二年（699年），又於神龍二年（706年）與夫人裴氏合葬於萬年縣崇道鄉原。而這枚銅鏡罕見的精緻華美，很可能為皇帝賞賜官員之物。
鏡在唐代日常生活中既具有實用功能，又具有精神層面的特殊意義。古人以之映照妝容、裝飾居所，或以之寄託相思、辟邪祈福，或比擬人物、譬喻德行。
唐代制鏡工藝十分興盛，鏡種類繁多、紋飾富麗、銘文雅緻，造型上擺脫了舊有模式，在圓形和方形的基礎上新出現了菱花鏡、葵花鏡、方形鏡、亞字鏡、帶柄形鏡等；鏡背紋飾呈多元化風格，出現對稱式、散點式或連續式的佈局；內容題材極為廣泛，以珍禽異獸、花草樹木、神話故事、歷史典故等為常見紋飾。華美考究的金背、銀背、螺鈿、金銀平脫等特種工藝鏡是此期銅鏡一大特色。
關於金背鏡的用途，《舊唐書卷八十二.高季輔傳》有記載：“貞觀十八年，太宗嘗賜金背鏡一面，以表其清鑑焉。”因唐代對民間金銀製品設有使用限制，金銀背鏡數量較少，故而此類銅鏡檔次頗高，多屬於封賞進貢之物，或達官富紳炫富之用。
此鏡背為滿花式構圖，細密又繁冗。而鏡之紋飾的產生和流行，與當時的社會生活和時代風尚有一定聯繫，可以說是具有鮮明的時代特徵。八出菱花紋，鏡背一金殼，其上錘揲出浮雕式裝飾紋樣；中間凸起的鈕部飾一對追尾式雙獸；一週凸稜將殼面紋飾分為內外兩區。內區飾八隻神獸與纏枝蔓草，在每個神獸面前都形成一個圓圈，神獸或走或伏，或趴活躍，作攀枝嬉戲狀。纏枝花草越過凸稜進入外區，在八個菱瓣內盛開，花枝在各瓣間也作間隔，但纏繞不斷，每瓣當中有四葉花苞正對菱花形中央，兩側垂以葡萄果實，下有兩鳥噙枝啄籽，八瓣內兩鳥姿態各異。
志趣典雅，活靈活現。
銅鏡上的葡萄紋則是東西文化融合的產物。《史記》中稱之為“蒲陶”，在西域，葡萄被視為生命樹，它蔓枝葉實，碩果累累，古人用葡萄寓意多子多福、豐收喜慶、富貴長青。葡萄紋金銀器在魏晉時期自西域傳入中國，與中國傳統的瑞獸紋相結合，成為建築及器物上廣泛使用的紋飾。
刻於銅鏡上，銅鏡便成東西合璧的古代藝術品，蘊含豐富而深刻的文化內涵。瑞獸葡萄紋銅鏡主要流行於唐高宗、武則天時期，亦有學者稱葡萄紋銅鏡是“凝結了歐亞大陸文明之鏡”，後經絲綢之路，向西傳入伊朗等地，向東傳入朝鮮、日本，可謂影響深遠。
說這麼多主要是看到宣傳pv裡的鏡子和博物館看到的幾乎一毛一樣，所以還是很期待聯動正式上線啦~下次有機會我再把《白蛇》的故事也捋一捋=w=