有關巡獵星神嵐的誕生，仙舟上的記載是很有意思的，仙舟的兩本書籍《帝弓跡躔歌》註疏和《羅浮古紋拓片考察》，有描寫到嵐是如何誕生的。
《羅浮古紋拓片考察》提到
三劫時代，是仙舟歷史上最為黑暗的歲月。亂世之中，長生種連活下去，都變成了一種奢望。
在火劫時代，一位因貴胄迫害而被囚禁的英雄，為了摧毀造翼者的巢穴穹桑，與歲陽一族的首領燧皇合作，用神矢摧毀了穹桑，英雄也就此灰飛煙滅。但這卻並非英雄生命的終結，此後這位終結了火劫的英雄升格為神明，成為了下巡獵，也即是仙舟人口中的帝弓司命。
《帝弓跡躔歌》註疏中則更詳細的描述了描繪了歷史英雄帝弓波瀾壯闊的一生，並且寫道的是以仙舟歷史為主題的歌行體敘事詩。
比如提到了火劫時候，此帝弓反對長生，並向著被視為神聖的建木射出一箭，以示自己的決心。服下不死的仙舟貴胄們驚怒交加，判其有罪。但威懾於英雄曾立下的功業，貴胄們只是判令其繼續休眠。
還有帝弓在戰場上作陣前演講，以提振士氣，最終在帝弓射出扭轉戰局的一箭後便失蹤，但燧皇仍留下了部分身軀。
看起來，巡獵星神嵐的故事，是英雄犧牲自己最終成神的美好故事。
不過目前大部分記載這位英雄即是嵐都是源於《帝弓跡躔歌》，而且最重要的是官方對於這種說法的不認同。
事實上，沒有任何證據可以表明這位英雄即是嵐，即使這一說法在聯盟民間廣為流傳，但聯盟官方卻從未對此發表過看法。他們然不曾否認浴火化神傳說的真實性，但我們都清楚，從官方的立場上來看，這已經是一種否認了。
在其他書籍註釋下，也提到了此處（帝弓神話）即是少數學者擁護的所謂帝弓神話，認為帝弓司命是由這位供名的仙舟英雄升格而成，其成神之兆即是射下光矢研斷建木。此說斷不可信。
仙舟官方和大部分學者來說，又是把巡獵星神是仙舟創造出來說法給否了。
目前來說就沒有更多的信息，巡獵更多的信息要等到後續更新。
不過個人猜測而言，我反而是偏向於嵐的誕生會是以帝弓神話的故事為底本，故事走向大致沒錯，但這個故事並沒有那麼美好（比如昔日英雄不是那麼偉光正），諸多細節上是不對。
一個原因是《羅浮古紋拓片考察》中還記載著雲上五驍的故事，但因為雲上五驍的故事非常短暫而且最終結局充滿了悲劇和黑暗，因此民間對於雲上五驍的故事也是不知全貌，早期書籍中記載也是不全。
但書籍中提到民間對雲上五驍不完全瞭解，絲毫不影響雲上五驍傳奇故事流傳，反而是激發了仙舟詩人和狐人傳作激情，故事一直流傳著。
最終1.3版本，雲上五驍部分解密，也能發現，書籍中部分記載故事邏輯是對的，比如確實有個狐人（白珩），部分人有著墮落的不詳結局，但也有部分細節不對。
另一個是在仙舟民俗考中提到一個觀點，之所以大家會對帝弓神話、雲上五驍這些故事熱衷，是對正義的頌歌。
所以帝弓這個故事，猜測是有一個底子在，但漸漸演化成了極其偉光正方向去了（僅是個人猜想，因為帝弓畢竟是距離現在差了數千年，怎麼發展都有可能）。
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