本文作者：鉗子
"嚴重劇透！！請大家先遊玩遊戲後再看本篇文章"
作為中式恐怖解謎遊戲中的一員，《紙嫁衣》一直是其中的佼佼者。如今它出到了第三部，在座的各位支持者都有責任（笑）。就我個人而言，我認為這一作的內容依舊非常優秀，比起前兩作來說更為大膽，無論從什麼方面來說都值得稱讚。
男女合力，共克時艱
《紙嫁衣3》有一個前兩部都沒有的玩法：切換視角解謎。
（左邊是男主視角，右邊是女主視角，通過左上角的髮簪顏色加以區分）
在這一模式中，女主以靈魂姿態身處於陰陽界中，這裡與現實世界相當於平行空間，基本景物是相同的，但在細節上有很多差別。現實中的男主可以摸到所有事物，而陰陽界中的女主只能摸到特定事物，比如招陰的物品或者鬼；而現實中的男主看不到鬼，也因此看不到鬼給出的提示，女主就能輕易做到。比如這一場景中，男主就無法看到那五個給出指示的鬼，但女主一眼就能看到。
在有些場景中，還有一些能阻擋鬼的風水局，使得女主無法進入，此時玩家需要先操控男主破壞此處的風水局，才能讓女主進入，以看到重要的線索，或者參與解謎。
雖然這一模式只存在於第四章中，但在第三章時，女主就在男主曾經解謎過的場景中又解謎了一番，不過男主在第二章只在這個場景中短暫停留了一下，而女主在這裡花費了一整章時間。這第二第三章相當於是給第四章做了一個預告，讓玩家理解男女主視角的區別：左上角簪子的顏色，也暗釦標題遊戲標題“鴛鴦”。
在很多遊戲中都存在類似的要素，比如《弗蘭的悲慘之旅》（圖不能放，放了過不了審），可以通過吃藥在現實和虛幻中穿梭；還有一個類似的遊戲叫《奇怪案件：鍊金術師》，在喝了一種藥之後開啟了幽靈視野，能看到另一個世界的東西。
（這是同一個場景，開啟視野之後周圍有一圈綠光）
而《紙嫁衣3》中兩名角色一個身處陽間一個身處陰陽界，也可以看成是玩家在兩界之間穿梭。在《奇怪案件：鍊金術師》中，這個功能最大的用途就是，可以讓玩家在一個視角卡關的時候，切換成另一個視角繼續解謎，讓玩家換一種角度去思考。不過在《紙嫁衣3》中，這一要素更多的是幫另一視角尋找線索和解謎，也類似於雙人遊戲。雖然這一要素只持續了一章，但仍令我印象深刻。
當然，這種要素的另一個好處就是可以少畫點場景。
循序漸進，難度升級
解謎遊戲的核心還是解謎，《紙嫁衣》系列的謎題一向很好，難度適中，而且循序漸進，隨著遊戲的展開，謎題也愈發有難度，從簡單的排序、到記憶、到邏輯推理謎題，都可以在遊戲中找到。
這是遊戲第一章的謎題，很簡單，就是照著提示的字的顏色，把謎題字塊移動到對應顏色的格子裡。
這是第五關的謎題，首先看左上角的木牌，然後看左下角的日晷，兩者結合推斷出六個字，在右邊的鑼處輸入。而日晷也有很多破損，有些關鍵字被裂痕弄得看不清，所以還要先推理得知破損處是什麼字。讀者不妨也來猜一猜答案是什麼，是六個字哦。
在遊戲裡甚至還有腦筋急轉彎！在經歷了前兩作的圍棋謎題後，老玩家看到一個黑白子棋盤，就會理所當然的認為“這是圍棋”，然後陷入困境，沒想到最後下的是五子棋？！在後面還有一個象棋謎題，這時候鬼就會特別提醒：必須按照象棋走法！突然感覺變成了搞笑遊戲。
（玩家為白子）
雖然這次也有一些難搞的陰間謎題，但再怎麼過不去也是可以看廣告的嘛，完全卡關是不可能的。說句題外話，《紙嫁衣》是免費遊戲，收入全靠大家看廣告，所以多看看廣告也是對他們的支持。
民俗文化不是糟粕
遊戲中也介紹了一些中國民俗文化，我稍微查了一下我能想得起來的一些設定，都是在中國民俗文化中真實存在的，比如五行對應的五方，五路財神的身份，說明製作組對民俗文化是有一定考究的。而在遊戲中和民俗相關的信息中，也有一些為了解謎而編出來的東西，比如天地水三官大帝的名諱，在民間傳說是堯舜禹三人，但在遊戲中是三個生僻字。造成這種區別的原因，是前面的情況對解謎影響不大，但後面的情況中，三官大帝的名諱就是解謎線索，不能讓玩家提前知道。
其實在前面的作品中也出現過這種情況，比如第一部《紙嫁衣》中，出現了需要用十二地支的順序對應數字的謎題，玩家解開之後，卻提示“線索不足無法解鎖”，需要看遊戲中的一本書才能滿足條件，當時這個事情被很多人詬病。
其實“線索不足無法解鎖”是一種防窮舉的程序，在很多解謎遊戲中都有，防止玩家在沒看提示的時候暴力破解謎題機關。但其他遊戲的提示完全由遊戲給出，不依託於玩家現實中的知識經驗；而《紙嫁衣》系列中的謎題大多是依託於民俗文化，玩家對民俗文化的瞭解參差不齊，有些人可以利用自身知識儲備來跳關，有些人不看提示就不知道怎麼回事，那些懂得多的人就會被防窮舉程序卡住。
既然這些信息可以作為謎題存在，就說明玩家中對於民俗文化有充分了解的人不多，中國傳統民俗文化在逐漸失傳，很多人都認為這是封建迷信，是糟粕，不願意進行傳承，所以牴觸學習這些文化。其實我認為，這大可不必，古人很相信這些，但我們現在進入了科技時代，不會相信這些，所以倒不如當成有趣的故事去聽。
封建迷信中很多內容都與歷史有密不可分的聯繫，所以研究民俗其實也是間接研究歷史。很多被人信奉的神其實都是歷史上曾經存在過的人，中國人認為人如果有了重大貢獻，在時候就會被封為神官，所以研究這些“神”，就可以知道這些“人”在歷史上的功績。有些時候某一些神被另一些神取代了，可能是一個國家征服了另一個國家，並強迫戰敗國的國民信奉戰勝國的神明，這就和戰爭有關，這些神明很可能是這些國家曾經的首領。等等等等。
所以我認為，如果民俗文化導致人出了生命或者財產問題，比如喝香灰水治病、被算命的騙了，那就是糟粕；但只是單純瞭解一下，還是有助於我們瞭解民族文化和歷史的。
劇情深刻，人物生動
就我個人而言，我不喜歡解謎遊戲帶劇情，解謎就是純解謎，不要用劇情拖遊戲時間。但《紙嫁衣》系列的劇情，我還是很喜歡的（老雙標了）。
《紙嫁衣》系列的劇情講述有兩種，一種是在人物對話中直接表現，另一種藏在遊戲文本中，後一種情況在《紙嫁衣2：奘鈴村》中尤為明顯，但《紙嫁衣3》中基本都是前一種。
雖然遊戲中講了很多封建迷信的內容，但從遊戲劇情上來看，遊戲並不是要宣傳這些，而是要抵制。在遊戲中，女主王嬌彤被男主申墨卿的二爺爺處處針對，理由都是一些迷信的論調，但最後發現她其實是個很好的人。我們一旦想到這是因為迷信才有這些先入為主的印象，就會很反感迷信了。王嬌彤很多在前文不討喜的部分，在後文都有對照，比如一開始王嬌彤的包包被潑了黑狗血，王嬌彤勃然大怒，二爺爺就說她愛慕虛榮，
後來我們偶然才在劇情中知道，她不是愛慕虛榮，這個包包是申墨卿送給她的第一份禮物，她是真心喜歡申墨卿才如此珍貴這個包包。
像這樣的情節，遊戲中還有一些，這也是我對這劇情十分推崇的地方。一開始，我們先對這些人都有不好的印象，王嬌彤驕縱蠻橫，申墨卿軟弱膽小（小時候居然玩電動娃娃），二爺爺獨斷迷信，唯一一個人間清醒竟然是個神婆，我最喜歡她說的一句話就是“我是個神婆子，不是瘋婆子”。隨著劇情的推進，我們也會逐漸知道，雖然申墨卿軟弱，但為了拯救愛人，他願意勇敢地面對困難，願意付出任何代價；而也是因為申墨卿的軟弱，使得王嬌彤要處處為其撐腰，才變成了蠻橫的性格；二爺爺雖然迷信，但也是為了保護申墨卿，無論如何都不想讓他出事。
遊戲劇情最最精妙的一點，是最後的反轉。在《紙嫁衣1》中有一個反派聶莫黎又在這裡出現了，申墨卿一行人的遭遇看似是巧合，其實都是聶莫黎利用他們的性格布的局。
甚至在第一部故事發生之前，聶莫黎就已經布好了第三部故事的局，如果她在第一部的佈局失敗了，還能在第三部的佈局中捲土重來。這一下就把整個故事串聯起來了，令人拍手稱奇，大呼過癮。聶莫黎擁有一個優秀女反派的特質：有心計，有能力，豁得出去，還漂亮（樂）。
堪稱佳作，瑕不掩瑜
《紙嫁衣》第一部發佈於2011.1.20，第二部2011.8.22，間隔7個月，第三部2022.1.14 ，間隔5個月，製作時間的縮短也導致遊戲體量變小，第二部的通關視頻大概一個多小時，但第三部不到一小時。
有些謎題的提示用腦子記不住，我是用紙筆記錄。如果玩家不習慣這種解謎流程的話，肯定會感覺很難受。
（我自己做的筆記，畫得很抽象）
有些小遊戲過於陰間，不過還好，大不了看視頻跳過。
最可能被罵的是遊戲的悲劇結尾，雖然他們挫敗了聶莫黎的陰謀，但王嬌彤也沒能還陽，遊戲最後收尾時，申墨卿還在王嬌彤的病榻邊等她醒來。有些跡象表明王嬌彤的靈魂還在，但也沒有交代她將來會不會還陽。我只能說我個人不太計較這些，但肯定有人受不了只能說見仁見智了。
結語
近年來隨著《紙嫁衣》系列的出現，“民俗恐怖解謎遊戲”也成了財富密碼，但基本都是徒有其表的抄襲產物，《紙嫁衣3》用自身的品質告訴他們，真正優秀的民俗恐怖解謎遊戲應該是怎樣的。能看得出，製作組是真心想把《紙嫁衣》系列做好，而那些廠只是想渾水撈錢，自然高下立判。
優秀的遊戲應當有著優秀的玩法、優秀的謎題、優秀的劇情、優秀的內核，這些《紙嫁衣3》都做到了。和《紙嫁衣2》相比，它沒什麼太大進步，但也沒有退步。它還有成長的空間，遠遠算不上神作，但這並不說明它現在不優秀。希望越來越多的人喜歡《紙嫁衣》、支持《紙嫁衣》。