周天之內有五仙，乃天地神人鬼；有五蟲，乃蠃鱗毛羽昆。
今天要說的，正是羽蟲，也就是西遊記中身披羽毛的妖怪
一、雞家的驕傲——昴日星官
冠簪五嶽金光彩，笏執山河玉色瓊。
袍掛七星雲靉靆，腰圍八極寶環明。
叮噹珮響如敲韻，迅速風聲似擺鈴。
翠羽扇開來昴宿，天香飄襲滿門庭。
這首西遊記中昴日星官出場的贊詩，也同樣出現在晦月魔君的boss戰裡，再加上轉階段時雄壯的雞叫，幾乎就是在明示這晦月魔君即為惡墮版的昴日星官了
那麼，昴日星官是誰，為什麼又能剋制蠍子精呢？
首先說說何為“昴日星官”
“昴”即為昴宿，也就是西方白虎七宿——奎婁胃昂畢觜(zī)參之一，星相學裡主兇，遇之大多有刀兵之禍或貴胄殞命。後來星相學流傳到日本，日語裡則借用統帥“suberu”的發音稱昴宿為“subaru”，這就是後話了
昴，白虎宿星，其形促聚。有“聚集”的意思——《古天文詞彙研究》朱習文
“日”則是七曜，也就是日月金木水火土；“星官”則是統領本星宿的官員職稱
那麼，昴日星官為什麼是一隻雞呢？
其實從神格化的形象來說，昴日星官更多是以男子的形象出現。例如在之前預告片中出現過的亢金龍所在的晉城玉皇廟的二十八星宿彩塑，裡面的昴日雞就是這個樣子的
而在芮城永樂宮壁畫中的昴日雞，則生得紅臉長髯
這個則是寶寧寺水陸畫中的卯日雞
以上三個都是元明時期的文物，還都在山西，感嘆一句山西牛逼啊！
其實明代吳門大家仇英還有一版著名的《五星二十八宿神仙圖》，只不過這版圖與唐代梁令瓚所作同名圖及其宋摹本的殘本部分出入太大，可參考性不足
仇英版的昴日星官甚至是一頭牛
只可惜梁令瓚所作的《五星二十八宿神仙圖》殘本如今在大阪的市立美術館，仇英版的在紐約大都會博物館，梁版的宋摹本雖然在故宮博物院但與流落海外的原版一樣都是殘本，沒有昴日雞
雖然沒有靠譜的美術形象，但與仇英同時代的抗倭英雄唐順之所著的《武編》則文字記載著昴日雞的外貌：“雞頭人身，長九尺，面紫色，著紅錦戰袍，烏油比甲青皮靴，手執三股叉”
這樣看來大鬍子版的西遊記算是還原度較高的了
雖然從現有的資料來看，“昴日雞”一詞最早出現在宋代形成的“二十八禽星”概念中，但目前流行的說法是大名鼎鼎的隋末唐初奇人袁天罡同志創造性地把星宿、陰陽五行與演禽術揉在一起，在細分領域找到抓手，形成方法論，賦能對外輸出，反哺道教在底層民眾間的傳播……
於是就形成了“星宿+七曜+三十六禽中的二十八隻”的形式，是的演禽術裡有三十六禽，至於為什麼這二十八星宿上榜其他八種落榜就得去問袁天罡了
《四庫全書》中所收錄的《演禽通纂》有記載“蛇弱被昴強”“蚓逢雞雉軫亡身”等話，明說了昴日雞是一切蛇蟲的剋星，天敵的剋制有多imba呢？昴日星官只需要“嗷嘮”一嗓子就能嚇死蟄的如來佛疼痛不已的蠍子精
所以，雞在西遊記中不多地出場三次都是除毒蟲：
昴日雞VS蠍子精
毗藍婆菩薩VS蜈蚣精道士
天竺國千雞大隊VS蜈蚣山的野蜈蚣
行者又對國王拱手道：“老孫還有一事奉上。”國王答禮道：“神僧有事吩咐，朕即從之。”行者道：“他這山，名為百腳山。近來說有蜈蚣成精，黑夜傷人，往來行旅，甚為不便。我思蜈蚣惟雞可以降伏，可選絕大雄雞千隻，撒放山中，除此毒蟲。
當然，毗藍婆菩薩到底是不是雞還有待商榷，但好歹劇版裡猴子喊過一聲“老雞婆”，這裡就不詳細論述了
據一些民俗學家考證毗藍婆菩薩是和鐵扇公主一樣的“羅剎女”，是佛典《法華經》的護法小隊
至於卯日星君在神話中的來歷，我在網上找到一段沒有出處的故事，特此貼出來供大家批評指正：
曾是通天教主的門徒。昴日星官的本名是黃倉，本體是隻大公雞，他天生善良，一心修道，在大禹時期就已經飛昇成仙。那時候，在北海有隻妖怪為非作歹，傷人害命。黃倉決心為百姓除了這一害，與惡妖打鬥了三天，最終成功斬殺妖怪。但很不幸，黃倉自己也在戰鬥中被妖怪打成重傷，致使自己的雙眼失明。通天教主偶然間路過此地，聽說了黃倉為民除害的事情，認為他很仁義，便決定為黃倉醫治雙眼。通天教主可是一個相當厲害的人物，在他的醫治下，黃倉的雙眼不僅得以復明，而且還新添了一樣很特別的本領。那就是他的雙眼能夠噴出三昧真火，也因為這樣，他的雙眼可以煉製神兵利器。任何兵器在經過黃倉雙眼的煉製後，都會有三昧真火的力量。
之所以明知沒出處還要貼，是因為這段話是全網能找到的資料中唯一合理地解釋“日眼”的來歷作用
沒錯，毗藍婆菩薩對付蜈蚣精時用的繡花針就是在她兒子的日眼中煉製的，此外我唯一能夠找到的雞眼和太陽的關係就是——雞有夜盲症，沒有太陽就看不到東西……
雞和太陽的強綁定的源頭當然是公雞打鳴，不然大年初一也不會被稱為“雞日”
那麼，代表太陽的神雞是如何轉化成代表太陰的“晦月魔君“呢？這種陰陽顛倒的原因恐怕還是要等到遊戲發售才能知道了……
二、孃親舅大——孔雀大明王菩薩和大鵬金翅鳥
1，孃親
孔雀大明王菩薩的來歷在西遊記原文中已經交代的很清楚了：
那鳳凰又得交合之氣，育生孔雀、大鵬。孔雀出世之時最惡，能吃人，四十五里路，把人一口吸之。我在雪山頂上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲從他便門而出，恐汙真身。是我剖開他脊背，跨上靈山。欲傷他命，當被諸佛勸解：傷孔雀如傷我母。故此留他在靈山會上，封他做佛母孔雀大明王菩薩。
這位神秘的佛母並未在《西遊記》中正式登場，除了在獅駝國章節裡被如來佛祖提到，還有一次就是在朱紫國
“西遊第一痴情種”朱紫國王潛龍之時，打獵途中射殺了兩隻孔雀，誰想這兩隻幼雛正是如來佛祖的一母同胞，也就是孔雀大明王菩薩的親生子女。國王也因此遭受“酷刑”——老婆被妖怪擄走長達三年之久！直到豬八戒求白龍馬撒尿，沙僧半夜刮鍋灰摻巴豆，孫猴喊來東海龍王啐了一口痰服下，然後打跑妖精救回皇后才治好他的“雙鳥失群之症”
沒有對比就沒有傷害，想較自己那個性格暴戾的弟弟，孔雀大明王菩薩的脾氣似乎有點過於“溫柔”了，一堆子女被射殺的報復居然是讓人家小夫妻忍受三年的“拆鳳之苦”
要知道，在《封神演義》裡，孔雀大明王菩薩的前身孔宣在金雞嶺靠一手“五色神光”幾乎團滅了西岐天團，連號稱“封神第一外掛”的斬仙飛刀都被他收走，西方二聖之一的燃燈道人在他手下不過兩個回合就敗走，要不是另一聖準提道人及時開啟管理員權限硬改數據把聲望刷滿，幾百年後太上老君騎牛西行也就不用點化誰了
於是網上有陰謀論稱，孔雀大明王菩薩其實是被如來佛祖“軟禁”了，不然這等骨肉血仇作為上古兇獸的孔雀怎能忍氣吞聲呢？
但仔細想想，孔雀幹過的事情在那個洪荒時代似乎也是“平平無奇”——張嘴吸入方圓四五十里的活物果腹。差不多同時代某東方大湖邊，不久後被羿幹掉的巴蛇也在那吸大象玩呢
所以在我個人的陰謀論裡，孔雀大明王不再作亂的唯一原因就是——ta不完整了！
各種文藝作品中，孔雀大明王其實一直都是一隻雄孔雀，眾所周知雌孔雀是沒有好看的尾羽和毛色的
而《封神演義》裡準提道人收服孔宣後確實是把他當成了坐騎，想想烏雞國一難裡文殊菩薩那隻被閹割的青獅精，佛教的坐騎接受過去勢的應該不是個例
退一萬步說，孔雀大明王的性別並不影響如來所述的“欲從便門出”，畢竟……洩殖腔嘛！
不可一世的上古兇獸在被劁後唯唯諾諾不再露面，是不是很合理？
什麼小男娘…啊不是，米凱拉啊！
2，舅大
關於金翅大鵬鳥，可說的似乎都被數百年來的陰謀論說完了
但是如果從編劇的角度講，這個妖怪的設定非常混亂，很難簡單到用“權貴親屬”等概念一言蔽之
比如金翅大鵬鳥和取經團隊的核心矛盾是——大鵬要吃唐僧肉
不知那一年打聽得東土唐朝差一個僧人去西天取經，說那唐僧乃十世修行的好人，有人吃他一塊肉，就延壽長生不老。
嗯……飛禽羽蟲之長的鳳凰親兒子，西天堂口話事人如來的老舅，需要吃一個十世取經人的肉才能長生不老
和關二爺拜關二爺有異曲同工之妙
咱且不論“混沌初分……天地再交合，萬物盡皆生……鳳凰為長”來說大鵬鳥的歲數，根據西遊記的時間設定：
蓋聞天地之數，有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會，乃子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一萬八百歲
如來的年紀大概還要派在43200~46200左右，大鵬的年紀只會更大。而這樣一個歷經了7個會（75600歲）左右大妖還要追求長生不老，實在是令人匪夷所思
另外一個矛盾點，就是大鵬鳥的戰力問題。
在西遊記裡，如來佛為了收服金翅大鵬鳥幾乎是率領靈山部眾傾巢出動，還要讓孫悟空去誘騙大鵬鳥出來，再幻化一塊肉騙大鵬靠近，才能“把手往上一指，那妖翅膊上鞦了筋。飛不去，只在佛頂上，不能遠遁”就這樣，大鵬鳥還要和自家外甥討價還價，隨後要來了“祭祀特供”的特權才肯皈依
當年弄猴子的時候可是比這輕鬆了多了
佛祖翻掌一撲，把這猴王推出西天門外，將五指化作金、木、水、火、土五座聯山，喚名五行山，輕輕地把他壓住
當然，你要硬說是如來給孃舅面子才如此也能說通，畢竟一開始猴子碰瓷小鑽風問情報時，小鑽風原話是說：
只因怕他一個徒弟孫行者十分利害，自家一個難為，徑來此處與我這兩個大王結為兄弟，合意同心，打夥兒捉那個唐僧也
可見大鵬鳥自認為是打不過孫悟空的，但到了實戰裡，猴子卻一直吃癟：
先是在獅駝嶺三妖與取經隊三傑的3V3戰鬥中，與猴子一直纏鬥到八戒沙僧體力不支被抓，猴子1V3吃力準備翻跟頭扯呼，大鵬現出本體追趕，十萬八千里的跟頭被一呼扇九千里的翅膀兩下追上還抓在爪子裡，變大變小都逃不脫
猴子上一次遇到這種翻跟頭變大變小都逃不出的狀況還是鬧天宮時在如來手心撒完尿後逃逸失敗
所以從武力值和法術的比拼來看，大鵬鳥並沒有明顯的下風，還靠本體勝過了猴子的大神通
而第一次抓到猴子後，金翅大鵬鳥又讓小妖抬出了法寶陰陽二氣瓶
按理說，猴子對付法寶也不是一次兩次了，無論是之前金角銀角的紫金紅葫蘆、羊脂玉淨瓶、幌金繩，還是芭蕉扇、金剛琢……（怎麼都是太上老君的東西）。可這陰陽二氣瓶，猴子打第一次從小鑽風那裡聽說，心裡就開始犯怵
小鑽風道：“……隨身有一件兒寶貝，喚做陰陽二氣瓶。假若是把人裝在瓶中，一時三刻，化為漿水。”行者聽說，心中暗驚道：“妖魔倒也不怕，只是仔細防他瓶兒。”
這瓶子的出場更是氣派
點三十六個小妖，入裡面開了庫房門，抬出瓶來。你說那瓶有多大？只得二尺四寸高。怎麼用得三十六個人抬？那瓶乃陰陽二氣之寶，內有七寶八卦、二十四氣，要三十六人，按天罡之數，才抬得動。
猴子在裡面原本沒事，結果嘴碎說了兩句便宜話，沒想到陰陽二氣瓶是聲控的，機關全功率開啟，猴子變大變小施展各種神通仍然無法逃脫
猴子上上次遇到這種翻跟頭變大變小都逃不出的狀況還是鬧天宮時在如來手心撒完尿後逃逸失敗
幸好猴子身上還有外掛“三根救命毫毛”，在猴毛普遍大面積燒焦的情況下依然堅挺如鐵。注意了啊，百回本西遊記至此已經是七十五回，距離第十五回菩薩給猴子毫毛已經過去了大半本書，猴子才第一次開“叮”，可見此瓶子有多兇險
一根即變作金鋼鑽，一根變作竹片，一根變作綿繩。扳張篾片弓兒，牽著那鑽，照瓶底下颼颼的一頓鑽，鑽成一個眼孔
已知猴子在太上老君的煉丹爐裡除了眼睛被燻壞外毫髮無損，可知煉丹爐這種最高溫度1200℃的煤炭爐對於熔點1600℃的二氧化硅猴（SiO₂ Monkey）除了燻黑沒啥用。但是這陰陽二氣瓶就不一樣了，孫悟空在裡面猴毛燒焦、關節（孤拐）燒軟，可知這陰陽二氣瓶至少是個溫度能到2000℃的天然氣爐。天然氣爐漏了氣，自然就無法繼續燃燒，猴子也順利逃出
由上文可見，金翅大鵬鳥無論是從武力值、法術剋制，還是法寶壓制，對猴子都沒有表現出一絲下風，甚至你說壓著猴子打都不為過，要不是猴子三番兩次開掛，取經小隊團滅基本就是板上釘釘的了
那為什麼這樣一個全方位碾壓猴子的妖怪還要組團吃唐僧呢？我剛才也講了從編劇角度很難合理設計核心矛盾，這裡就需要參考一下另外一部名著《水滸傳》裡的情節設計：廟堂之上的高太尉和禁軍教頭的矛盾，起始於高衙內對林娘子的見色起意
也就是說，核心矛盾點設計成：大鵬金翅鳥他饞唐僧肉，為了保險起見才拉青獅白象入夥
所以，應該加一句“十世取經人，善哭，肉有異香，宜清蒸，食之長生不老”之類的話
你看金庸先生筆下第一大饞蟲洪七公，晚年也是饞一口蜈蚣肉而甘願守在雪山上，你給一個老饕加怎樣的設定似乎都不為過……
反正一切矛盾都歸於倆字“慾望”總能合理
“饞”也符合金翅大鵬鳥的設定，獅駝國一國君民在五百年前都被他一個人吃乾淨了，這一點倒是和孔雀大明王吸食四五十里的人一樣，看來這鳳凰一家子的胃口都不小
而金翅大鵬鳥的原型之一，印度神話裡的大神毗溼奴的坐騎迦樓羅，一天也是要吃掉一條娜迦和500條小蛇的，胃口可見一斑。只是娜迦和小蛇都是印度神話中天龍八部裡的“龍眾”，和迦樓羅死不待見，後來被封為“八部天龍廣力菩薩”的小白龍在這一難中並無出彩表現。
若是作者多寫一筆白龍馬化龍助戰孫悟空鬥一鬥金翅大鵬鳥，也是對設定出處的一個彩蛋了
饞嘴的金翅大鵬鳥在另一部神魔小說《封神演義》裡不僅保留了貪吃的習慣還成了一個人見人欺的莽夫——羽翼仙
申公豹造謠告訴羽翼仙姜子牙在背後罵他，羽翼仙趕到戰場上問姜子牙你憑啥罵我？姜子牙說道友咱倆又沒見過面我罵你幹啥？羽翼仙一琢磨有道理就說那這次算了，你以後做人低調點別沒事找事昂，下次我必幹你！然後就因為不禮貌被楊戩哪吒雷震子土行孫黃天化等人群毆，楊戩還放了狗……打不過又現出本體想搞事卻被姜子牙借來法寶剋制，一肚子怒氣卻打不過的羽翼仙只能回家，路上肚子餓了搶人家點心吃，正好遇到的是燃燈道人用佛珠變化的點心，連吃108個點心後被燃燈道人調教制服，後來還出場跟孔宣打了一架，結果又輸了……
有別於自稱體系的《封神演義》，其他文學作品對於金翅大鵬鳥的描述則更偏向於正面
回到《西遊記》，金翅大鵬鳥首次正式登場的描述其實更像是一首“贊詩”：
金翅鯤頭，星睛豹眼。振北圖南，剛強勇敢。變生翱翔，鷃笑龍慘。摶風翮百鳥藏頭，舒利爪諸禽喪膽。這個是雲程九萬的大鵬雕。
而《西遊記》中的皈依也不是金翅大鵬鳥的謝幕
在清代小說《說唐演義全傳》中的隋唐十八十八好漢之首的李元霸就是羽翼仙金翅大鵬鳥下凡投胎，為的是與宿敵聞仲聞太師投胎轉世的宇文成都決鬥。
不過按照《西遊記》時間線，金翅大鵬鳥此時應該還在獅駝國吃人呢，所以當個同人看看就行
金翅大鵬鳥的公認“轉世”則是岳飛嶽鵬舉
著名小說《說岳全傳》的設定裡，宋徽宗完顏北狩在祭天時把“玉皇大帝”寫成了“王皇犬帝”，玉帝尋思你筆誤寫個王皇還好說，幹嘛非要多點成“犬帝”？於是怒派赤須龍下界投胎成金兀朮禍亂趙家江山。如來佛這邊有一次講經時，昴日星官的同事女土蝠沒忍住放了個屁，就被旁邊的金翅大鵬鳥認為是冒犯啄死了，如來掐指一算，就借這個由頭讓金翅大鵬鳥下界投胎為岳飛，阻止生靈塗炭。而大鵬鳥路上啄瞎了一隻虯龍的左眼和虯龍的小弟王八精，虯龍投胎轉世成秦檜，王八精投胎轉世万俟卨（讀作：墨奇洩），另一個被啄死的女土蝠投胎轉世成秦檜老婆王氏，所以三人拼命給岳飛使絆子……生完氣的玉帝怕赤須龍太過分又派了雷部天將投胎轉世成岳飛兒子岳雲和女婿張憲……
另一部清代小說集《西湖佳話》卷七《岳墳忠跡》裡，岳母分娩當天夢到一個金甲紅袍的將軍自稱是漢朝張翼德，投胎到此，然後飛來一隻像鵠的大鳥，孩子誕生並取名為飛。有趣的是《列仙全傳》、《歷代神仙通鑑》也有類似的故事記載，明代馮夢龍的《喻世明言》中還豐富了這個故事設定，大概就是張飛張三爺其實投胎過兩次，一次叫張巡改名不改姓，一次叫岳飛改姓不改名。
佛前金翅大鵬鳥投胎轉世的故事也充分表現了後世對岳飛的推崇
最後說一句，孫悟空早年在花果山和另外六個妖王結拜時的“混天大聖”鵬魔王並不是金翅大鵬鳥，不然知根知底的鵬魔王不至於還跟青獅白象聯手，自己就對付了。
三、神奇動物在哪裡——西遊最坑贅婿
《西遊記》裡要說哪個妖怪最稀有，九頭蟲可謂是獨一份，還有主角團的官方認證
豬八戒看見心驚道：“哥啊！我自為人，也不曾見這等個惡物！是甚血氣生此禽獸也？”行者道：“真個罕有！真個罕有！等我趕上打去！”
為啥要在羽蟲裡說九頭蟲呢？
雖然大部分人對九頭蟲的印象是來源於電視劇裡這個形狀類似美杜莎的頭冠，但九頭蟲確確實實是一隻鳥，原文描述相貌：
他生得——毛羽鋪錦，團身結絮。方圓有丈二規模，長短似黿鼉樣致。兩隻腳尖利如鉤，九個頭攢環一處。展開翅極善飛揚，縱大鵬無他力氣；發起聲遠振天涯，比仙鶴還能高唳。眼多閃灼幌金光，氣傲不同凡鳥類。
央視版的造型顯然是錯誤的
山海經裡有一個類似的原型，叫九鳳
《山海經·大荒北經》 ：大荒之中，有山名曰北極天櫃，海水北注焉。有神，九首人面鳥身，名曰九鳳。
戰國時期的楚國（今湖北一代）崇拜的圖騰就是九鳳，乃至流傳至今的一句廣為人知的俗語
天上九頭鳥，地下湖北佬
只不過後來，隨著中原文化的發展與擴張，“蠻夷”（楚武王自稱）之地的文化逐漸被邊緣、排斥、降格。到了唐宋時期，九鳳這種圖騰神鳥在民間已經變成了兇禽“鬼車”（也叫奇鶬cāng）
歐陽修甚至還寫了首長詩《鬼車》
嘉佑六年秋，九月二十有八日，
天愁無光月不出。浮雲蔽天眾星沒，
舉手向空如抹漆。天昏地黑有一物，
不見其形，但聞其聲。
其初切切悽悽，或高或低，
乍似玉女調玉笙，眾管參差而不齊。
既而咿咿呦呦，若軋若抽，
又如百兩江州車，回輪轉軸聲啞嘔。
鳴機夜織錦江上，群鴈驚起蘆花洲。
吾謂此何聲，初莫窮端田。
老婢撲燈呼兒曲，雲此怪鳥無匹儔。
其名為鬼車，夜載百鬼凌空遊。
其聲雖小身甚大，翅如車輪排十頭。
凡鳥有一口，其鳴已啾啾。
此鳥十頭有十口，口插一舌連一喉。
一口出一聲，千聲百響更相酬。
昔時周公居東周，厭聞此鳥憎若讎。
夜呼庭氏率其屬，彎弧俾逐出九州。
射之三發不能中，天遣天狗從空投。
自從狗齧一頭落，斷頸至今青血流。
爾來相距三千秋，晝藏夜出如鵂留。
每逢陰黑天外過，乍見火光驚輒墮。
有時餘血下點汙，所遭之家家必破。
我聞此語驚且疑，反祝疾飛無我禍。
我思天地何茫茫，百物鉅細理莫詳。
吉凶在人不在物，一蛇兩頭反為祥。
卻呼老婢炷燈火，捲簾開戶清華堂。
須臾雲散眾星出，夜靜皎月流清光。
另外一個在黑神話預告裡出現的同樣是人首鳥身的小西天土地，則是《西遊記》原著中未曾出現過的原創角色
原著裡，唐僧一行人到達小雷音寺後，猴子直接就被扣在了金鐃裡，被亢金龍救出來後也是到處搖人，偏偏例行沒有敲地板問土地這裡妖怪的底細。只能說遊科還是細啊，這種小細節都能摳到
其實中國古代神話這種人首鳥身的妖怪並不多，除了上面提到的九鳳之外，知名度高一點的也就只有禺強、禺虢（guó）、句（gōu）芒、弇（yān）茲，基本都是些神獸怪鳥，連個山神都算不上，論品級肯定也比不上土地公了
除了中山經裡提到的一個地方：
凡濟山之首，自煇諸之山至於蔓渠之山，凡九山，一千六百七十里。其神皆人面而鳥身。
大概翻譯一下，就是從煇諸山到蔓渠山的九座山裡的神仙都是人面鳥身，可是這麼遠地方的山神怎麼會跑到小西天做土地呢？可見這個土地身上自然也有很多故事，小期待一下
說回來，在《西遊記》中，孫悟空和豬八戒邀請打獵路過的二郎神七兄弟一起降妖，被圍攻的九頭鳥逞兇想咬二郎神時被旁邊的哮天犬一口咬下了一個腦袋，非常符合大部分古籍對鬼車描述的九個脖子八個頭的描述（《酉陽雜俎》《居易錄》和《齊東野語》等書裡記載的則是十脖九頭）
而丟了一個腦袋的九頭蟲，吃疼奔北海方向逃跑，一心想著儘快奪回佛寶的猴子沒有追趕而是變成九頭蟲的模樣去騙萬聖宮主搶回佛寶。因此九頭蟲也就成了西遊記裡唯一一個沒有背景卻仍然生還的妖怪
於是網上就有一種說法，九頭蟲跑北海跑偏了，沒到貝加爾湖卻到了北海道，成了八岐大蛇。後來被小日子過得不錯的須佐之男灌醉殺了
陰陽師裡的須佐之男和八岐大蛇
這一個說法顯然也是把九頭蟲屬於羽蟲的分類忽視了，真要是能變成八岐大蛇至少應該是鱗蟲分類，而《山海經》裡的另外一個兇獸“相柳”則比九頭蟲更適合作為八岐大蛇的原型
只不過相柳雖然有九個頭，卻只有一條尾巴，和八頭八尾的八岐大蛇還是有區別的。因此，九頭蟲敗逃日本成了大妖怪和妲己沒死改名玉藻前一樣當個笑料就好了
回到《西遊記》，為什麼說九頭蟲是最坑贅婿呢？
其實這祭賽國的碧波潭萬聖龍王本身是個老老實實的基層天庭公務員，二郎神剛聽說猴子讓他幫忙砸萬聖的場子還很詫異：“萬聖老龍卻不生事，怎麼敢偷塔寶？”萬聖龍王第一次聽到說齊天大聖打上門來也是嚇壞了想要承認錯誤，奈何招的這個贅婿不是省油的燈，不僅慫恿老丈人偷佛寶舍利，還仗著“自幼學了些武藝”要去讓猴子“縮首歸降，不敢仰視”
結果就是自己剛不過猴子只得老龍王親自披掛上陣被猴子一棒子爆了頭
當然，作死這事從來也就怨不得別人。如上所說，九頭蟲好歹也是上古神鳥九鳳一脈，入贅龍家也算是門當戶對，再加上萬聖龍王自己女兒也不是個省油的燈，原著裡說這個萬聖宮主為了保養老公偷回來的舍利子，還親自去天庭偷了王母娘娘的仙草靈芝，用仙氣給舍利包漿……真是對夫唱婦隨、男盜女偷的模範伉儷呢！
張紀中版《西遊記》裡的九頭蟲和萬聖宮主
你看，這樣一個在原著裡瘋狂作死，老婆一家子又被猴豬屠淨，剩下個老丈母孃被鐵索穿了琵琶骨關在佛塔裡看門的苦大仇深角色，會不會在黑猴裡有重要劇情呢？
拭目以待吧！
下期預告：
神獸哮天還是召喚靈寵？
出家人不打誑語，那你這糊弄sei呢？
嚴重鼻炎對日常生活的影響
老君啊咋又是你
敬請期待西遊妖怪盤點之嚶嚶狗狗！