《紙嫁衣4紅絲纏》的劇情、玩法結合了很多民俗內容，那麼本作講了一個什麼故事呢？請看下面由“-霧鹿-”帶來的《紙嫁衣4紅絲纏》劇情線索梳理，一起來看看吧。
出自《崔鶯鶯待月西廂記》簡稱《西廂記》
崔婉鶯：怕鬼的媒體工作者；工作原因出差來到益昌鎮——崔鶯鶯。
張辰瑞：民俗傳說研究者；為研究中元節廟會的怪異風俗/靈異婚柬來到益昌鎮。建了個網站：學妹陶夢嫣；網友和他的失魂女友申墨卿和王嬌彤——張君瑞
鄭枚曲（也許是鄭桓？鄭沒娶hhhh？）
《西廂記》是有情人終成眷屬，所以紙4是HE吧。
“推陰陽言災異者，察其所言 ，彷彿一端，假經設義 ，依託象類，或不免手，臆則屢中。”——出自《漢書·眭兩夏侯京翼李傳》
（原文：推陰陽言災異者，察其所言，彷彿一端。假經設誼，依託象類，或不免乎“億則屢中”。大意為：推究陰陽談論災異的人，考察他們所講的那一套，彷彿如出一轍。假藉經書，依託天象異常附會政事得失，有時也不免“猜度屢中”。）
婚禮請柬：“謹詹於農歷七月十五日為 女崔婉鶯 與 男鄭枚曲 舉行結婚典禮。闔第光臨，席設歹僉街四十四號鄭宅 子時觀禮。”
（謹詹於：表示誠心誠意，此約鄭重，雷打不動。）
兩人相遇都先叫“婉鶯”“辰瑞”
“藝工三絕”。通常是鄭姓的祖祠掛這個牌匾。（典故：鄭虔,盛唐著名文學家、詩人、書畫家。 他曾畫了一幅畫, 並作詩其上,獻給唐玄宗。玄宗拍案叫絕, 揮筆題寫了“鄭虔三絕”四字。”）
工匠魘魅術：木匠在主人家藏些物件進行詛咒。使主人家受疾病、鬧鬼之類的怪事困擾。
“有我相，無人相，無眾生相”：原“無我相，無人相，無眾生相”—出自《金剛經》意為“沒有一個執著的自我形象；想著我是菩薩一言一行都要按照一個標準去做，與世間格格不入，就不能親近眾生，如何度化眾生。
益昌萬花報的廣告——六福？鞋莊的手工繡花鞋 和 五花牌胭脂
土能生萬物，地可發千祥。——“土地廟”的對聯
祝詛集移之法：言語有靈，萬人言則假亦成真。可用羅盤二個，集祝詛之言轉移之，可借其貪邪之念以行術法。（祝詛之言：祝告鬼神，使加禍於別人。）
打更：
①戌時一更，天乾物燥，小心火燭；
②亥時二更，關門關窗，防偷防盜；
③子時三更，夜深人靜，平安無事；
④丑時四更，天寒地凍，切勿夜遊；
⑤寅時五更，日月更迭，陰鬼迴避。
一夜分為五更，每更約兩小時。
曼德拉效應：一個心理學效應，指大眾對歷史的集體記憶與史實不符。
因父母阻止，崔婉鶯未跟張辰瑞一起進行畢業旅行。
張辰瑞獨自經過小鎮，中元節留宿，收到寫有崔婉鶯姓名的實體請柬，之後被女鬼(崔茜姝)纏身，還在一箇舊電話中聽到了她的聲音：讓張辰瑞把崔婉鶯帶來小鎮。
直到女鬼將崔婉鶯拉下船，張辰瑞怕其受害就未告知便離開了。一年後，開始為研究怪異民俗考了研。
之後崔婉鶯收到電子請柬，兩人在益昌鎮相遇，再續前緣。
鬼是生物電，所以她可以利用網絡傳播，可以通過轉發的方式把她轉走。
益昌鎮的中元節廟會：每三年一次，中元節晚上舉辦。
（注意：是廟會中有“替水神送婚禮請柬”的環節。）
鄭家因太一水脈 時有災禍，鄭老爺的兄弟皆因此喪命。
聞崔婉鶯（集市刁民之女，其父賣面具為生。其叔父打餈粑為生，都有對應紙人），善良賢惠，將其娶入門。
（實為制約太一水脈，將姐妹二人一同買下，收崔茜姝為通房丫鬟，將來鄭枚曲以續絃之名正娶，結果崔茜姝失足落水。）
在中元節與鄭枚曲成婚。結果新娘崔婉鶯(實為崔茜姝)在當夜身亡。
鄭家對外宣稱是急病身亡(實為獻祭而死)。但外人流傳的說法是中邪。
據說事後鄭家悄悄請了道士作法（崔茜姝頂替其姐，不符合條件，終成煞鬼）。似乎驗證了外人的猜測。有人稱新娘為自縊而亡（也許是勒死後再獻祭）。
崔婉鶯(實為崔茜姝)死後，家中怪事頻起（成煞鬼）。
一年後的中元節，鄭家因不明原因走水滅門。在外的鄭家大小姐等人所乘巴士竟同時起火，救治時大小姐已斷一臂。死前大呼“紙新娘”。（車上紙人手臂被燒燬）
每一個火災現場都發現了殘餘的婚禮請束。之後就流傳起詛咒請柬的故事。
而後鄭宅廢墟下驚現密道密室（疑為陰陽地宮）。有知情者言，時有官家財主拜訪鄭家，贓私狼藉。傳聞密室中所藏之物觸目驚心。
鄭家的百年善人形象，就此煙消雲散。
崔茜姝知道鄭家少爺要娶崔婉鶯，但還未見過面。故將崔婉鶯推入水中，假稱失足落水，以其堂姐之名嫁入鄭宅。結果被獻祭而死。
六葬菩薩自奘鈴村始遠播天下。鄭族先祖有幸得其經典殘卷抄本。借本地信仰“六王爺”之名，託六葬菩薩之實，重塑金身“六老太爺”。
以土塑像，並將其所受祭拜 轉於 宅中真身之像，以克太一水脈。
又散冥陀蘭（鄭宅內的花）與制香燭之法，每三年舉辦一次中元節廟會（六老太爺暗佑益昌，故不可宣揚其名，以防妒忌）。意在恩惠百姓，福及自身，富貴數代。
太一水脈至陰，易引煞氣，成幻障。其所在之處，若未制約，極為兇險。
①制約之法：制太一水脈，需建太極陰陽相對之勢的地宮，修天鬼二門，通水脈正中（兩人逃出的水井）。內外各修狹長之道，以防陰氣外洩。
②運轉五行之法：可由水生木（懸花錢七枚成亂北斗之陣），枯木逢春，化為絕吉之地。
此法甚險，若失其制，將由木生火，焚林成火（鄭宅失火）。
若行其法，一需此地享萬民千拜百祭（廟會），二需遵六葬之法獻祭（婚祭）{嫁紙新娘需明媒正娶。姓名八字皆為陰吉運數。也需通曉六藝，善以為寶，魂牽夢繞，萬念俱灰。若非嚴遵此則，會終成煞鬼，其錯愈多，則煞愈兇}。
若生煞鬼，將手眼通天。
①制約之法：可備太山符封門，以困煞鬼。
②若成幻障，將無門成牆。可備太山、縮地二符各一，可破水幻。
若行五行止水之法，此法將化水脈為凡地，終不可逆。
如今找到最佳祭品(崔婉鶯)。祭祀成，可得水神之助。獻祭者可借力修行，位列仙班，屆時有七仙女來迎。
為防意外，已備紙人寄魂之術，可保魂魄不滅（鄭宅中會動的紙人）。
殘卷抄本被藏了起來，靜待祭祀大成之日。
祭祀紙新娘的方法因果各有不同。水祭之法為火祭之陰，需逆位而祭（崔茜姝倒吊水中）。可借太一水脈，可陰極化陽。
祭祀得當，魂可脫出五行六道。終可成仙化神，稱水神煞。
崔茜姝聽信設法獻祭一個合適之人，成為自己的替死鬼，自己成為水神。
①需姓名八字皆為陰吉運數。
崔婉鶯(今)：七月十五 崔茜姝：七月十六
②需通曉六藝。
崔婉鶯(今)：六個解密環節 崔茜姝：遣人授才藝
③善以為寶。
崔婉鶯(今)：見其可憐，替燒紙人，使其解脫。
崔茜姝：不踩到蟲子扭到了腳。(偽善)
④魂牽夢繞。
崔婉鶯(今)：久別依舊思念張辰瑞。
崔茜姝：望紅娘的紅線將我與幸福相牽。
⑤萬念俱灰。
崔婉鶯(今)：對張辰瑞曾經的所作所為產生悲怨。
崔茜姝：被獻祭成為紙新娘。
紙新娘替死之法：此法甚險，若鬼魂不願，恐危及用此術者。（崔婉鶯誤成替身）
鄭老爺鄭厚仁：本可百符封棺，讓其魂飛魄散。然畢竟吾家兒媳，不忍如此（若焚燒替身紙人，使其解脫，只怕再難尋得相宜祭品。）
應是崔茜姝幻化為張辰瑞，將崔婉鶯化為自己的替死鬼，被張辰瑞所救，崔婉鶯行五行止水之法 ，破太一水脈，崔茜姝化為孤魂野鬼，被拷入陰司。
