最终的穿越
打扰公主后，她会端详你一阵子，然后用蛋作为媒介发动了一个光芒魔法，随后灰烬穿越到了一个沙漠地带，我感觉这是魂3剧情里，最不好说的地方，来一条条的梳理一下。
首先矮人王在这个时间点遭受了盖尔的袭击，他们被割喉吸血~而这位正在求助公主救命，阳光公主是拥有顶级治愈力的神，所以这位矮人很清楚公主能治好他。
我们之所以来到这里，也是因为公主的光，也就是公主发动的力量，所以这是个有关公主自身特别的时间点。注意看这个时候的矮人王的衣服，和刚进环城看见的那个教唆矮人对比，更旧更破，似乎是经历了时间的磨损。
而魂世界的光也正表示为时间，它能倒转，自然也能前进跳跃，所以是阳光公主用光让我们跳跃到了一个特殊的时间点。
在这个沙漠里遇见盖尔他会表示意外的问：你还在啊？而见到希拉她也会说：找你好久了。结合盖尔破烂的剑和盔甲，以及武器的腐朽度，而之前手甲还戴着皮手套，现在却是用布条固定破碎的手甲，说明他经历了相当长的岁月。也就是说公主的光让灰烬穿越了时间。
而这个时候的盖尔会掏出一件你之前没有见过的武器连射弩，首先之前的盖尔装备表里并没有这件弩，而他的剑也是形容他唯一一直戴着身边的武器。所以这把弩就是他在进入环城后，为了以一对多改造的弩，而也形容这弩伴随他经历了无尽的战斗。
之前也分析了环城公主掌管的就是白教，所以有白教骑士身份的盖尔，绝对不会去冒犯公主，所以在教堂之枪处才没有一直协助的他的白符。盖尔也知道黑魂就在王的血液中，但灰烬听了入口处的矮人教唆，转而打搅了公主，而公主随后传送了灰烬。灰烬消失后，盖尔就此落单在环城内，为了寻找矮人王，为了在没有帮手的情况下以一对多，才打造了弩，进行了无止境的战斗，最后与穿越的灰烬相遇。
再观察这个时候的公主头发，几乎已经全白，说明她自身也经历了相当长的时间...并不是和我们跳跃过来的。
前面也说过公主的发梢开始变白，从生理上来说如果因为年龄白发，应该是从发根开始白化。而公主是从发梢开始白的，也就是像叶子枯化一样，所以才说她是在消耗着力量维持着阳光。所以参考白发程度，她传送我们来的这个时间点，就是她力量全失的终点，也就是她生命的最后的终结点。
而这里还有和原时间点有着小差异的细节。当灰烬好奇摸碎蛋的时候，碎片散落到了裙子外侧，并不是全碎在怀里。
而废墟处的公主裙上并没有碎片，结合她的白发速度，从末世来到环城再到灰烬来到，就白了那么寸把长度，到最后的跳跃的灰烬看见的全白，说明她自身是经历了时间的流逝。就此可以肯定的说，她的死和蛋无关而是她力量的消耗，
蛋碎片点不一样，往小的说也许是她收拾过，往大的猜这个时间点可能只是一个分支的未来。
而这个沙漠之地又是怎么回事呢？其实都是一些神话中形容末世的场景，比如出自XX游戏的这段：
而众神终要步入沉眠，永恒的黑夜即将来临，绝望的残影将在天际舞动，带来无尽的飞沙，吞噬丰饶的沃土。
所以黑魂3的这幅沙漠场景，是为了表达这是这个世界终末的样子。
而为什么在末世，边际地环城会和洛斯里克城，亚诺尔隆德城共处一图呢？要知道之前在环城并看不见洛斯里克相关的建筑。所以这可能就是世界汇集的原因，因为所有事物包括土地，最后都会汇集到洛斯里克这片土地上来。所以环城经过了漫长的岁月，这片边际的土地也汇集到了这里。
聚集地那些城市的废墟又是怎么回事？这应该和火有关系，因为不管是最初火炉和聚集地都有洛斯里克城的那些碎片，嗯这就不能说这些城市坏了又坏对吧，再则他们都是叠加出现的。
而这2地都是离初火很近的地方，所以火焰才是关键，火焰能使人见物，亦可使其不能，由此可见在火焰边你看见的不一定是真实的，完整的城市变成碎片不断的聚合到一起，其实就像是不断收缩衰弱的火焰一样，也许是火焰折射了这样的废墟场景，也就是说初火边我们看见的场景可能与实际有些出入，而最后的沙漠也出现了完整的洛斯里克城和亚城教堂，说明了这一点。
在这个沙漠末世的时间点，却还有着残阳，说明还有人在维系着最后的火焰，群王本来应该是在一个圆形的建筑里，围坐在一起，石椅也很像是传火王座。
而公主的头饰框架和防火女的眼罩很像，而这代的防火女并不是瞎子，是个靠眼罩的能力当上防火女的。所以公主这个相似的头饰，也许有同样的能力。因为在开场CG中，防火女的眼罩有暗穴一样的黑暗环。而公主的眼睛也出现木化的痕迹。
再观察这些矮人王的脚，发现已经发黑碎掉了不少，他们的血液也用干枯来形容，所以这可能都是燃烧自己造成的，他们碎掉的肢体，刚好能对应鲁道斯缺失的脚部。现在他们被盖尔吸干了血液，自然也就不会再有燃烧的表现。而他们的灵魂量也并不多，这些矮人王的加上盖尔的灵魂，最后也只差不多是一个薪王的量，说明这些矮人王的确是继承的分散的零碎黑魂。
盖尔放干了这些矮人的血，他们还会挣扎一会.....就在这个时间段和盖尔的战斗中变了天象。阳光消失，而世界也不是黑暗状，而是像一代描述的远古时期，也就是火焰出现前的世界。
首先可能矮人王们死绝了后，原先的阳光就消失了。其次击杀盖尔后这个灰色的天象也不会改变，除了中途的闪电....再则游魂之王结局中，天空是黑红白的主色调，所以也不像是黑魂的影响。所以我觉得这可能是回归到了远古时期的天象。
最后灰烬经历这一切后，通过篝火的联系回到公主寝室里后...环城依然健在。既然已经知道摸蛋不会影响她的生命，所以阳光公主这个家伙...可能使了个什么法术继续睡觉了？或者是去了别去？但环城的阳光依然存在，也说明她没有走远。
那她为什么要传送灰烬到她力量的终点处呢？我觉得吧，这可能是一个警告也是预言启示吧....也就是说让我们看见世界的终末状况，当你见证了那一切的荒凉后，这个火你还不赶快去传了？亦或是故意让灰烬去接收她死后无法看管的黑暗之魂？但无论如何在这个时间点这两人不会再有交汇了。
指头教的“罪恶”“献祭
首先嘛该从什么地方说呢？黑魂里引入了很多现实以及神话等要素，而在宗教这一块大量的采用了基X教的内容，包括建筑啊，体系构成，刑法什么的，而且有不少内容是XX的，老贼在想就此表达什么，还是不要多猜比较好...知道的太多就大事不好了。
而防火女这个职业也是有历史原型的，而且一样和基X教有关系。拥有防火女原型的，就是罗马帝国的维斯塔女灶神的神殿守护圣火的女子，即守火女。
维斯塔是罗马国家官方的守护神。在神庙里燃烧着永不熄灭的圣火，由精心选出的维斯塔圣女们照料。从公元前的古罗马开始到后期的罗马帝国末期的千年时间里，一直不断的有守火女在守护着圣火。罗马社会对火是非常崇拜的，他们认为罗马的强大与兴衰，都与这传承的圣火有着神圣的联系。传说只要维斯塔的火焰不熄灭，罗马就能够保持风调雨顺。而在罗马漫长的历史流动中，基X教也渐渐渗入罗马社会，最终成为罗马帝国的国教。
与黑魂的防火女不同，罗马的守火女，她们大多出生高贵，这些圣女在罗马社会中有着特殊的社会地位，享受尊贵的莫大权利，除了专门的随从和一些社会待遇外，她们甚至可以赦免路上遇见的任何一个死囚犯。
正因为她们职责神圣，所以对其要求也是非常严格的，如果触犯戒律，就会被处以重刑，甚至丧命。由于灶神崇拜以火为中心，并且火纯洁无垢，因此，罗马人认为守护神庙圣火的只能是处女。所以如果有守火女做出不贞之事的话，将会被剥夺圣女的资格，而且会遭受鞭挞最后被活埋。
从上面的内容得以知道，防火女的原型乃是守护圣火的那些圣处女。而一代圣女安娜塔西亚，却说自己不再纯洁，一度引人猜想连连，但要知道圣女不洁并非等于不贞。
而不洁的范围还略微有点广，包括信仰，虔诚，语言，行为等等这些规范，违反这里哪一条项目都属于不洁。
她也说怕自己不洁的声音玷污了你，也就说明了她的不洁来自言语。
关于不洁的范围可以举一个例子，那就是加入指头后攻击无名指，他会就你这种行为骂你是污秽的野兽。而污秽一词也多在道具注文里有提起过，及是穢れ，将这个日文解释过来，
穢れ即是宗教的观念之一，属于肮脏、不洁等，形容不洁，肮脏，邪恶的状态的事。所以攻击同教指头的行为，在李奥纳德看来也就是你属于肮脏不洁的表现。
通过和灰心骑士的对话，我们可以知道，安娜塔西亚被人拔去了舌头，这也就和她说自己的声音不洁有了关联。这种拔舌的行为应该就属于宗教的处罚，所以安娜塔西亚是因为失言而被白教处罚拔去了舌头。先前也说过，游戏中的白教借鉴了不少基X教的元素，所以断舌头这个处罚也包含其中。基X教的雅各书中就提及：不约束舌头的人信奉宗教就是徒然。而语言过失也属于不洁。所以就算是在现代，也有一些宗教信徒，愿意用断舌入教的极端行为，来表达自己信仰的虔诚。
基X徒奉行的法则就是：舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶世界，能污染全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着。所以言语的过失也同样伴随着对舌头的刑法。在多如牛毛的断舌刑法中，基X教里也有特别著名的案例---那就是2位主教的《道成肉身》纠纷。
所谓《道成肉身》也就是争论基X的神性和人性关系的那档子事的话题。2位都是大主教级别的人物，乃是赛瑞利和奈斯脱流斯，前者赛瑞利获得了多数人的支持并使用了一些手段赢得了胜利，还被被列为圣徒...而输掉辩论的奈斯脱流斯却被判为异端，赛瑞利的信众们乘机落井下石，传述奈斯脱流斯能言善辩，蛊惑人心。被判为异端的奈斯脱流斯最终遭受了处刑，最后他的舌头被某种活物咬掉。有说是动物咬的有说是虫子咬的，估计是极其罪恶的生物吧。
自然通过上面的一堆对舌头处罚的案件，就能知道安娜塔西亚被割掉舌头是有原因的。她可能抱怨身为不死人受诅咒的命运，侮辱到了神，从而被割去舌头打断腿关在了火祭场内。
幻肢戒指上说，罗萨莉亚被她的第一个孩子夺去了舌头，自然也有其含义。罗萨莉亚称作重生之母，自然她重生的人就是她的“孩子”，而已经知道断舌的刑法和谎言与侮辱言论有关。
而我们也知道了罗萨莉亚就是葛慈德，重生的蛆人的分布包括洛城和伊鲁席尔，并不只限幽邃教堂之内。所以第一个孩子应该就是第一个蛆人，这个人达到重生的极限转化成了蛆人，他属于是第一个吃螃蟹的人这样，
在没有先例的情况下，这人接受数次转生后变成了蛆人，自然而然的就觉得遭受了欺骗，从而按照白教的刑法对葛慈德施以断舌的惩罚。从那之后，这位女神就一直等待着“孩子们”的归来，等待的人是复数，说明这次首现蛆人事件影响到了一批她曾经重生过的人。这批人都是接受过重生，而看见第一个变成蛆人的家伙后，心生疑惑从而离葛慈德而去的原信徒。
蛆人最终会蛹化会羽化成为天使信仰的终点羽人，也就是葛慈德的三骑士金3翅膀那样的家伙，而且也有画卷的证明，这些例子就像蛆人杖中最后的反问他们究竟变成了什么？所以后面出现的羽人为葛慈德平了反。然而知道真相后，她的最初的孩子们，会因为自己当初的行为而懊悔吗？他们回来了吗?这就不得而知了。
现在她的指头们，收集着断舌安慰着她，双舌上也说明了这是证明他们谎言的东西，是指头们的单向刑法。而指头们用谎言的证据抚慰着女神，因为这位女神的天使信仰最后被证实并不是谎言，那些愚昧无知的家伙会为自己当初的质疑付出同样的代价，估计就是想表达如此的含义吧。
热爱罗萨莉亚的李奥纳德
虽然现在罗萨莉亚的指头们，并不全都是为了安抚女神而献上舌头的，但无名指李奥纳德无疑是个积极的推动者。为了让女神看见更多的谎言证据，他积极的招收着指头，他对罗萨莉亚的态度暧昧，而无名指的含义也意味着爱情和接纳。所以他应该是怀着爱来侍奉这位女神的。关于他的身份，就在他的2件武器之中。
第一把也就是大家熟知的卡利姆的武器弯钩刀，由卡利姆的公爵阿尔斯特设计。但这里有个有趣的点，金闪闪开始路途的时期这个阿尔斯特还是个伯爵，看这个钩刀日文原版的注文确实是个伯爵。
而在一代主角的时代这位阿尔斯特已经飞升成了公爵，联系之前的私生子事件，是不是有点眉目了呢？前面也说过了私生女的事件发生在葛温传火后，就算在天朝，在这种骑着太后往上爬的例子也不少吧。
而另一把武器月牙曲剑就非常有深意了。首先它能打出的特殊绿光，和月光大剑以及古老月光有相同的色彩，证明这是龙系的魔力武器，虽然古老月光混着一些蓝色灵魂但大体的绿色还是保持了的。
其次，月亮的外形和月亮的魔力，象征了这可能是一件暗月类的武器。龙系的魔力加上暗月的属性，正符合之前推断的最早的暗月执法者，半蛇蓓尔嘉的身份。最后它和卡利姆公爵阿尔斯特设计的钩剑相似，说明这个月牙曲剑可能是个原型物。
这2把武器无疑已经都和卡利姆挂上了钩，信奉蓓尔嘉的卡利姆教徒，也是曾经蓓尔嘉暗月执法时的行刑者。而卡利姆公爵的女儿希拉自称神明的后裔，当然这和公爵一脉的阶级有关系。所以这位是某王室后代的李奥纳德，也应该是卡利姆公爵的后裔。
李奥纳德幼时被烧伤毁容，他为求重生踏上旅途，但是侍奉罗莎莉亚后并没有做重生的事，所以他这个求重生踏上旅途，应该是指他的人生的重生，成为一位女神的骑士，守护她就是他崭新的人生。
而这句：亲手接受的物品。在日文中是その手に受け継いだものであるという---据说这是他亲手所继承的物品。也就是说这把月牙曲剑是卡利姆传承下来的物品，而李奥纳德成为葛慈德骑士的时候继承了它。
所以李奥纳德作为卡利姆的骑士，才那么清楚洛斯里克的事情，连地牢里一直关押有吸魂鬼都清楚。这期间他成为了葛慈德的骑士，或许还参加过大书库的营救行动，最后成为指头的一员。李奥纳德最后带走了罗萨莉亚的灵魂，虽然有着多种理由的猜想，但无疑他是为了罗莎莉亚着想。这时与他战斗，他会谴责你并称呼这个灵魂是纯洁的，不容你的玷污。而击败他，他也会喊出祝福罗莎莉亚。
卡利姆的骑士终生只会侍奉一名圣女，而当圣女被污秽沾染后将会对其处刑，然而并没有一名卡利姆的骑士这么做过。伊果选择还可以抢救一下，给伊莉娜喂下了全部的元素瓶，希望她摆脱痛苦。
葛慈德被贤者一派追捕，无奈只能栖身白教堂，而感染了幽邃，灵魂也变得扭曲，但李奥纳德则是坚持认为她的灵魂是纯洁的，不容人玷污的，还带回了古神族的大教堂。
完结撒花
黑暗之魂三的故事到此也就完结，以上内容全是个人寻找思绪的推测。其实魂3的洛斯里克世界，于灰烬而言，并没有充斥着太多的权利,纷争与阴谋，只是让玩家在这世界的轮回中做出选择，而每一种选择也都是有条理的，所以作为火种的灰烬只需选择一项就好。
黑魂的故事就是如此，虽然世界充满残破悲伤，但绝境之中，终有心怀希望之人，而于他们来讲，最坏的那个往往就是灰烬自己......而黑暗之魂讲述的，也就是这些身负黑暗的战士披荆斩棘，为世界做出选择的故事，其实有时候也不必要知道那么多身处世界的是非，灰烬要做的无非是，在黑魂的驱动下追逐灵魂和火焰，再归于轮回罢了，就只是这样吧。谢谢看完的同好们。