本期封面筆注—— ~離獄在邊，黃泉見日~
前序·本篇開卷語
鴉羽驚聲連風起，林路行霧鬼撞懷。
海畔牛牙獵食侵，申山烈火埋骨穢。
紗白空舞引人識，姑獲奪子夜闌散。
叩問門扉幾度虛，且看百鬼亂夜行。
在本期《評妖論怪》中，我們將揭開烏鴉天狗、猥裸、牛鬼、三目八面、一反木綿和姑獲鳥等妖怪在現實日本文化中的原型，那就讓我們進入本期的正題吧~
一·烏鴉天狗
遊戲中的烏鴉天狗形象
漆黑羽翼，紅眼鳥喙，手持錫杖，是遊戲中烏鴉天狗的形象，是一位十分難纏的對手。不管是躍上高空發動速度極快的風刃與突襲，還是錫杖的揮舞，都會對玩家造成較大的威脅。在遊戲中還經常出現在陡峭的山道等地區，使得應對起來相當棘手。
烏鴉天狗，又被稱“小天狗”、“烏天狗”或“鴉天狗”，通常指的是一種身體近似人形，脊背上長著漆黑色羽毛，臉型像烏鴉，並且具有飛行能力的一種民間妖怪。
根據僧人的口供，它們不僅爪牙鋒利，一般還擅長刀劍之術，有的甚至精通槍、杖等長形武器。在有關源義經的故事傳聞中，就曾有他在鞍馬山接受烏鴉天狗傳授劍道的橋段。
藝術作品中的烏鴉天狗
在日本愛媛縣的西條一帶，就曾有過關於烏鴉天狗的傳說。
說在一年盛夏，西條在村的一個村民，帶著自己六歲的兒子去爬石錘山。爬到山頂之後，村民就把孩子從背上放下來，打算稍作休息。結果一不留神，孩子忽然就消失不見了，他大為驚恐，趕忙到處尋找，卻無論如何都找不著孩子的蹤影。他慌了神，又到村裡叫了幾個人來幫忙尋找，但最後整整尋了一天也沒能找到。
無奈之下，村民只好回到家裡，卻意外地發現自己尋遍山野都找不到的孩子已經回來了。村民們又驚又喜，詢問其中緣由。孩子說，在山頂時忽然起了急意，就跑到神社後面小便去了，結果突然出現一個黑臉的高大男人，和藹地告訴他不能在這裡小便，並叫他閉上眼睛，會把他安然送回家中。當他再次睜開眼睛時，就已經回到家裡了。
從這段故事中就可以看出，和天狗不同，烏鴉天狗很少有關於“襲擊人類”或“阻撓人類”的記載，因此也多被認為是一種生性謹慎，且較為中立的一種妖怪。
烏鴉天狗和天狗的臉部雕塑
而關於烏鴉天狗的原型幾何也沒有相對準確的定論，有人說烏鴉天狗其實本質上和大天狗一樣，可能都是潛入深山修煉的修行者，或者是犯了佛忌而被禁足於山裡的苦行僧，也有人說其實只不過是山中的一種原住民而已。
但可以肯定的是，烏鴉天狗的形象在眾多文學作品或娛樂產品中都有過出現，在如今也算是被人們所家喻戶曉的一種日本傳統妖怪了。
二·猥裸
遊戲中的猥裸形象
遊戲中的猥裸第一次出現時能把不少玩家稍微驚到，體型巨大，形象恐怖，爬行時還會發出可怖的響動。而在對敵時，猥裸也會用前肢的兩根巨刺發動猛攻，有時也會鑽入地下，打玩家一個猝不及防，在前中期都是比較有威脅性的敵人。
猥裸的勾砸
猥裸在日本妖怪中算是極其冷門的一種妖怪了，它的名字取的是日文當中“恐懼”、“可怖”的諧音。
它通常潛伏在人跡罕至的深山之中，當有行人路過附近的山道時，它就會立刻出現將行人嚇得屁滾尿流。它甚至還能讀懂人言，並通曉人類心靈，它只要跟行人對視一眼，就能立刻知道行人的名字、家庭和住址，以及一切有關於行人的信息。
繪卷裡的猥裸
在《畫圖百鬼夜行》中記載，猥裸通體幽綠色，且體型巨大無比，像是一頭巨牛，前肢長有又粗又長的爪子，能夠極快地掘土挖地，一般只以上半身示人。
在關於猥裸的記載中，似乎並沒有提及對人類的攻擊行為，只是偶爾會以驚嚇人類來取樂。他生活在深山，通常只獵食野兔或者土撥鼠等一類小動物，因此也有許多指出猥裸其實是由某種癩*蟆化身的民間說法。
同時值得注意的是，其實還存在著一種和猥裸近似的妖怪，名為“驚”。“驚”通常會在無人居住，捨棄已久的古宅的土牆上出現，如果有人進入古宅，它就會從牆上跳下來，嚇來人一大跳。它的體型也相對較大，且渾身長有粗長雜亂的毛髮，實際上卻是一種守護神靈的妖怪。當有人企圖褻瀆神靈時，它就會突然出現並發動攻擊。
【猥裸】形徵五維圖：
三·牛鬼
遊戲中的牛鬼形象
牛鬼在遊戲中是作為Boss級敵人登場的，體型相當巨大，能利用肢體發動猛衝，也能有巨大的肉刺勾抓敵人，口中的利齒能撕碎萬物。玩家在初見時可能會感到力不從心，會被席捲而來的壓迫感所影響。
牛鬼咬合
牛鬼，顧名思義，在各種典籍和記載中，描寫它的第一句話都是：“牛鬼，是一種長得很像牛的鬼”。這裡所說的長得像牛，其實主要指的是牛鬼的頭部，而牛鬼龐大的身軀其實更像是巨型的蜘蛛或螃蟹二者的結合體。
這是一種主要出現在日本西部的妖怪，牛鬼通常生活在山陰地區的海域之中，且十分喜愛吃人，時不時就會來到海邊捕食在海邊的當地漁民，因此也被人們視作一種極其可怕的，生性殘暴惡毒的海怪。
牛鬼一旦發現獵物，就會展開窮追不捨，被它盯上的獵物幾乎是沒有生還可能的，有時甚至還會與妖怪濡女一起合作出動，以提高捕食時的成功率。
繪卷裡的牛鬼
在四國和紀伊半島的人們則認為牛鬼有時也會生活在江湖河流之中。
在高知縣（如今日本的高知市）土佐郡的一處山村裡，就有一處被當地居民稱作“牛鬼淵”的河流，受到人們的畏懼。
在那裡曾流傳著這麼一個故事：據傳，牛鬼淵中漁產豐富，且魚肉質鮮美，受到當地人的喜愛。村裡的一位長者就想在這裡投毒捕魚，卻被牛鬼淵的主人牛鬼覺察，於是牛鬼便幻化成了一位美麗的婦女出現在長者的夢中，勸他不要投毒。這位長者卻一意孤行，次日便在河中投下魚毒。當天夜裡，牛鬼幻化的美女在被投毒的河流中現身，之後就消失不見了。
長者用投毒捕撈上來的魚在村裡大擺酒宴，但不久之後，他的家就遭遇了原因不明的山體滑坡，最終家破人亡。
繪卷裡的牛鬼
而另一邊，也有人說牛鬼最可怖的地方並不在於其強大的捕食能力和幻化能力，而是牛鬼通常長有“兇眼”，一旦獵物被“兇眼”所蠱惑，就會產生樹木凋零，岩石流動，牛馬嘶鳴的幻覺，最終七竅流血，暴斃而亡。
同樣，也有許多人對牛鬼持著另一種看法，認為牛鬼的地位其實是凌駕眾妖之上，是最接近神明的一種妖怪，只會捕食和攻擊那些身懷罪孽的惡人。
【牛鬼】形徵五維圖：
四·三目八面
遊戲中的三目八面形象
又是一隻在遊戲中會讓玩家San值狂掉的妖怪，多個頭顱連接著多個肢掌，會釋放各種各樣的吐息來阻礙玩家近身，也會用迅猛的突刺直戳玩家的要害。不過學會合理把握時機釋放妖反後，就可以比較輕鬆地瓦解三目八面所給玩家帶來的威脅。
三目八面大力拉扯
三目八面這個妖怪在日本的記載十分稀少，相關的資料也無比匱乏。根據現有的文獻說明，三目八面是一種高知縣的傳說妖怪，有著三隻眼睛和八個人臉，主要在申山的泉隙處出現，會對路過採水的人發動襲擊。
在當地生活的村民都很懼怕這種妖怪，所以每每到了採水時，都會選擇正午時分，在最強烈陽光照射下，三目八面一般會退避到更深的地窟不敢出來。
之後，戶山的注連太夫聽說了這種妖怪所造成的威脅，打算剷除後患。於是他便組織起民眾，燒燬了申山。
那一夜，三目八面在大火中發狂，傳出一陣陣刺耳的叫聲，延綿不斷，一直持續到大火燃燒的最後一刻，隨著整座山成為灰燼，三目八面也得以被燒死。
遊戲三目八面宣傳圖
除了三目八面駭人的特徵之外，幾乎沒有傳出任何其他的信息。只是聽說燒死後所留下的屍體非常巨大，且面目猙獰。日本探險家村上健司曾做過推測：它有一個像大蛇一般長的身體。並認為，它與同在高知縣流傳甚廣的妖怪八頭蛇，可能存在著一定的潛在關聯。
【三目八面】形徵五維圖：
五·一反木綿
遊戲中的一反木綿形象
遊戲的“顏值擔當”之一，肩披白紗，身姿曼妙，攻擊的姿態相比起其他妖怪也顯得優雅許多，會利用伸長的布帶對玩家發動攻擊。其實吧，姐你真的不冷嗎？
在《仁王》系列中的一反木綿，從現實意義上說其實是做了“擬人化”美化處理後的結果。
在傳統的意義中，一反木綿其實只是一塊有靈體的長條形木棉白布，通常在傍晚或夜裡現身。在鹿兒島的部分地區，人們經常會看見一段一反（大約十米長）的白布在空中飄搖遊蕩，在志布志灣附近的權現山一帶的孩子們則最為害怕這種妖怪。
水木茂筆下的一反木綿
若只是單純從外在形象來看，一反木綿跟其他妖怪相比全無可怕之處，甚至顯得普通，如果不細看的話，經常會被人們誤認為是一段從不知哪戶人家裡被風颳飛的棉布。
不過在記載中，一反木綿也是有過多次襲擊攻擊人類的記錄的。
傳說一天夜裡，有個年輕男子走在回家的路上，忽然一條長段白布落在了男子的跟前，男子感到詫異，於是停下了腳步，向白布仔細看去。
卻不料突然之間，白布再次騰飛而起，緊緊纏繞住了男子的頸脖。這名男子反應也快，迅速拔除短劍想要攻擊，但就在刀刃刺向白布的一瞬間，白布忽然如煙霧一般消散不見了。男子嚇了一跳，低頭才發現自己的雙手沾滿了鮮血。
從這段故事來看，一反木綿的主要攻擊手段就是纏住獵物的脖子使其窒息，而某些妖力強大的一反木綿還會把獵物包裹起來，帶到半空中使其摔死。
同時，一反木綿的再生能力極強，如果有人試圖用剪刀裁斷它，也能很快復原如初。
很多人認為一反木綿是尋常物件成精後的化身，但具體是什麼成精，卻一直沒有一個準確且具有信服力的說法。
其他遊戲作品中的一反木綿
此外，一反木綿在日本一直有著較高的知名度，還出現在水木茂創作的漫畫中。在後來的多部文學作品和影視作品中皆有登場。
曾經在日本鳥取縣境港市的觀光協會舉辦的“第一屆妖怪人氣投票”中，一反木綿榮登榜首，成為最受當地人民歡迎的妖怪之一。
【一反木綿】形徵五維圖：
六·姑獲鳥
遊戲中的姑獲鳥形象
姑獲鳥在遊戲中的攻擊手段不多，但威力較強。可以用尖叫產生的聲波震退敵人，也可以用鋒利爪牙的突刺來撕裂敵人，在前中期會玩家如果一不留神，姑獲鳥就很有可能會對玩家造成極大的威脅。
姑獲鳥突刺
相比起前面幾個日本的傳統妖怪，姑獲鳥一般則被認為最早源自於。它來自於中國古代神話傳說，在《本草綱目》和《玄中記》中皆有提及它的由來。
一般認為，姑獲鳥大多是由死去的產婦執念怨念具象所化的一種妖怪，因此也有“夜遊女”、“產女”、“鬼鳥”等別稱。
姑獲鳥一般出現在深夜，穿上羽毛時就是一隻能低翔的飛鳥，脫下羽毛後就成了一個女子。
姑獲鳥自己不會生育孩子，專門掠取人類的孩童當成自己的孩子。
繪卷裡的姑獲鳥
在《玄中記》中就有過類似的傳聞，說是有戶人間夜間將幼兒的衣服晾在屋外，被姑獲鳥發現，於是便在上面點上了血印作為標記。
次日，這戶人間的孩童便無影無蹤，被姑獲鳥取去了。從那時起，世俗兒童的衣服夜間不能被晾在戶外就逐漸在當地成為了一種不成文的規定。
同時據傳姑獲鳥也有收集人類指甲的習慣，能從中看出因果福禍，如果發現誰將遭來橫禍，它就會飛到那人家的屋簷上尖聲鳴叫。
在中國傳說裡，姑獲鳥還有另一種種類，一般被稱作夏獲鳥。與姑獲鳥一般直接取走孩子不同，夏獲鳥更多的則是會在暗自養育孩子。
而姑獲鳥因為流傳度甚廣，也自然而然傳到了日本，產生了深遠影響。日本小說家京極夏彥就有過一部相關的推理小說名為《姑獲鳥之夏》。
【姑獲鳥】形徵五維圖：
END