本文上接“叢林”中的人類社會 萬字解讀《合金裝備3 食蛇者》（五）
我能看到這顆星球的全貌，當我升入太空之時，那一刻我真的被打動了。太空探索不過是美蘇相爭中的另一場「遊戲」，經濟、軍備競賽...這些都是毫無意義的競爭舞臺。我相信你也能看出來。
然而地球本身沒有邊界，沒有西方，沒有東方，更沒有冷戰。諷刺的是美國和蘇聯在他們的太空和導彈競賽上話費數十億美元，卻最終導向一個相同的結論：在21世紀所有人類都將看到，我們都只是居住在一顆被稱之為「地球」的小天體上的居民。
2005年10月的一期博客中，小島講述了他過去曾考慮過借用大衛·鮑伊的Space Oddity《太空怪談》作為《合金裝備3》的結尾曲目，進一步地來諷刺冷戰時期兩大超級大國的太空戰略膨脹。但隨著開發進度推進/遊戲中的太空部分被保留得越來越少，該想法最終不了了之。
有意思的是這張寶爺發表於1969年的單曲Space Oddity，它從標題到編曲再到歌詞，其實是暗戳戳地「致敬和聯動」了1968年庫布里克執導的影史名作2001: A Space Odyssey《2001：太空漫遊》。
2001：太空漫遊
而小島本人同時作為寶爺和庫神的優質粉絲，如果當初的太空內容得以被延續，或許今天我們玩到的將是一部完全兩樣的《合金裝備3 食蛇者》。
Zero打趣似的稱呼自己為《太空怪談》歌詞中的Tom，THE BOSS曾經被送上宇宙做人體實驗的經歷，THE FURY形象背後的美蘇太空競賽...MGS3中有著太多太多殘存下來的太空印記，讓我們得以想象那個主題完整之時的樣子。
然而就算只剩下印記，最後的最後它們仍舊完成了自己的使命。相信看到這裡，屏幕前的你已經參透了「叢林」和「宇宙」背後的真正指代：
畫地為牢的利益社會和沒有盡頭的星辰大海，世界運行的「規律」和跳出規律外的「自由」。
- 1961年4月12日，蘇聯在人類歷史上首次實現了載人航天飛行。
- 見證了地球的蔚藍和神的虛無。
宗教改革後的17世紀，英國詩人約翰·彌爾頓曾以解構《舊約聖經·創世紀》的筆法寫下著作《失樂園》。相比原始版本的《創世紀》，《失樂園》中一眾人神魔的形象發生了顛覆式的逆轉。
萬能的造物主上帝被描繪成獨斷的暴君，化身惡魔撒旦的墮天使路西法搖身一變為反抗神獨斷統治的革命者。最為關鍵的一處情節，是撒旦以蛇的形態引誘亞當和夏娃吃下知善惡樹的果實。
彌爾頓在他的《失樂園》中完全摒棄了過去那套「人獲得了智慧，神無奈趕走人」的陳詞濫調，而是以「辯證神對人類的態度」為出發點，闡明瞭所謂「神的預知」和「人類的自由意志」間的矛盾和衝突，同時也借詩諷刺了1660年-1688年間英國在轉向共和制後10年迎來的斯圖亞特王朝復辟。
詩中路西法的那句「寧在地獄稱王，不在天堂為奴」，更是成為高歌時代變革者反抗精神的格言。即便距離其誕生已經過去了3個多世紀，但彌爾頓所書的《失樂園》至今仍舊擁有極高的文學和思想價值。
弗蘭肯斯坦
大量各行各業的虛構作品諸如瑪麗·雪萊的科幻小說《弗蘭肯斯坦》/阿特拉斯的JRPG名作《真女神轉生》/紅辣椒樂隊的Otherside（彼岸），都會優先採用《失樂園》作為解構《創世紀》中角色/故事/概念的模板。
真女神轉生
而在現實中，獨斷的上帝也不過是從宗教中的神演變為封建王朝或強權，演變為人們必須強迫自己接受的立場與陣營。神的預知和人的自由意志的衝突事實上就是「時代」和「個人」的衝突，是一個還能接著討論幾百年的話題。
- 所謂的「任務」並非是由具體的人來決定。
- 那又是誰呢？
- 是「時代」。人們的價值觀跟隨著時代變化，領導者們也是如此。
- 因而絕對意義上的「敵人」並不存在。
- 我們一直以來與之鬥爭的 只是一個相對的「敵人」，不斷跟隨著時代的推移變化著。
EVA嘗試放下立場與偏見，跳出刻板印象，摘掉有色眼鏡，才發覺東方陣營和西方陣營的人並沒有本質上的區別。THE BOSS告訴我們戰士要為自己而戰而非替正客送命，只是希望後輩不要再重蹈自己的覆轍。
格蘭寧並不是真的不愛國的「叛徒」，而僅僅是憤懣於他的才華不為人所用，以及不願意看著祖國蘇聯因為不同勢力的鬥爭越來越爛下去...聊了這麼多，這場思維實驗也該結束了。
回過神來，我們已經置身於通向山頂的長梯之上。伴隨著主題曲Snake Eater的旋律逐漸深入，玩家控制著主角Snake越爬越高。梯子的下方已成「萬丈深淵」，錯失回頭路的師徒二人終將面臨「你死我活」的境地。
世界只允許一條「蛇」存在，也只會剩下一個「BOSS」。
#單人遊戲#