前言
2021年1月27日，國產修仙模擬遊戲《鬼谷八荒》上架steam。短短几天內，這款僅有數百兆的小體量作品及其相關內容便席捲了各大平臺。
坦誠來講，在此之前我並沒有接觸過修仙類遊戲。對於《太吾繪卷》、《了不起的修仙模擬器》等同類產品，也僅僅只停留在“有所耳聞”這個層面。
在一段時間的摸索後，我逐漸明白了這款遊戲的核心要素。除去玄而又玄的仙俠背景之外，林林總總的事件和奇遇也為這款遊戲增色不少。
正因如此，今天我就來和大家聊聊《鬼谷八荒》之中出現的人物以及有關的故事。閒話少說，接下來直接步入正題。
正文
一. 主線篇
（1）愚公移山
遊戲劇情：
為了不使文章顯得冗雜，同時提升沒玩過這款遊戲的讀者的閱讀體驗，劇情內容我會寫的簡略一些。
“愚公移山”是諸位初入《鬼谷八荒》的玩家經歷的第一個主線情節，部分內容也與我們所熟知的那個版本大相徑庭。
當玩家來到新手村後，需要在酒館打聽天元山的方位。這時候NPC會訴苦，表示這裡地勢險要，沒有飛行坐騎無法前往外界。
按照常理來說，只要翻越相對沒那麼陡峭的太行、王屋二山即可到達其他地區。但是那裡被人設下了禁制，不破解的話即便是修士也無能為力。
隨後NPC會提示玩家前往臨近的村落，向一位試圖搬走大山的村民—愚公尋求幫助。
此時愚公和智叟會簡短交談幾句，表明自己堅持不懈的決心。一直到這裡為止，劇情的走向都和傳統上的“愚公移山”相近。
而當玩家與上述二人分別交談後，就會發現他們對“設下禁制，不讓村民出山”的始作俑者有不同的看法。智叟更是直言，那個人這麼做的主要目的是為了保護這裡（讓外界的危險無法進入村落）。
之後的任務很簡單，就是去太行山中一探究竟。
來到太行山之後，困擾村民十數年的神秘人終於現身。她是一隻武羅，在發現玩家靠近後選擇了攻擊。
在一陣激烈的交鋒後，玩家不出意料的敗下陣來。不過出乎意料的是，武羅並沒有選擇乘勝追擊。
在學習功法提升實力後，玩家需要再次回到山中將武羅擊敗。此時會有兩個選項，不過它們最終的結果是一樣的。
如果選擇心平氣和的解決問題，那麼武羅會在之後來到村中。她會構建一個傳送陣，讓村民以及玩家能夠暢通無阻前往外界。此時武羅的良苦用心終於為人所知曉，因此她後來也被人們恭敬地稱為“山神武羅”。
典故逸聞：
“愚公移山”這個典故出自戰國時期思想家列子創作的《列子·湯問》，嚴格來說是一篇寓言故事。換句話說，也就是用玄幻的外殼講述一個貼近生活的道理。
《列子》全書以民間傳說、寓言和神話故事為主，既包含詭譎莫測的志怪內容，也有一定的教育、啟示成分。而在我的理解中，愚公移山的內核其實已經藉由愚公之口道出了（由於前文我已經提及，這裡就不做贅述了）。
而遊戲的關鍵人物—武羅，也算是比較有來頭的一位。《山海經·中次三經》記載，她是掌管黃帝軒轅行宮（即青要山）的女神。
傳說中武羅“狀人面而豹文，小腰而白齒，而貫耳以口，其鳴如鳴玉”，大體來說就是一位臉上有著豹紋，唇紅齒白，兼具嫋嫋楚宮腰，聲音清脆悅耳的女子。而她在遊戲中的形象雖然談不上全盤復刻，倒也是比較貼近。
由於年代久遠，武羅的原型目前已然無法考證。不過她的這種形象，卻讓我聯想到商王的妻子婦好。
傳統上的婦好一般是孔武有力，英姿颯爽的巾幗形象，有時還會給她加上某些動物的特徵以凸顯其強悍（比如身披豹皮）。
換句話說，武羅起初可能指的是一位和婦好類似的女性首領形象。在千百年的歲月之後，逐漸成為了山神。
不過武羅和太行、王屋二山並沒有關係，後兩者最後是大力神“誇娥氏”在天帝的敕令下移走的。遊戲中的這個情節是糅合了兩個不同的傳說，並且這個再創作似乎還挺成功。
二. 奇遇篇
奇遇是《鬼谷八荒》的重要組成部分，這些地圖上隨機出現的事件會為玩家帶來不同的正向收益或者負面效果。
首先是下圖這位，外形像是一隻有著老鼠尾巴，並且站在樹上的鴨子。在遊戲中遇到這玩意之後，玩家必定會遭遇生病這個事件。
具體表現就是扣去部分生命值，具體失去多少，在於你是否選擇主動招惹它。
我認為，它很可能指的是異獸絜（jie，第二聲）鉤。《山海經·卷四·東山經》曰：“又南五百里，曰䃌（yīn）山，有鳥焉，其狀如鳧而鼠尾，善登木，其名曰絜鉤，見則其國多疫。”
絜鉤的形象基本上就和遊戲中描述的相同，大概是一種酷似鳧（也就是野鴨），有著老鼠尾巴同時擅長爬樹的鳥類。它出現的地方，往往會有瘟疫隨之爆發。而遊戲內的設定也比較吻合書中的描述，畢竟就連修道之人遭遇它之後都不可避免地會生病，那麼對凡人來說絜鉤的到來恐怕會是一場浩劫。
順帶一提的是，現實中存在著與絜鉤類似的生物—紅嘴鸏（meng，第二聲）。它和鳧一樣是水鳥，同時也具有一條細長的尾巴。
紅嘴鸏主要分佈在熱帶以及亞熱帶海洋，而原文中的“䃌山（包括整個東山）”被認為可能早如今的中美洲，大致上也是符合的。不過這些僅僅是猜想，希望大家理性探討。
其次是一匹面部白色，身上帶有虎紋，尾巴為紅色的馬。當我們遇到它之後，會得到這頭異獸的青睞或者說關注。而這個奇遇的收穫，是讓玩家獲得一個增加幸運值的BUFF。
- 幸運值直接影響掉落寶物的概率和品質，是遊戲中相對比較重要的屬性。
遊戲中直接點出了它的名字，鹿蜀。據《山海經·南山經》記載，“杻陽之山，有獸焉，其狀如馬而白首，其文如虎而赤尾，其音如謠，其名曰鹿蜀，佩之宜子孫。”
概括來說，就是一種與馬接近、有著白色頭部、身上的條紋類似老虎、具有紅色尾巴，同時鳴叫的聲音如同傳唱的民謠一般的野獸。
在傳說中如果用鹿蜀的皮毛製作衣服，那麼穿著者的家族將會人丁興旺。換種角度解釋的話，和幸運也沾那麼一點邊。對於上古年代的人們而言，多子多孫確實是一件比較看運氣的事。
而類似鹿蜀形象的存在在現代也有，比較典型的就是斑驢和霍加狓。
斑驢已經於1883年滅絕，是平原斑馬的亞種。它生活於非洲南部，前半身似斑馬而後半身接近馬。一般來說，斑驢體長大約2.7米，尾巴近1米，體重在410千克左右。
霍加狓（pi，第一聲）是一種直到1901年才在非洲扎伊爾森林發現的大型哺乳動物，算是長頸鹿的近親。它的身長一般在1.9-2.5米之間，尾長0.3-0.4米，（雌性的體型要稍大於雄性）。
個人認為，斑驢可能更加接近鹿蜀。畢竟霍加狓具有一些原始特徵，並且腳部能分泌一種瀝青狀的液體。不過這也並非絕對，在漫長的歷史中任何變數的發生都是有可能的。
三.裝備篇
既然是仙俠世界，那麼相應的坐騎肯定是必不可少的。當玩家到達結晶境時，便可以擁有選擇“矔（quan，第二聲）疏”作為代步工具。
矔疏也可寫作䑏疏，前者除去“quan”這個讀音外也可以念“guan”。《山海經·北山經》曰：“...有獸焉，其狀如馬，一角有錯，其名曰疏，可以闢火”。
很明顯這玩意目前是沒有相似生物的，這一個角就能把大多數候選者排除在外。單從形象來看，可能類似西方的獨角獸。
既然接近馬，那麼騎乘也是一個可行的選擇。傳說中矔疏還可以闢火，至少不用擔心跑的太快結果連主人帶自己都給燒了（一本正經）。
結語
我寫文章傾向於使用一個固定的架構，後續也會按照1-2個主線情節（視長短而定）+2個奇遇+1個裝備/物品的形式更新。大家有任何意見或者想看的內容，可以在評論區留言。
以上就是本文的全部內容，謝謝大家的閱讀，我們下期再見。
