碎叶城，李姓，诗
很难不让人想起那位文气照耀一整个盛唐的天才诗人:李白
据郭沫若考证，李白的故里就在中亚碎叶城。
———————①碎叶城:李白的故乡？——————
关于李白身世的史料，最权威，最原始的主要来自两人。
一是李白后认的族叔——宣州当涂县令李阳冰的《草堂集序》
一是宣歙池等州观察使范传正为李白所作的墓志铭《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》
《草堂集序》：“李白，字太白。陇西成纪人，凉武昭王暠九世孙。蝉联圭组，世为显著；中叶非罪，谪居条支，易姓与名。然自穷蝉至舜，五世为庶，累世不大曜，亦可叹焉。神龙之始，逃归于蜀，复指李树而生伯阳。”
《碑序》：“公名白，字太白，其先陇西成纪人。绝嗣之家，难求谱牒。公子孙女搜于箱箧之中，得公之亡子伯禽手疏数十行，纸坏字缺，不能详备，约而计之：凉武昭王九世孙也。隋末多难，一房被窜于碎叶，流离散落，隐易姓名。故国朝以来，漏于属籍。神龙初潜还广汉，因侨为郡人。父客，以逋其邑，遂以客为名，高卧云林，不求仕禄。公之生也，先府君指天枝（天枝，即李）以复姓。”
李白故里在碎叶城一说，主要来自于碑序一说
这份材料本身也具有较强说服力
文中的碎叶，据郭沫若先生考证，就是中亚碎叶（唐代还有另一叫做碎叶的地方，但在李白当时还没被命名）
这也为玄奘西行经过此地提供了可能。
————————②身世之谜————————
“父客，以逋其邑，遂以客为名，高卧云林，不求禄仕”
李白的父亲叫李客。
但这也是一个，“不清不楚” 的名字
李，是后改的姓。
客，是避祸改的名。
至于李白的先祖，更是无寻踪迹。
我不禁好奇，这个李彦允，又是谁？
他为什么又会提到，要让子孙去东土读书学诗？
————————③李彦允————————
关于这个名字，我首先找到了唐玄宗李隆基的一篇文章:
命李彦允等入宗正籍诏
古之宗盟，异姓为后。王者设教，莫遗其亲。殿中侍御史李彦允等奏称，与朕同承凉武昭王后，请甄叙者，源流实同，谱牒犹著。虽子孙千亿，各散於一方，而本枝百代，何殊於近属。况有陈请，所宜敦叙。自今已后，凉武昭王孙宝已下，绛郡、姑臧、敦煌、武阳等四房子孙，并宜隶入宗正，编诸属籍，以明尊本之道，用广亲亲之化。
这篇文章中的李彦允是唐玄宗时期的殿中侍御史，是李白先辈/曾经居留碎叶城的可能性都很低。按理说，也不该和李白有什么关系
但是，文章中凉武昭王，正是范传正记载中的李白先祖。
这就证明，其中一定还有没有发现的联系!
于是我又去搜集了更多资料:
《陪从祖济南太守泛鹊山湖三首》
【其一】
初谓鹊山近，宁知湖水遥?
此行殊访戴，自可缓归桡。
【其二】
湖阔数千里，湖光摇碧山。
湖西正有月，独送李膺还。
【其三】
水入北湖去，舟从南浦回。
遥看鹊山转，却似送人来。
此诗作于天宝四载(745)。李白于此年春夏间初游济南时之作。鹊山湖在济南城北二十里处。诗歌抒写李白初游济南，偕太守赴鹊山湖的惬意感受和浓厚的游兴，并称誉济南太守为儒雅风流的名士戴安道。
也提到了从祖。
但是这个从祖，指的是济南太守李膺
这也和李彦允对不上号。
最终，在一位朋友的帮助下，我终于回过头来，在李阳冰《草堂集序》中找到了李彦允和李白的关系（绕了大半圈又回到了开头
）天宝中，皇祖下诏，征就金马，降辇步迎如见绮皓。以七宝床赐食，御手调羹以饭之，谓曰：卿是布衣，名为朕知，非素蓄道义，何以及此？置于金銮殿，出入翰林中，问以国政，潜草诏诰，人无知者。丑正同列，害能成谤，格言不入，帝用疏之。公乃浪迹纵酒，以自昏秽。咏歌之际，屡称东山。又与贺知章、崔宗之等自为八仙之游，谓公谪仙人，朝列赋谪仙之歌，凡数百首，多言公之不得意。天子知其不可留，乃赐金归之。遂就从祖陈留采访大使彦允，请北海高天师授道箓于齐州紫极宫。
遂就从祖陈留采访大使彦允，
于是投奔他的从祖，担任陈留采访大使的李彦允。
李彦允也是李白的从祖（祖父的亲兄弟）
这也解释了他为什么会在游戏中的碎叶城出现，并且自称要让子孙后代去学诗
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一个有趣的点，玄奘西行比李白投奔李彦允受道篆早了一百多年
而在游戏里李彦允在玄奘西行时就已经出现在碎叶城了
也许是因为李彦允在游戏中后来研习了道法，所以才能延年益寿？
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到此，本文就差不多结束了
也是玩游戏时一时忽然想到，兴起写的吧
并非专家，如有错漏，大佬请指正，轻喷
也希望大伙喜欢的话，能够不吝一赞!