今天來講講匕首的故事。
坦白的說在遊戲中我很不喜歡這把武器，單排看到拿匕首的對手就煩，三排看隊友拿個匕首瞎戳更煩。
但是不喜歡歸不喜歡，永劫無間中匕首的造型在近戰武器中還是較為美觀的。
而如果你更深入的扒一扒匕首的歷史，你發現永劫無間的匕首設計真的挺用心的，很有中國文化。
下面簡單談談永劫無間遊戲中匕首的文化，我會從匕首演變的時間線和匕首的造型兩個方面來闡述。
在古代，匕首是一把較為短的冷武器，便於藏匿，近身使用。
匕首最早可以追溯石器到時代，古人以石器或者動物的骸骨製作成匕首。
永劫無間中“匕首獸獠”就是最好的例子。
這把匕首通體大概是用某種野獸的大長獠牙組建而成。
只是遊戲中為了道具的美觀，給這種骸骨製成匕首還加裹上布條和鐵皮。
如果真放在石器時代這肯定是不可能的，那個時候青銅都沒出來呢。
然後我們跳過石器時代，進入青銅時代。
永劫無間中“匕首天志”，就是最具代表性的。
第一眼看到“天志”造型的時候，發現和波旬刺很像，以為是降魔杵一類的武器。
波旬刺後面在講，咱們先看“天志”。
“匕首天志”的外觀就是青銅器的質感，另外這個天志是三稜形狀的，很容易聯想到青銅時期的武器“鏃”。
“鏃”就是安裝在箭桿前端的鋒刃部分。
還有，它和另外一個青銅武器“三稜矛”也比較類似，只不過矛比這個“天志”還多了一個長木柄。
如果你把“天志”和近代的武器聯想起來，我相信大家都想到了“三稜軍刺”。
根據資料記載，考古發掘到的第一把“青銅***錐”，是誕生於距今3200餘年的商代早期。
感受到我們古人的偉大了嗎？
這種現代的“***”，其實在3200年前就已經露面了。
而商代正是青銅器的繁盛時代。
另外永劫無間中給匕首命名”天志“一詞也有寓意。
我原本以為這是一款匕首的代名詞。
但是查閱資料後發現並不是。
“天志”是墨子的一種思想，大概的意思是天是有它的意志的 我們要順從天意 ，一切上天皆有安排。
在古代“天”可不得了，我們傳統文化中有很多和“天”相關的詞，如天道、天意、天志……
在古代，“天”可以說是人們信仰的天花板。
所以墨子的“天志”，對於普通民眾而言還是很有信服力的。
“上天的意志是你必須要遵守的，這也是你必學的。”
但是這個“天志”的思想和“敬鬼神”又不一樣。
最簡單的例子就是：
你想發財，順從“天志”就是要努力勤奮的幹活，得到貴人的賞識或者經過自己的努力被委以重任，然後你就可以擁抱你的財富和命運。
而不是說你整天向“鬼神”祈禱，什麼都不做直接讓你發財，或者發不義之財。
值得一提的是，墨子是戰國時期的人。
而青銅時代是公元前4000年到公元初年，也是對應戰國時期。
所以永劫無間的“匕首天志”，就代表青銅武器沒錯了。
上面提到了“波旬刺”，這裡就不得不講帶著一起講下，因為遊戲中這兩把匕首外觀真的太相似了。
但是講文化，這兩者的差異又非常大。
波旬刺的原型，對應的應該是佛教的法器“降魔杵”。
降魔杵一端為金剛杵（兩頭都是燈籠狀）的樣子，另一端為三稜帶尖之狀，且法器上帶有佛像頭為柄。
此法器通常為佛教密宗修降伏法所使用，用以降伏魔怨，表示具有威猛法力。
遊戲中天海大師變身為金剛之後，手裡拿的就是這樣的一把降魔杵。
同樣的，遊戲中這把匕首命名為“波旬刺”也特別有深意。
查閱資料根本就沒有“波旬刺”這個東西，但是卻有“波旬”這個印度佛教中的大魔王。
波旬專糾纏佛陀及其弟子，阻擾修行阻其正果。
在佛成道和入滅前波旬都是可以出現，甚至是在佛獨處、禪坐、乞食都可以獨自出現。
佛教要斷絕愛慾，而波旬正好與之相反。
所以“波旬刺”大概是形容一把刺死波旬的武器，寓意妨礙天理，破壞正道者，終究只有死路一條。
遊戲中天海大師就拿這樣的一把波旬刺，那麼他要刺死誰呢？
在天海眼中誰是那個妨礙天理，破壞正道的波旬呢？
我猜測，可能正是隱族的首領萬象以及整個隱族。
因為隱族人就是偽神。
真神陰極之神燭龍和陽極之神金烏的存在雖然說會毀天滅地，但是更重要的是也會毀滅隱族的存在。
這恰恰是隱族的首領絕對不願意看到的事情。
並且永劫無間世界觀中，整個世界中基本都是由隱族在暗中操控，人世間的種種慘劇，人世間的種種不公，多半是和隱族有關。
天海大師或許是看穿了這層。
他要讓世間再無流離失所；
他要讓眾生再無謊言愚弄；
他要讓天下再無不公！
於是變身金剛，手持波旬刺，將隱族和人間的鎖連徹底斬斷……
關於金剛杵和降魔杵，這裡再囉嗦一句。
因為永劫無間和龍門石窟有過聯動，其中一款大佛的變身皮膚（龍門摩崖光），大佛手中拿著一把降魔杵（官方給出的信息這是一把金剛杵）。
我找過龍門石窟這尊大佛的真正照片，毫無疑問永劫無間基本是完全還原了這尊大佛的形象。
只是官方在大佛手中多加了這個降魔杵，現實中龍門石窟的尊大佛手中是沒有的。
這裡官方的信息中說這把武器是金剛杵，我覺得這多半是一個錯誤的信息。
然後我們跳過青銅時代，進入鐵器時代。
人們懂得了金屬的冶煉後，這時候軍隊使用的兵器的主要材質也改為鋼鐵做的了。
鋼鐵製的匕首，永劫中也有著很好的代表。
如“寸鋒”和“馬首刀”。
寸鋒說是匕首，但是看形狀更像是短劍。
一般來說，我們習慣把比短劍更短的武器，稱為匕首。
但是其實在古代，短刀和短劍古時統稱匕首。
所以這把寸鋒就是標準的匕首模樣了。
鐵質刀身，雙刃且刃身做得非常短，一般都是放入袖中或懷中，近距離刺死專用。
比如成語“圖窮匕見”，荊軻刺秦王的故事。
永劫無間為了美觀，這把“寸鋒”作為匕首而言，還是太長了。
然後再看看馬首刀，這就屬於“短刀”
馬首刀是永劫和博物館的一個聯動，永劫無間復刻了這把博物館的館藏之寶——清中期瑪瑙馬首短刀。
這類帶有鮮明草原遊牧名族特徵的短刀，是當時中原和西域地區密切交流留下的歷史印記。
在我們歷史中，從匕首、到長劍、到長刀，這也是一個武器的演變過程。
在西周時期，匕首（短劍）大行其道，長劍相對較少，當時匕首又可稱為小劍或小刀。
在戰國時期，隨著冶煉技術的提高和為了適用戰場的需要，劍身也越做越長。
這個時間短劍就演變成長劍，劍的殺傷力也越來越強。
到漢朝時期，騎兵大量出現在戰場，長劍又慢慢演變成了長刀。