我是一个很另类的人，因为我一贯很“隔色”，因为我是那种喜欢花钱品味垃圾的人，原因无他，我是真的很想知道垃圾们到底是如何垃圾的，直到今天，我碰到了我前二十一年人生中从未碰到的钉子——《雄狮少年》。
众所周知，垃圾分为可回收垃圾和不可回收垃圾，但我认为《雄狮少年》是典型的第三类——核废料垃圾，非但不可回收，还会对观影者造成终生伤害，有一种疾病叫超意症，说是记性太好会很痛苦，以前我不明白，现在我懂了，我怎么这么贱！！！！
（关于我因为太生气而忘了保存票根这件蠢事）
首先，我必须要澄清一件事——网上对于这部作品的批判，我认为是片面的，因为在观影中，我其实没怎么在意眯眯眼，主要是观众的情绪都被作品带动了，而这部电影最大的问题远比眯眯眼更严重，甚至可以恰当的说——这部电影很好的展现某些文艺创作者是如何充当买办阶级和帝国主义打手的。
（和更大的问题比较，眯眯眼都不是什么大毛病了！）
简单地说，《雄狮少年》是一部跨越了现实的魔幻题材作品，他描绘了一群唐氏儿在一个酷似我国广东的架空地区，争夺一个根本没有价值的舞狮文化，最后功成身退，选择打工的故事！
我这么一说，广东的朋友们不乐意了，什么叫没有价值？舞狮文化可是岭南最具有风土人情的地标文化之一啊，这不是我说的，这是导演表达的，在这部《舞狮少年》，舞狮基本可以定义为一群地痞流氓打架，可悲的是这群地痞流氓挣得舞狮本身还没什么意义，毕竟要是有意义，主角何必得了冠军还要去打工？这现实吗？这很现实，这就是属于导演这帮食利基层自以为是的现实。
（然后去搬砖）
某些文艺工作者，您呀，咱不敢要求你当个人民艺术家，毕竟您眼里也没人民，但最起码您能把人民当人吗？他们或许在您眼里不值一提，但也不至于当成动物一样去刻画吧？用一种刻画动物的方式去刻画我国的穷人，来满足自己的猎奇欲望，还偏要扯上传统文化来当自己的遮羞布，这不就是新时代的人类动物园吗？可悲的是，百年前的人类动物园是西方殖民者对饱受压迫的亚非拉人民建立的，而新时代的却是某些文艺工作者对自己的同胞建立的。
（我也相信，迪迦）
更有趣的是，这位导演都这么欺负霸凌老百姓了，偏偏还要打着现实主义的幌子，全片看下来，这个导演恨不得指着鼻子让观众“感悟”——您看我这电影现实吧！痛苦吧！快，这就是现实主义，这就是艺术，这就是我们这些伟大的文艺工作者屈尊降贵拍的现实，赶紧感悟感悟！我说——呸！什么寄吧玩意！张口闭口现实主义，您活在哪个现实里？你臆想的现实里吗？
我要是想要现实，我何必花这钱看您的这个核废料？我去大街上转一群，不比这现实？
（满洲正统在广东）
乖乖！为了您这个现实主义大作，我不仅花了钱，还特意查了一下广东舞狮文化，就这么说吧，即使男主角最后没有夺冠，舞狮出场也绝对不便宜，广东那边的舞狮队，一次出场差不多是1600到3000，这出几次不比打工挣钱？更何况，主角可是夺冠队，这个数字得翻上几倍啊，对此我只能说男主对搬砖爱的深沉，放弃舞狮的前途，毅然决然投入搬砖中，就是玩，你所热爱的就是你的生活嘛，这可是叔叔说的呀！
（您猜猜，这舞狮多少钱？）
人菜瘾还大，这没什么问题，但偏偏有些人不仅菜还坏！所以我认为网上说导演睁着眼睛说瞎话这不对，毕竟从这个长相来看，它也不可能睁得开眼睛。从长相上来说，这不是广东人，这是印斯茅斯人。
我个人的工作原因吧，接触过一些真正的底层群众，也了解一些真正的现实，所以我认为这位导演为代表的那批文艺工作者就是一群巨婴——没吃过社会真正的毒打，还要臆想现实的残酷，让人民群众质疑，还要高呼你们不懂艺术，是不是贱啊？
（一声咆哮——我是要当傅满洲的男人）
最后，我希望电影导演带着它拍的**玩意滚。
（ps：我现在体会到了之前从未体会到的别扭感，毕竟对于这样一部核废料，如何尽量的用文明语言去形容它，这是很困难的一件事，乃至最后，我真的蚌埠住了，如此来看，粗鄙之语当真是过瘾啊！！！）
本文转自某位已看过电影的大佬的观后感，转载只是因为我比较认同作者的观点，已经授权，若要转载本文请经作者授权。（且为了符合小黑盒规则，题目进行了一定修改）#雄狮少年#